露西·斯通：坚持保留自己姓名的女性
1858年1月22日，新泽西州奥兰治镇拍卖了露西·斯通的家庭用品。她拒绝缴纳财产税，理由是她不被允许投票，并确保每个人都知道原因。全国各地的女性开始效仿。这是斯通标志性的策略：微小、合法、无可辩驳且无法忽视。
科伊山
她于1818年8月13日出生在马萨诸塞州西布鲁克菲尔德的家族农场科伊山，是弗朗西斯·斯通和汉娜·马修斯的九个孩子中的第八个。她从农场带走的不是怀旧，而是证据。她看着母亲工作并交出赚到的每一分钱，完全依赖丈夫的善意，很早就断定她“绝不会称任何男人为主人”。逃离这种状况的计划是教育和自立，她以持续了七十五年的专注追求这两者。
十六岁时，她开始在地区学校教书，每天一美元，远低于男性教师从事同样工作的报酬。1839年，她进入曼荷莲女子神学院，但仅一个学期后就离开了，因为她对该机构对废奴和妇女权利意见的不宽容感到厌恶。她于1839年至1841年就读于卫斯理学院，随后在夸博格神学院度过了两年，刻苦学习拉丁语和希腊语以获得大学入学资格。1843年至1847年，她就读于奥伯林学院，这是全国唯一一所同时录取女性和非裔美国人的大学。1847年8月25日，她成为马萨诸塞州第一位获得学士学位的女性。
声音
1847年秋，她在加德纳和沃伦的兄弟教堂发表了关于妇女权利的首次公开演讲。1848年6月，她成为马萨诸塞州反奴隶制协会的演讲代理人，并于1851年10月1日以独立的妇女权利演讲者身份出道——正如承诺的那样，自食其力。
她的雇主并不总是对她分散注意力感到满意，她对他们的回答成了运动的缩写：“我在成为废奴主义者之前是一名女性。我必须为女性说话。”1853年秋至1854年1月期间，亨利·布莱克威尔组织了一次西部巡回演讲，她在十三座城市发表了四十多场演讲，以无人能及的规模激发了人们对妇女权利的兴趣。1851年至1854年间，她穿着布卢默服装（裤子外穿短裙），是第一批在公共场合采用改革服装的著名女性之一，并于1855年放弃了这种服装。
机制
斯通不太显眼的成就是基础设施。1850年，她协助发起了在伍斯特举行的第一次全国妇女权利大会，在10月23日和24日吸引了大约一千人，并被任命为中央委员会成员；到1851年春天，她担任秘书，组织全国大会并为接下来的十年设定议程。1849年至1852年间，她在马萨诸塞州领导了争取妇女投票权和公职资格的请愿运动。1853年5月27日，她与律师温德尔·菲利普斯一起出现在马萨诸塞州宪法会议选民资格委员会前，带着超过5,000个签名，要求从州宪法中删除“男性”一词。
在1855年辛辛那提举行的全国大会上，一名起哄者将该运动斥为一群失望的女性。斯通接受了侮辱并将其反转：“在教育、婚姻、宗教中，在一切事物中，失望都是女性的命运。”
婚约
1855年5月1日，她在西布鲁克菲尔德与亨利·布朗·布莱克威尔结婚，由托马斯·温特沃斯·希金森主持，并宣读了一份抗议书，布莱克威尔在书中放弃了当时丈夫对妻子所拥有的法律权利。他们的协议使他们成为除先前劳动成果外一切事物的共同所有者；任何一方都不会试图控制对方的住所、职业或习惯；斯通保留了选择何时、何地以及多久生育子女的权利。
她还保留了自己的名字，认为采用丈夫的姓氏是“已婚女性身份在法律上被抹杀的表现”。在财产登记纠纷后，她从未来的首席大法官萨蒙·P·蔡斯那里获得了确认，即没有任何法律要求更改，并于1856年5月7日在美洲反奴隶制协会大会上公开宣布她仍然是露西·斯通。1879年，当波士顿女性在学校选举中获得有限投票权时，官员要求她以布莱克威尔的名义签名。她拒绝了，并被拒绝投票。
她的女儿爱丽丝·斯通·布莱克威尔出生于1857年9月14日；1859年因流产失去了一个儿子。此后八年，她的活动几乎停止，因为她与自我怀疑、动力丧失和慢性头痛作斗争，在内战期间仅两次公开露面。
分裂与重聚
第十五修正案打破了运动。斯通支持它，认为黑人男性的选举权应该推进，即使女性的没有——“但我感谢上帝赐予第十五修正案，并希望它在每个州都能通过”——而斯坦顿和安东尼则要求同时实现两者。1869年，她与朱莉娅·沃德·豪共同创立了美国妇女选举权协会，以对抗她们的全国妇女选举权协会。1870年，她和布莱克威尔创办了《妇女杂志》，这是一份八页的周刊，她余生无薪编辑。凯莉·查普曼·卡特后来评价说：“今天的选举权成功，没有《妇女杂志》的参与是不可想象的。”斯通于1877年成为新英格兰妇女选举权协会主席，并于1890年提议合并，产生了全国美国妇女选举权协会，并主持其执行委员会。
为什么露西被称为天才
她独特的才能是战略性的——将原则转化为不可辩驳的工具的能力。1858年的税收抗议将剥夺选举权变成了一个没收家具的问题，而不是抽象概念。1855年的婚约将私人仪式变成了公共法律文件。保留名字不是感伤；她将其带到萨蒙·P·蔡斯面前，确定没有任何法规要求更改，然后在大会平台上宣布。她建立了大会、请愿机制、委员会，最后是支撑了该运动二十年的报纸，并培养了她的继任者：1891年，她教给凯莉·查普曼·卡特赢得1920年竞选的游说和筹款方法。
相比之下，斯通不是一位原创思想家。她没有提出任何性别平等的理论；她的力量在于演讲和组织，她所持有的思想在很大程度上是运动的共同财产。她的判断力在某些地方失败了——1869年的分裂浪费了几年，而她丈夫1867年向南方立法者发出的呼吁，承诺给予黑人和女性选举权将保留“你们白人种族的政治至高无上”，是她圈子里的一个污点，记录中没有保留她对此的任何回应。如果天才意味着原创性，这个词不适合她。如果它描述的是一种使论点在物理上不可否认的非凡才能，那么它完全适合她。
遗产
她于1893年5月在芝加哥举行的世界妇女代表大会上发表了最后演讲，告诉年轻人：“我怀着无尽的感激之情想到，今天的年轻女性不知道，也永远无法知道，她们的言论自由权和在公共场合发言的权利是以何种代价换来的。”她于1893年10月18日因胃癌去世，享年七十五岁。一千一百人参加了她的葬礼，她成为马萨诸塞州第一位被火化的人。1921年，露丝·黑尔在纽约创立了露西·斯通联盟，以捍卫女性的命名权；保留自己名字的美国女性有时仍被称为“露西·斯通主义者”。
