红色的长袍经常装点着拉尔·沙巴兹·卡兰达尔（Lal Shahbaz Qalandar）的身影，他是一位四处游历的精神导师，其所选的名字既标志着他偏爱的服饰，也表明了他作为高贵神圣灵魂的身份。他于1177年出生于马尔万德，原名赛义德·乌斯曼·阿尔-马尔万迪（Sayyid Uthman al-Marwandi），一生走遍了穆斯林世界，最终在信德省定居并长久驻留，其遗产至今依然存续。
哲学与学术贡献
他出生于锡斯坦的马尔万德，成长为一名重要的哲学家和诗人。大约于1251年定居瑟万后，他建立了一处卡恩卡（khanqah），并在富格海伊斯兰经学院（Fuqhai Islam Madarrsah）担任教育工作者。他的学术成果包括多部专著的创作，具体有《米赞-乌斯-苏尔夫》（Mizan-us-Surf）、《基斯姆-埃-多尤姆》（Kism-e-Doyum）、《阿克德》（Aqd）和《祖布达》（Zubdah）。他一生保持独身生活，同时积极参与密集的知识分子圈子，特别是作为“沙哈尔·亚尔”（Chahar Yar，意为四位朋友）成员之一，该团体包括巴哈-乌德-丁·扎卡里亚（Baha-ud-din Zakariya）、巴巴·法里德乌丁·甘吉沙卡尔（Baba Fariduddin Ganjshakar）和赛义德·贾拉鲁丁·布哈里（Syed Jalaluddin Bukhari）。
苦行实践与文化意义
他以苦行严厉著称，在抵达当时被称为萨维斯坦的地区后便融入了当地地貌。他的修行包括严苛的自我克制，例如坐在火锅上。这种极致使他获得了“卡兰达尔”（Qalandar）的称号，表明他是一位游方的精神修行者。他还与“朱莱拉尔”（Jhulelal）这个名字相关联，这将其与印度河及当地信德传统联系在了一起。他的生平在苏菲派赞主诗《达马·达姆·玛斯特·卡兰达尔》（Dama Dam Mast Qalandar）中受到纪念，而由身着红衣的信徒们表演的“达马尔”（dhamaal）舞蹈则依然是他宗教影响力的核心特征。
神庙与历史修缮
他于1274年逝世后，瑟万建立了一座神庙来存放他的遗骸。菲罗兹·沙·图格鲁克（Feroz Shah Tughlaq）于1356年进行了最初的修建工作，此后塔尔汉王朝和塔尔普尔王朝进行了大规模扩建，增添了银饰、釉面砖和精致的拼镜工艺。佐勒菲卡尔·阿里·布托（Zulfikar Ali Bhutto）后来在遗址处安装了一扇镀金门。神庙内殿的中心是一座带有银质华盖的坟墓。每周都有数千名信徒参观该遗址，每年于沙班月18日举行的乌尔斯（Urs）节日则吸引了超过两00万人参与。
安全与韧性
2017年2月16日，该神庙成为一起造成88人死亡的自杀式袭击的地点。作为回应，神庙的看护人在次日清晨继续保持敲响仪式钟声的传统。尽管发生了这起事件，冥想性的达马尔仪式仍在次日傍晚恢复，体现了在外部威胁下对该遗址传统的坚定承。暴力事件发生后，安全部队展开了全国性的打击行动。
核心概况
- 出生：1177年，马尔万德 - 逝世：1274年，瑟万 - 职业：诗人、哲学家 - 语言：波斯语 - 宗教：什叶派伊斯兰教 - 年度乌尔斯日期：沙班月18日 - 相关地区：信德
读者问答
### 他为什么被称为拉尔？
他被称为拉尔，意为红宝石色或红色，因为他穿着红色的衣服，那是他最喜欢的颜色。
### 什么是达马尔？
达马尔是信德省的一种神秘舞蹈，由苦行僧和信徒伴随着纳加罗（nagaro）和诺巴特（nobat）等乐器的节拍，带着宗教狂热表演。
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