拉约什·科苏特：征服美国却失去匈牙利的革命者

他在狱中利用莎士比亚作品和《圣经》自学英语，由此形成的口音——正式、古朴且带有淡淡的圣经色彩——在十年内成为了英语世界中最著名的声音之一。当拉约什·科苏特（Lajos Kossuth）于1851年和1852年在美国巡回演讲时，人群争相购买科苏特帽、科苏特领带和科苏特烟斗。他还在国会联席会议上发表演讲，此前仅有拉法耶特侯爵（Lafayette）获得过此殊荣。无论从何种标准衡量，这都是美国历史上最伟大的名人巡回演出之一，而此时他所领导的革命实际上已经失败。

从县法院到监狱牢房

科苏特于1802年9月19日出生在匈牙利王国莫诺克（Monok），出身于一个斯洛伐克裔的低等贵族家庭；他的父亲是一名律师，拉约什在19岁时也步入法律界，随后担任曾普伦县（Zemplén County）的法官和检察官。他的政治启蒙始于匈牙利议会，当时他撰写的有关会议记录的详细非官方报告（以手稿形式传阅以规避审查）为他赢得了要求新闻自由的自由派改革者的追随。政府因此在1837年将其逮捕，在审判前羁押了一年，随后判处他四年监禁。他利用这段时间通过莎士比亚和《圣经》学习英语，并在1840年获释后与特蕾西亚·梅斯莱尼（Terézia Meszlényi）结婚。这位女士在他被监禁期间一直向他通报外界情况，这段婚姻因跨越了新教与天主教的鸿沟而在当时引起了轰动。

《佩斯日报》的声音

自1841年起，作为《佩斯日报》（Pesti Hírlap）的编辑，科苏特打造了匈牙利阅读量最广的政治舆论平台。他通过发表关于经济改革、法律平等和民族自决的社论，将报纸发行量推向了前所未有的高度。这其中包括呼吁对王国境内的斯拉夫和罗马尼亚少数民族进行快速“马扎尔化”，这种民族主义立场与其自由主义倾向相左，并对其后来的名声造成了困扰。1844年被报社解雇后，他创立了一个促进匈牙利工业发展的协会，帮助组织了1847年的议会反对党，并当选进入议会，迅速成为其中的核心声音。

1848年

1848年3月3日，在巴黎革命爆发后，科苏特在议会发表讲话，要求匈牙利建立宪政政府。这篇演讲在维也纳街头被公开宣读，被认为在几天内促成了梅特涅（Metternich）政府的倒台。在新的宪政政府中，他被任命为财政部长，建立了独立的匈牙利货币“科苏特纸币”，并于1848年7月获得议会授权征召20万军队以保卫革命，实际上从无到有建立了匈牙利国民军（Honvéd）。当政府首相于同年9月在与维也纳矛盾加剧的情况下辞职时，科苏特担任了临时行政首脑。12月，当议会拒绝在未经同意的情况下承认新的哈布斯堡王朝皇帝弗兰茨·约瑟夫（Franz Joseph）时，科苏特作为州长兼总统成为匈牙利的实际统治者。

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战争与失败

科苏特在几乎没有军事背景的情况下指挥了匈牙利的战争，并因战略和指挥问题与他最有能力的将军阿图尔·格尔盖（Artúr Görgey）多次发生冲突。即便在战时，他的政府在1849年通过了欧洲第一部少数民族权利法，授予非马扎尔民族在地方政府和法院中的语言保护——这是一个自由主义的成就，尽管其民族主义项目在其他方面促使这些少数民族寻求同化。1849年4月，随着匈牙利军队在战场上获胜，科苏特发布了正式的《独立宣言》，废黜了哈布斯堡家族，这一步封死了妥协的可能。事实证明这是灾难性的：沙皇尼古拉一世（Nicholas I）派遣俄国军队镇压革命，到8月，面临必败局面的科苏特将权力移交给格尔盖，后者向维拉戈什（Világos）的俄军投降。随后奥地利进行了报复，包括处决了13名匈牙利将军，他们被称为阿拉德烈士（Martyrs of Arad）。

流亡与美国的胜利

科苏特逃往奥斯曼帝国领土，苏丹拒绝了奥地利和俄国将其引渡的要求，并将他置于一种保护性拘留之下，直到1851年将其释放。美国国会安排他乘坐“密西西比号”（USS Mississippi）前往美国，随后他在英国和美国的巡回演讲使他成为跨大西洋的轰动人物：从南安普顿到伦敦再到纽约，庞大的人群欢迎他。米勒德·菲尔莫尔（Millard Fillmore）总统在白宫接见了他，亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）则在伊利诺伊州斯普林菲尔德组织了公共招待会，称他为“公民和宗教自由事业的杰出代表”。他在俄亥俄州演讲中的公式——“一切为了人民，一切由人民实现”——被认为在十年后影响了林肯本人的修辞。但这次巡回也暴露了一种致命的审慎：科苏特为了争取南方对他事业的支持，即便在自己的代表团私下记录了目睹奴隶拍卖的恐怖场面后，仍拒绝谴责美国奴隶制。威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison）领导的废奴主义者公开谴责了他。他离开美国时，筹集到的资金和支持远低于预期。

无尽的流亡

科苏特余生都在西欧流亡，大部分时间住在伦敦，后来移居都灵。他追求了一系列旨在依靠意大利、法国或英国的支持来重启匈牙利独立的失败计划，并逐渐与匈牙利流亡同僚隔绝，后者指责他具有权威主义的顽固。他谴责1867年的《奥匈妥协》（Austro-Hungarian Compromise），称其为“我们民族的死亡”，并拒绝宣誓效忠以恢复公民身份，最终于1894年3月20日在都灵去世，享年91岁，至死称自己是“一个没有国家的人”。他的遗体被运回布达佩斯举行了国葬。

为什么拉约什被称为天才

科苏特的天才在于修辞和组织能力的结合：他在几个月内几乎从零开始建立了一支国民军和一个运作良好的革命国家。他的演说能力——被英国和美国的同时代人以近乎难以置信的言辞描述，能够用外语进行长达三小时的演讲并吸引听众——据十九世纪观察家的说法，依然是那个时代最有效的政治演说之一。他在美国的受欢迎程度，可以说是美国历史上外国人革命者获得的最盛大的名人欢迎，这完全是他话语的力量而非任何职位或财富所带来的。

诚实的复杂性在于，使他成为匈牙利最引人注目的声音的民族主义能量，同时也使他成为一个糟糕的多民族王国管理者：他早期要求对斯拉夫和罗马尼亚人口进行马扎尔化的呼吁，与他自己的政府在战争压力下通过的少数民族权利法形成了尴尬的对照。他在1849年4月发表的独立宣言，作为一个修辞胜利的时刻，被大多数历史学家判定为阻断了任何可能挽救革命而不是将其推向俄国干预的外交途径。