约瑟夫·马戈利斯

约瑟夫·扎尔曼·马戈利斯一生都在挑战西方哲学的基本假设，最终倡导了强有力的激进历史主义形式。他于1924年出生于纽瓦克，建立了一个多产的学术生涯，弥合了分析哲学与欧陆哲学传统之间的鸿沟，创作了三十多部批判对永恒真理追求的著作。

早年生活与教育

作为来自中欧的犹太移民之子，马戈利斯在一个家庭中长大，他的牙医父亲对文学和语言能力表现出深厚的鉴赏力。在第二次世界大战期间，他担任伞兵。他在突出部之役中受伤，这场战役也夺去了他双胞胎兄弟的生命。战后，他入读哥伦比亚大学，于1950年获得硕士学位，1953年获得博士学位，并与亚瑟·C·丹托和马克斯·W·瓦托夫斯基等同代人一同发展了他的专业知识。

职业生涯

马戈利斯在美国和加拿大的多所机构担任学术职务。他的国际影响力扩展到欧洲、日本、新西兰和南非的演讲巡回。1991年，他担任天普大学的劳拉·H·卡内尔哲学讲席教授。除了机构工作外，他还积极参与公众讨论，其中最引人注目的是作为1973年《人道主义宣言II》的签署人。

哲学框架

在《历史化的思想，建构的世界》以及《自我与其他文本》等著作中，马戈利斯反对柏拉图-亚里士多德关于现实具有不变结构的信念。他认为哲学的主要任务是合法化，而不是寻找永恒的固定性。借鉴普罗泰戈拉、黑格尔和维特根斯坦等人物，他捍卫了相对主义，并坚称由于人类是历史的产物，任何模态不变性的主张都无法维持。他将世界视为一种变动不居的状态，并认为逻辑本身取决于关于现实性质的既定假设。

免费测试

你的是多少？

二十道题、八分钟计时，以及与所有参与者对比得出的百分位。无需注册。

开始智商测试 →

对当代思想的批判

虽然马戈利斯在分析学派内部开始了其职业生涯，但他成熟的著作利用了学科折衷主义来克服自然主义与人道主义传统之间的对立。他批判逻辑实证主义和后结构主义是哲学的错误起步。与理查德·罗蒂和让-弗朗索瓦·利奥塔等后现代思想家不同，马戈利斯认为，认知特权的缺失需要更严格地——而不是减少地——依赖哲学论证和陈述性话语。