让·阿尔杜安（Jean Hardouin）的遗产由一个理论定义，即14世纪的一场阴谋伪造了绝大多数古典文学。他于1646年出生在法国坎佩尔，这位图书管理员兼神学家因拒绝承认古代艺术、硬币和铭文的真实性而声名狼藉，最终引起了教会审查员的注意，他们将他那些充满争议的著作列入了《禁书目录》。
早期职业生涯与学术基础
阿尔杜安在父亲的书店里培养了对文学的热情，随后移居巴黎攻读神学。1683年，他被任命为路易大帝中学（Lycée Louis-le-Grand）的图书管理员，并在那里任职直到1729年去世。他的编辑贡献始于1684年的《泰米斯提奥》（Themistius）版本，随后是一个为“海豚”系列编辑普林尼《自然史》的艰巨的五年项目。
硬币学与方法论分歧
阿尔杜安对硬币学采取了一种独特且常具争议的方法，出版了如1684年的《Nummi antiqui populorum et urbium illustrati》和1689年的《Antirrheticus de nummis antiquis coloniarum et municipiorum》等研究。当被问及他的非正统解释所引起的公众震惊时，他将自己详尽的研究常规辩解为对重复性学术的必要拒绝。
神学争议与审查
1715年，阿尔杜安被委以监督庞大的《Conciliorum collectio regia maxima》的重任，却面临隐瞒重要文件和插入伪经的指控。这导致了巴黎高等法院的延误。后来，他1733年死后出版的文集《Opera varia》中包含了《Athei detecti》，他在书中将勒内·笛卡尔和布莱兹·帕斯卡等著名思想家贴上了无神论者的标签，理由是他们对上帝的定义。
语言学与圣经理论
阿尔杜安挑战了传统，声称《新约》最初是用拉丁语写成的。他进一步辩称，耶稣基督使用拉丁语作为日常语言。他对安提阿事件的解释——声称保罗斥责的是一个名叫刻法（Cephas）的陌生人，而不是彼得——是出于捍卫教皇无误论的愿望，尽管这导致他的评论被当局禁止。
快速事实
- 出生：1646年，法国坎佩尔 - 去世：1729年，法国巴黎 - 职业：图书管理员、历史学家、硬币学家、牧师、古典学者、哲学家、神学家 - 首部主要出版物：《泰米斯提奥》（1684） - 代表性硬币学著作：《Chronologia Veteris Testamenti》（1696） - 关键学术任命：路易大帝中学图书管理员 - 死后文集：《Opera varia》（1733）
读者常见问题
### 为什么阿尔杜安声称古典文本是伪造的？
他提出，14世纪的一场阴谋创造了几乎所有归因于古代的文学和艺术。
### 《Athei detecti》的意义是什么？
在这部著作中，他根据自己的神学标准，将包括帕斯卡和笛卡尔在内的17世纪主要哲学家认定为无神论者。
