伊莎贝尔·加罗：马克思与非博物馆化的解读

法国产出的马克思解读著作比除德国外的任何国家都多，但却从未有过马克思和恩格斯著作的完整法文版。负责解决这一问题的人并非法兰西公学院的教授，而是一位巴黎高中的哲学教师。伊莎贝尔·加罗 (Isabelle Garo) 主持了《马克思和恩格斯全集》(Grande Édition Marx et Engels) 的编纂工作，撰写了挑战福柯 (Foucault) 和德勒兹 (Deleuze) 的著作，并坚持认为——反抗过去三十年的共识——阅读马克思的意义依然在于改变某些事物。

她所处的立场

加罗于1963年9月5日出生。她在巴黎沙普塔高中 (Lycée Chaptal) 教授哲学——这是一个中学教职，而非大学教授职位——她从通常授予法国哲学权威的学术等级制度之外，建立了一套具有非凡影响力的作品体系。

她的机构职务几乎都是集体性的。她主持了GEME，即《马克思和恩格斯全集》法文版编纂项目，旨在制作这对思想家著作的首部完整法文译本。她共同主持了“21世纪的马克思主义”(Marxismes au XXIe siècle) 研讨会。她共同主编了《反时》(ContreTemps) 杂志，并共同负责出版社La Ville Brûle的“现实运动”(Mouvement réel) 书系。自2018年起，她是左翼法国智库哥白尼基金会 (Fondation Copernic) 指导委员会的成员。其模式是一致的：她通过创造他人可用的成果来开展工作。

将马克思解读为对哲学的批判

她的第一部著作《马克思，对哲学的批判》(Marx, une critique de la philosophie, 2000) 确立了她从未放弃的框架。书名包含了一个她所利用的歧义：马克思提供了对哲学的批判，而马克思本人必须被解读为某种非产出教条的哲学家。根据这一解读，关于马克思，有趣的地方不在于一个待总结的系统，而在于一个持续的论点，即哲学错误地描述了其自身与它所思考的世界之间的关系。

《意识形态或载入思想》(L'idéologie ou la pensée embarquée, 2009) 追寻了这一结论。这个短语就是论点所在：观念从不漂浮在它们所解释的情境之上；它们是载入其中的，随之携带并牵涉其中。加罗始终关心的是，如何在不陷入“所有思想仅仅是伪装的利益”这一懒惰结论的情况下，推导出这意味着什么。

《马克思与历史发明》(Marx et l'invention historique, 2012) 转向了历史——关于马克思是发明而非发现了一种解读历史变革方式的意义的问题。《图像的黄金：艺术、货币、资本》(L'or des images: art, monnaie, capital, 2013) 将分析带入美学，审视当图像、货币和资本在同一价值经济中流通时会发生什么。她的工作被描述为从理论和政治角度语境化地阅读马克思和恩格斯，并探讨马克思主义传统在当代资本主义及其危机中的处境。

与法国理论的争论

她最具争议的书是《福柯、德勒兹、阿尔都塞与马克思：哲学中的政治》(Foucault, Deleuze, Althusser & Marx: la politique dans la philosophie, 2011)。这三个名字是英语世界所谓的“法国理论”(French Theory) 的支柱，每个人与马克思的关系都很复杂——阿尔都塞 (Althusser) 是伟大的结构主义马克思主义者，而福柯和德勒兹则是吸收了马克思并转向其他方向的思想家。加罗的主题是哲学“内部”的政治：这些哲学实际上承载了怎样的政治内容，而非其崇拜者所认为的那样。这是一本由认为马克思被这些人取代后付出了从未被充分计算的代价的人所写的书，它也被如此解读——作为对过去四十年主导法国哲学共识的审慎挑战。

《共产主义与策略》(Communisme et stratégie, 2019) 提出了正面论证。其主题是法国左翼几乎没人愿意捍卫的词汇，以及左翼最明显丧失的概念：策略，即政治目标如何与实际行动序列连接的问题。同年，她出版了《与马克思，哲学与政治》(Avec Marx, philosophie et politique)，这是一卷与阿兰·巴迪欧 (Alain Badiou)、艾蒂安·巴里巴尔 (Étienne Balibar) 等人进行的访谈录——试图通过直接询问来感知整整一代马克思读者的脉搏。

她还写过诗歌：《岛，最终的传说》(L'île, légendes définitives, 2001) 和《21世纪共产主义指令》(Consignes pour un communisme du XXIe siècle, 2011)，后者被构思为一本对象书。

政治立场

加罗不将她的学术工作与她的政治承诺分离开来，也不假装这样做。她在2012年总统选举中支持了左翼阵线 (Front de Gauche) 及其候选人让-吕克·梅朗雄 (Jean-Luc Mélenchon)。2015年11月，她签署了《58人呼吁》(Appel des 58)，抗议巴黎恐袭后宣布的紧急状态——这一立场使她在全国极度恐惧的时刻站在了法国大多数公众舆论的对立面。

为什么伊莎贝尔被称为天才

这一主张并非针对某种体系，而是针对一种罕见的学术耐心与拒绝姿态的结合。加罗承担了法国马克思主义从未完成的编辑工作——一部完整的法文版马克思和恩格斯著作——这是一项耗时十年且很大程度上吃力不讨好的任务，不能带来任何理论上的荣耀。与此同时，她在福柯、德勒兹和阿尔都塞权威达到顶峰时直接对其发起了智识挑战，认为他们的哲学政治内容被严重误读了。同时做到这两点需要一种不寻常的勇气：编辑那种档案式的严谨，以及与整个领域对抗的意愿。她将意识形态描述为“载入的思想”，是解决难题的真正经济表达，她坚持认为共产主义需要一种策略理论，这比大多数人更早地指出了欧洲左翼所失去的具体东西。

反面观点也是真实的。加罗是一位党派人士，她也自认如此；她对福柯和德勒兹的解读遭到了认为其对文本不公且受先入为主的政治判决驱动的学者的反驳。她最重要的工作多为编辑和集体性质，而非个人原创，这虽令人钦佩但不能等同于原创性。她没有创作出像《阅读资本论》或《规训与惩罚》那样重组领域的单一著作，她的影响主要局限于法语马克思主义左翼——从目前的证据来看，她还不是她所采访的那些对话者那样量级的领军人物。客观的描述是，她是一位该传统的杰出学者与组织者，而非新传统的缔造者，值得注意的是她从未自称如此。

遗产

GEME项目将比加罗参与的所有争论都要长寿，因为一部完整的全集是一种能够决定下一个世纪人们能读到什么的各种基础设施。除此之外，她的影响在于保持了一种特定且过时的命题：马克思不是哲学史的一个章节，而是一个未完成的政治论点，将他视为博物馆陈列品本身就是一种政治行为。在一种宣称问题已终结数十年的法国智识文化中，从一间高中教室里论证这一观点——同时编辑文本、主持研讨会并共同主编杂志——最终成为了一种重开这一问题的持久方式。