金发 Harald Fairhair

金发 Harald Fairhair:可能从未存在过的国王

挪威的国家建国神话围绕着一个誓言展开:一个小国王发誓,在征服整个国家、赢得新娘并成为统一挪威的第一位国王之前,他绝不剪头发。这是斯堪的纳维亚历史上最持久的起源故事之一——然而在哈拉尔·金发(Harald Fairhair)自己的时代,没有任何现存的文件提到过他。以下是流传下来的故事,以及现代历史学家对其几乎所有部分所持的巨大不确定性。

十二岁国王

根据萨迦传统——主要是斯诺里·斯蒂德松(Snorri Sturluson)在13世纪编写的汇编,写于它所描述的事件发生大约三到四百年之后——哈拉尔从他的父亲半丹黑发(Halfdan the Black)那里继承了西福尔(Vestfold)和奥普兰(the Opplands)的小王国,在其父死后大约十二岁时成为国王。萨迦描述了他在挪威东部继承的基地上,建立同盟并向外扩展影响力,与哈洛加兰(Hålogaland)伯爵结盟并在特伦德拉格(Trøndelag)获得地盘,然后将注意力转向挪威西南部支离破碎的小王国。

誓言

哈拉尔故事中最著名的元素是赋予他称号的誓言:据说为了赢得吉达·埃里克斯多特(Gyda Eiriksdatter)的芳心——一位拒绝嫁给仅仅是区域酋长的国王女儿,他不愿在将整个挪威置于其统治之下之前修剪头发或胡须。在实现统一后,他终于剪了头发,并赢得了“金发”(Fairhair)的称号。现代学者对这种浪漫化的构架抱有公开的怀疑态度——历史学家越来越认为,发誓不剪发是萨迦作家加入的文学创作,而非历史事件,甚至有人认为“金发”这个称号本身可能是从一个更晚、生活在11世纪中叶统治挪威的国王——哈拉尔·哈德拉达(Harald Hardrada)的故事迁移到哈拉尔身上的。

阿夫斯菲尔德战役

传统叙事的最高潮是大约872年在现今斯塔万格(Stavanger)附近进行的阿夫斯菲尔德战役(Battle of Hafrsfjord),在这场决定性的单一海军战役中,哈拉尔的部队击败了西南部小国王的联盟,完成了对挪威的统一。没有任何考古证据或当代文献证实这场战役如所描述的那样发生过,一些现存的诗歌甚至颠倒了散文萨迦所描述的基本同盟,这表明在被文字记录之前,经过数世纪的口头传播,积累了混乱或美化。认真对待这场战役并将其视为真实事件的历史学家越来越多地将这场战役的赌注解释为:不是任何现代意义上的国家统一,而是争夺西挪威与考庞格(Kaupang)贸易中心之间一条特定且利润丰厚的贸易路线的控制权——这是一场关于商业和沿海控制权的争斗,而不是一个民族国家的创立。

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尚不存在的国家

统一叙事更深层次的问题在于,“挪威”本身在9世纪并不是一个故事所暗示的统一政治实体。海岸线是由小国王和地方酋长统治的零散、相互竞争的权力中心拼凑而成的,其权威是个人性的、脆弱的且不断重新谈判的,而不是领土或制度化的。历史学家比约恩·班德连(Bjørn Bandlien)指出,该时期的当代欧洲年鉴确实按名记录了丹麦国王和维京袭击者,但没有提到名叫哈拉尔的挪威国王——考虑到维京斯堪的纳维亚的历史很大一部分仅靠口头保存,这种沉默并不能证明他从未存在过,但这使得他的故事不可能被证实为直接的事实。历史学家克劳斯·克拉格(Claus Krag)走得更远,质疑后来声称自己是哈拉尔后裔的挪威王室是否真的起源于他,其他学者(包括汉斯·雅各布·奥宁 [Hans Jacob Orning])则认为,挪威真正、可验证的统一更合乎情理地应归功于后来的、有更好文献记录的人物,例如10世纪末的哈康伯爵(Haakon Jarl)或11世纪的哈拉尔·哈德拉达(Harald Hardrada)——这比金发哈拉尔据称完成这项工作的时间晚了几个世纪。

为什么会写下这个故事

斯诺里·斯蒂德松的叙述并非在真空中产生。将统一的国王哈拉尔与西福尔王朝联系起来,并从他构建一条不间断的王室世系,在13世纪的挪威具有具体的政治目的,当时对王位的竞争主张受益于一个持续、古老的君主制神话。在19世纪,当摆脱与丹麦以及后来的瑞典几个世纪联合的挪威国家建设者需要为一个单一的挪威国家地位寻找一个深厚且独特的起源点时,同样的建国故事以全新的紧迫感复活了。海于格松(Haugesund)附近的一座纪念碑于1872年竖立,以纪念它所谓的哈拉尔据称在阿夫斯菲尔德建立的王国的“千年”周年——这是一块建立在中世纪文学传统之上的19世纪民族主义碎片,其自身的历史基础仍未得到证实。

逝世

萨迦将哈拉尔的死安排在大约932年,此时传统认为他从童年登基算起,以某种形式统治了大约六十年。同他一生的几乎所有其他细节一样,没有任何当代记录证实这个日期。

为什么哈拉尔被称为天才

任何附加在哈拉尔·金发身上的“天才”主张都必须谨慎阅读,因为这不是关于一个有据可查的历史人物所表现出的技能的主张,而是关于几个世纪后的文学传统赋予他的战略智慧:跨越破碎的海岸线建立不断变化的联盟的能力,正确识别并夺取宝贵贸易走廊控制权的能力,以及将分散的地方权力转化为后代可以(即使是不准确地)描述为统一王国的力量。如果按字面意思接受萨迦的叙述,所展现的天才就是政治和军事方面的——在敌对伯爵之间建立联盟,跨越几十年耐心的领土吸收,以及将发誓不剪发的象征性戏剧作为围绕一个单一、难忘事业汇聚支持的工具。

更为诚实的解读,也是现代学术界越来越青睐的解读,是这属于“天才”属于讲故事的人而非主体的情况。用一位历史学家的话说,哈拉尔·金发可能“有点像英格兰的亚瑟王(King Arthur)”——一个其事迹无法与几个世纪的文学和政治重建分开的人物,在他自己的时代的任何地方都没有被提及,他统一挪威可能从未作为单一事件发生过,而是代表了一个更长、更混乱、多代人的过程,后来被压缩成一个戏剧性的叙事,其原因更多地与13世纪和19世纪的政治有关,而不是9世纪的事实。

遗产

无论他背后真实的历。史现实如何,哈拉尔·金发的传奇在功能上已经成为了现实:挪威的君主制将其建国神话追溯到他,纪念碑以他的名字建立,数代挪威人都被教导他的故事作为该国的起源点。他的真正遗产可能与其说是九世纪的治国术,不如说是关于一个讲得通的建国故事的持久力量——这证明了一个国家对其自身开端的感觉可以超越、并且重于关于这个开端是否真的发生过的历史证据。

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