奥西里斯成为了埃及各个时期复活的象征和类型，因为他原本是一个凡人的神，并从死亡中复活了。
厄内斯特·阿尔弗雷德·汤普森·沃利斯·巴奇爵士是英国埃及学家、东方学家和语言学家，曾在大英博物馆工作，并发表了众多关于古近东的著作。他为大英博物馆多次前往埃及和苏丹购买古董，帮助博物馆建立了楔形文字泥板、手稿和纸莎草文献的收藏。他出版了许多关于埃及学的著作，帮助将这些发现传播给更广泛的受众。1920年，他因对埃及学和大英博物馆的贡献被册封为爵士。
早期生活
E·A·沃利斯·巴奇于1857年出生在康沃尔郡博德明，母亲是玛丽·安·巴奇，她的父亲曾是博德明一家旅馆的服务员。巴奇的父亲身份一直未被确认。巴奇在年幼时离开康沃尔，最终与母亲的姑妈和祖母一起住在伦敦。
巴奇在十岁之前就对语言产生了兴趣，但在1869年十二岁时离开学校，开始在销售图书、文具和相关产品的零售公司W·H·史密斯公司担任职员。在业余时间，他在一位名叫查尔斯·西格的志愿导师的帮助下学习圣经希伯来语和叙利亚语。1872年，巴奇开始对学习古亚述语言感兴趣，同时也开始在大英博物馆花时间。巴奇的导师向他介绍了东方古董部主任、先驱埃及学家塞缪尔·伯奇，以及伯奇的助手、亚述学家乔治·史密斯。史密斯偶尔帮助巴奇学习亚述语言。伯奇允许这个年轻人在他的办公室研究楔形文字泥板，并从大英图书馆为他获取了关于中东旅行和冒险的书籍，例如奥斯汀·亨利·莱亚德的《尼尼微及其遗迹》。
从1869年到1878年，巴奇在业余时间学习亚述语言，在这些年间，他经常在午餐时间在圣保罗大教堂学习。圣保罗大教堂的风琴手约翰·斯坦纳注意到了巴奇的辛勤工作，并认识了这位年轻人。他想帮助这个工薪阶层的男孩实现成为学者的梦想。斯坦纳联系了保守党议员W·H·史密斯和前自由党首相威廉·尤瓦特·格拉德斯通，请求他们帮助他年轻的朋友。史密斯和格拉德斯通都同意帮助斯坦纳为巴奇筹集资金以进入剑桥大学。
巴奇从1878年到1883年在剑桥大学学习。他的专业包括闪含语言：希伯来语、叙利亚语、格兹语和阿拉伯语；他独立继续学习亚述语言。巴奇在这些年间与闪含语言的著名学者威廉·赖特等人密切合作。
1883年，他与多拉·海伦·埃默森结婚，她于1926年去世。
在大英博物馆的职业生涯
巴奇于1883年进入大英博物馆，担任最近更名的埃及和亚述古董部的工作。最初被任命到亚述部门，他很快转到了埃及部门。他与塞缪尔·伯奇一起研究埃及语言，直到后者于1885年去世。巴奇继续与新部主任彼得·勒·佩奇·勒努夫一起研究古埃及语言，直到后者于1891年退休。
从1886年到1891年，大英博物馆指派巴奇调查为什么来自伊拉克大英博物馆遗址的楔形文字泥板（应由博物馆的当地代理人保管）出现在伦敦古董商人的收藏中。大英博物馆正在以虚高的伦敦市场价格购买这些他们"自己的"泥板的收藏。博物馆的首席图书管员爱德华·邦德希望巴奇找到泄漏源并封闭它。邦德还希望巴奇与伊拉克古董商建立联系，以便以低于伦敦的当地价格购买可用的材料。巴奇也在这些年间前往伊斯坦布尔，从奥斯曼帝国政府获得许可证以重新开放博物馆在这些伊拉克遗址的挖掘。博物馆考古学家认为挖掘将揭示更多的泥板。
在大英博物馆的年间，巴奇还试图与埃及和伊拉克的当地古董商建立联系，以便博物馆能从他们那里购买古董，并避免挖掘的不确定性和成本。这是19世纪建设博物馆藏品的方法，后来被更严格的考古实践、技术和关于在现场评估文物的累积知识所明显改变。巴奇从他在埃及和伊拉克的众多任务中返回，带回了大量的楔形文字泥板；叙利亚语、科普特语和希腊语手稿；以及重要的象形文字纸莎草文献收藏。也许他这个时期最著名的收购是《阿尼纸莎草文献》——《亡灵书》；亚里士多德失传著作《雅典宪法》的副本以及阿玛尔那信件。巴奇多产且精心策划的收购使大英博物馆获得了可以说是世界上最好的古近东收藏，正值欧洲博物馆竞相建设这样的收藏的时期。1900年，亚述学家阿卡迪亚·塞斯对巴奇说："你在博物馆的东方部门进行了多么大的革命！现在它是一部通过一系列物品课程讲述的真正的文明史"
巴奇在勒努夫于1891年退休后成为他所在部门的助理主任，并在1894年被确认为主任。他担任这个职位直到1924年，专门从事埃及学。巴奇和欧洲其他博物馆的收藏家认为拥有世界上最好的埃及和亚述古董收藏是民族自豪感的问题，他们之间为这样的古董进行了激烈的竞争。博物馆官员和他们的当地代理人在外交邮袋中走私古董、贿赂海关官员，或者干脆去埃及古董部服务中的朋友或同胞请求他们不经检查就通过他们的古董箱。在担任主任期间，巴奇因对来访大英博物馆的年轻访客的友善和耐心而获得称赞。
巴奇的任期并非没有争议。1893年，他因诽谤罪和诬蔑罪被霍尔穆兹德·拉萨姆在高等法院起诉。巴奇曾写道，拉萨姆利用他的亲属从尼尼微走私古董，并仅向大英博物馆发送"垃圾"。年迈的拉萨姆对这些指控感到不满，当他与巴奇对抗时，他得到了一份事后被法院认为"不得体"的部分道歉。拉萨姆得到了法官的支持，但没有得到陪审团的支持。拉萨姆去世后，人们声称，虽然拉萨姆做了大部分古董发现，但大英博物馆的工作人员，特别是奥斯汀·亨利·莱亚德获得了荣誉。
文学和社会生涯
巴奇也是一位多产的作家，他如今特别因其关于古埃及宗教和象形文字入门书的作品而被铭记。巴奇主张奥西里斯宗教源于土著非洲人民：
他在《奥西里斯与埃及复活》（1911年）中说："毫无疑问"关于埃及宗教，"本文所考查的信仰都是土著起源的，尼罗河流域的或最广泛意义上的苏丹的，我试图解释那些以其他方式无法阐明的信仰，通过住在东、西和中非大河流地区的现代民族的宗教所提供的证据……现在，如果我们检查现代非洲民族的宗教，我们发现其基础的信仰几乎与上述古埃及人的信仰相同。因为它们不是从埃及人那里衍生的，因此可以推断它们是非洲某些地区土著民族的宗教心灵的自然产物，这在所有时期都是相同的。
巴奇关于埃及宗教源于东北部和中非人民类似宗教的论断被他的同事认为是不可能的。当时，除了少数学者外，所有学者都遵循弗林德斯·皮特里的理论，即古埃及文化源于一个入侵的"王朝种族"，它在史前晚期征服了埃及。
巴奇的著作在受过教育的公众和寻求比较民族学数据的人中广泛阅读，包括詹姆斯·弗雷泽。他将巴奇关于奥西里斯的一些想法纳入了他不断增长的比较宗教著作《金枝》中。虽然巴奇的书籍至今仍广泛可得，但自那时以来，翻译和年代测定的准确性都有所提高，导致了重大的修订。他那个时代常见的写作风格——缺乏观点和不可争议事实之间的明确区分——在学术著作中已不再可接受。根据埃及学家詹姆斯·彼得·艾伦的说法，巴奇的著作"首次出现时并不可靠，现在已经严重过时了。"
巴奇也对超自然现象感兴趣，相信精神和闹鬼现象。巴奇在大英图书馆幽灵俱乐部、手稿收藏、幽灵俱乐部档案中有许多朋友，这是伦敦的一个致力于研究另类宗教和精神世界的团体。他向他的许多朋友讲述了闹鬼和其他不寻常经历的故事。他这个时代许多参与神秘主义和灵性主义、在失去对基督教信仰后的人都致力于巴奇的著作，特别是他对埃及亡灵书的翻译。诸如诗人威廉·巴特勒·叶芝和詹姆斯·乔伊斯这样的作家研究了这部古代宗教著作并受到了影响。巴奇关于埃及宗教的著作自进入公有领域以来一直保持着持续印刷。
巴奇是伦敦文学性和开放性思维的萨维尔俱乐部的成员，1889年由他的朋友H·骑士·哈格德提名，1891年获得接纳。他是伦敦备受追捧的晚宴客人，他幽默的故事和轶事在他的圈子中很有名。他喜欢与上层社会人士的陪伴，许多人是他在大英博物馆见到的，他们在埃及度假时购买了圣甲虫和小雕像。巴奇从不缺少在夏季乡间别墅或伦敦社交季期间在时尚城市公馆的邀请。
晚年
巴奇在1920年新年荣誉名单中因其对殖民地埃及学和大英博物馆的杰出贡献而被册封为爵士。同年，他出版了自传《尼罗河与底格里斯河》。
他于1924年从大英博物馆退休，一直活到1934年。他继续写作并出版了几本书；他的最后一部著作是《古埃及：从禁忌到上帝》1934年。
沃利斯·巴奇夫人初级研究员奖学金
巴奇在遗嘱中为纪念他的妻子，在剑桥大学和牛津大学建立并捐赠了沃利斯·巴奇夫人初级研究员奖学金和研究生奖学金。这些奖学金继续支持处于研究生涯初期的年轻埃及学家。
在流行文化中
- 小说家H·骑士·哈格德在他的小说《晨星》1910年中献给了巴奇。
- 电影《星际之门》中简要提到了巴奇，将他列为几部关于埃及象形文字的过时著作的作者。
- 巴奇在埃米莉亚·皮博迪系列神秘小说中频繁被提及，虽然他仅在舞台上出现过一次，作者是埃及学家芭芭拉·默茨笔名"伊丽莎白·彼得斯"。在埃米莉亚的丈夫埃默森的专断意见中，巴奇是一位糟糕的考古学家和无情的埃及掠夺者。同样的小说也提到了从不在舞台上出现过的弗林德斯·皮特里，他是一位严谨、科学的考古学家和埃默森的对手。默茨博士在经过中提到了皮特里的一些离奇的个人习惯。
- 儿童作家E·内斯比特在她的经典小说《护身符的故事》1906年中献给了巴奇。
- 巴奇在2006年历史频道纪录剧《埃及亡灵书》中作为主要人物出现。
- 作家威廉·S·柏洛兹从巴奇的许多著作中汲取灵感作为源材料，特别是为了创作他城市三部曲的1987年小说《西部大陆》。
沃利斯·巴奇精选著作
- 1885 《尼罗河的居民：古埃及人的生活、文学、历史和风俗章节》宗教传单协会
- 1885 《埃及第二位国王阿赫的王后昂赫内斯拉涅费布的石棺》惠廷公司，伦敦
- 1888 《卡帕多细亚的圣乔治的殉难和奇迹：科普特文本》D·努特公司，伦敦
- 1889 《埃及象形文字简易课程附符号表》伦敦；第二版约1910年《埃及语言：埃及象形文字简易课程附符号表》伦敦：基根·保罗、特伦奇、特吕布纳公司有限公司。1966年伦敦重印：罗特利奇和基根·保罗有限公司；1983年纽约重印：多弗出版社
- 1891 《巴比伦生活和历史》宗教传单协会，伦敦
- 1893 《总督之书：玛尔格主教托马斯公元840年的《修道院历史》；编辑自大英博物馆和其他图书馆的叙利亚语手稿，第一卷和第二卷。伦敦：基根·保罗、特伦奇、特吕布纳公司有限公司
- 1894 《木乃伊：埃及殡葬考古学手册》第二版 剑桥：剑桥大学出版社
