达拉斯·威拉德：福音派称之为“当代C.S.路易斯”的胡塞尔学者
在四十七年的时间里，他在洛杉矶的一所世俗研究型大学教授逻辑学和形而上学，将埃德蒙德·胡塞尔的著作从德语翻译成英语，并发表了二百多篇学术哲学论文。在他人生的另一半时间里，他撰写了关于祈祷的书籍，销量达数十万册，重塑了一代美国新教徒对灵性实践的思考方式。达拉斯·威拉德并不将这些视为两种职业。南加州大学（USC）宗教生活院长瓦伦·索尼称他为“终极的学者兼实践者”，一个“架起了哲学与神学之间桥梁”的人。
密苏里州
达拉斯·阿尔伯特·威拉德于1935年9月4日出生在密苏里州的布法罗。他的母亲在他两岁时去世。他的高等教育之路是20世纪50年代贫穷的南方浸信会男孩所能走的漫长道路：1956年从田纳西圣殿学院获得心理学学士学位，1957年从贝勒大学获得哲学和宗教学士学位，随后在威斯康星大学麦迪逊分校进行研究生学习，并于1964年完成了关于胡塞尔现象学的哲学博士学位。
他于1965年加入南加州大学，并一直留任。他于1982年至1985年担任南加州大学哲学系主任，并获得了多恩赛夫学院奖学金。
本职工作
他的学术工作严谨且专业。威拉德被广泛公认为胡塞尔研究的权威，特别是在时间意识和意向性方面，他将胡塞尔的两本书翻译成英语：《逻辑学与数学哲学早期著作》（1993年）和《算术哲学》（2003年）。他自己的专著《逻辑与知识的客观性》（1984年）在主要哲学期刊上受到评论。他撰写了关于形而上学、伦理学、现象学和哲学史的著作——发表了二百多篇文章和二十二篇序言。晚年，他致力于撰写《道德知识的消失》，探讨了20世纪的大学如何不再将道德视为一种可以被认识的事物。
根据内部的所有评价，他也是一位非凡的教师。南加州大学哲学杰出教授斯科特·索姆斯称他为“我们本科课程的支柱”，并且“多年来，是教学范围最广的教师”——涵盖逻辑学、形而上学、伦理学、美学、哲学史、宗教哲学。他指导了三十一篇成功的博士论文，并经常超负荷授课。他设计的两门课程“推理与逻辑”和“美国生活中的专业与公共利益”成为了南加州大学哲学、政治和法律专业的基石。他于1976年获得了南加州大学协会卓越教学奖和蓝钥匙奖，并于1984年获得了学生参议院杰出教师奖。
另一项工作
威拉德是一位虔诚的基督徒，他广泛撰写和讲授关于灵性的内容——用南加州大学唐纳德·米勒的话说，“这与他关于哲学家埃德蒙德·胡塞尔的专业研究是一个非常不同的主题”。《纪律的精神》于1988年出版，论证了基督教传统的实践——独处、禁食、沉默、学习——不是虔诚的装饰，而是改变一个人性格的实际机制。《神圣的阴谋》紧随其后于1998年出版，并被《今日基督教》评为1999年度图书。2002年的《心灵的更新》在次年获得了同一杂志的灵性奖。
贯穿这一切的论点在他去世后被他的家人压缩成一句话：每个人都是“一个在上帝伟大的宇宙中拥有永恒命运的、永不停息的灵性存在”。他影响了理查德·福斯特、J.P.莫兰德以及广泛的牧师和作家圈子，正如米勒所指出的，在福音派读者中，他“有时被称为……当代C.S.路易斯”。
去世
他公开宣布自己患有四期癌症。几天后，即2013年5月8日，他在加利福尼亚州伍德兰希尔斯的凯撒医院去世，享年77岁。他留下了1955年结婚的妻子简·莱克斯·威拉德、儿子约翰、女儿贝基·希特利和一位孙女。
为什么达拉斯被称为天才
其独特的能力在于将广博的知识统一在单一的方法论之下，他的同事们对此评价精准。索姆斯形容他是该系所知教学范围最广的教师，涵盖了几乎整个哲学课程，其水平培养出了三十一名博士。米勒报告说，学生们离开他的课堂时“对他广博的哲学史和伦理学知识感到敬畏”。这之所以不仅仅是百科全书式的知识，是因为技术工作和虔诚工作是在同一个引擎下运行的。胡塞尔的项目是以最大的精度描述经验，拒绝还原意识中出现的事物；威拉德的灵性写作对祈祷、诱惑和习惯做了同样的事情——将内心生活视为一个具有真实结构的领域，可以被准确描述并可靠地付诸行动。《纪律的精神》本质上是对性格形成的现象学描述，这就是为什么它读起来与该类型的其他任何作品都不同。
反驳的理由很简单。他的大众声誉远超他在学术哲学界的地位：《逻辑与知识的客观性》受到了尊重的评论，但并没有改变该领域，在胡塞尔学术界之外，他并不是一个能改变论点的人物。他的大部分产出是翻译、阐释和教学，而不是原创的系统构建，而且《道德知识的消失》在他去世时尚未完成。“当代C.S.路易斯”的比较更多是出于喜爱而非分析，路易斯本人是一位文学学者，其哲学是业余的。最公平的解读是，威拉德是一位一流的学者和一位真正杰出的教师，他的独创性在于应用——将严谨的大陆哲学方法带入几乎没有人想到要带入的领域——而不是在哲学本身的发展上。
遗产
在他生前几乎没有重叠的两个受众群体都保留了他。南加州大学哲学系纪念这位被索姆斯称为“哲学系所知最受欢迎、最全面、最敬业的教师之一”的同事；西蒙特学院的达拉斯·威拉德灵性形成中心将他的名字带入了基督教实践的世界，其他几家机构也做了同样的事情。他的胡塞尔译本仍然是这些文本的标准英译本，这意味着任何阅读英文版《算术哲学》的人都在阅读威拉德。这是一种持久的生存形式，对于一个以关于登山宝训的书籍而闻名的人来说，这很不寻常。
