Winnie Madikizela-Mandela: Savaş halindeki bir ulusun annesi

13 Nisan 1986'da, Munsieville'in tozlu kasabasında bir kadın yumruğunu havaya kaldırdı ve kalabalığa kibritleri ve lastikleriyle ülkeyi özgürleştireceklerini söyledi. Bu söz, hayatının geri kalanında peşini bırakmayacaktı. Ancak apartheid güvenlik polisi tarafından işkence gördüğü, büyük kısmını hücre hapsinde geçirdiği 491 günlük tutukluluk süresi de onu bırakmayacaktı. Winnie Madikizela-Mandela, aynı anda hem Güney Afrika kurtuluşunun en meydan okuyan sembolü hem de direnişin neye dönüşebileceğine dair en rahatsız edici uyarıydı.

Pondoland'dan bir sosyal hizmet uzmanı

26 Eylül 1936'da, günümüzde Doğu Kap olan Bizana'nın Mbhongweni bölgesinde, iki öğretmenin dokuz çocuğundan beşincisi olarak doğdu. Lisede okul temsilcisiydi, Johannesburg'daki Jan Hofmeyr Sosyal Hizmet Okulu'nda eğitim aldı, 1956'da mezun oldu ve Soweto'daki Baragwanath Hastanesi'nin ilk siyah tıbbi sosyal hizmet uzmanı oldu. Onu apartheid'ın günlük aritmetiğiyle (bebek ölümü, yetersiz beslenme, kasabaların ezici yoksulluğu) ilk tanıştıran siyaset değil, sosyal hizmetti. On yıllar sonra Witwatersrand Üniversitesi'nden uluslararası ilişkiler diploması alacaktı.

İşaretlenmiş bir adamla evlilik

1957'de, Nelson Mandela henüz ilk eşiyle evliyken Soweto'da bir otobüs durağında onunla tanıştı. 1958'de evlendiler ve Zenani ile Zindziswa adında iki kızları oldu. Evlilikleri daha yeni başlamıştı ki Rivonia Davası, 1963'te Mandela'yı 27 yıl sürecek bir hapis hayatına sürükledi. Winnie, çocuklarını tek başına büyütmek ve devletin silmeye çalıştığı bir adamın yaşayan yüzü olmak zorunda kaldı.

Uzun süreli zulüm

Apartheid hükümeti onun gücünü anladı ve kırmaya çalıştı. Yasaklama emirlerine, tekrarlanan tutuklamalara ve hücre hapsine maruz kaldı. En uzun tutukluluğu 12 Mayıs 1969'da başladı ve 491 gün sürdü; bu süre zarfında işkence gördü ve dövüldü; sırtında oluşan yaralar daha sonra ağrı kesici bağımlılığına yol açtı. 1977'de, sürgünde bile meydan okumaya devam ettiği Free State'in uzak kasabası Brandfort'a sürüldü; burada Operation Hunger aracılığıyla bir kreş ve doktor Abu Baker Asvat ile birlikte bir klinik kurdu. Uluslararası kamuoyu onu mücadelenin boyun eğmez vicdanı olarak tanıdı ve destekçileri ona kalıcı olan o unvanı verdi: Ulusun Annesi.

Futbol kulübü ve karanlık

1985'in sonlarında yasaklama emrini hiçe sayarak Soweto'ya döndüğünde, bir şeyler sertleşmişti. Kendisini Mandela United Futbol Kulübü olarak bilinen genç korumalardan oluşan bir çeteyle çevreledi ve grup adam kaçırma, işkence ve cinayete sürüklendi. 29 Aralık 1988'de kulüp üyeleri, 14 yaşındaki aktivist James “Stompie” Seipei'yi bir Metodist papazın evinden kaçırdı; çocuk dövüldü, muhbir olmakla suçlandı ve Ocak 1989'da boğazında bıçak yaralarıyla ölü bulundu. Madikizela-Mandela bu davada adam kaçırmaktan suçlu bulundu; altı yıllık cezası temyizde para cezasına çevrildi. Birleşik Demokratik Cephe 1989'da onu resmen reddetti ve sürgündeki ANC onu kınadı. 1998'de Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu onu “ağır insan hakları ihlallerinden siyasi ve ahlaki olarak sorumlu” buldu ve çevresini en az on beş ölümle ilişkilendirdi.

Güç ve bedelleri

Mandela'nın 1990'da serbest bırakılması ve demokrasiye geçişle birlikte, 1994'te Sanat, Kültür, Bilim ve Teknoloji Bakan Yardımcısı olarak hükümete girdi, ancak yolsuzluk iddiaları arasında bir yıl içinde görevden alındı. Yıllarca milletvekilliği yaptı ve ANC Kadınlar Ligi'ne liderlik etti, ancak tartışmalar peşini bırakmadı: 2003 yılında bir cenaze fonu planındaki 435 dolandırıcılık ve 25 hırsızlık suçlamasından hüküm giydi. Temyizde bir yargıç, suçların kişisel kazanç için işlenmediğini kabul etti, hırsızlık hükmünü bozdu ve ona ertelenmiş bir ceza verdi. Evliliği de yeni dönemi atlatamadı; Mandela, sadakatsizliğini gerekçe göstererek 1992'de ayrıldı ve 1996'da boşandı.

Winnie neden dahi olarak adlandırılıyor

Winnie Madikizela-Mandela bir teorisyen veya akademisyen değildi; yeteneği siyasiydi; bir davayı somutlaştırma ve onu hapseden, işkence eden ve sürgüne gönderen bir devlet tarafından kırılmayı reddetme konusunda neredeyse öğretilemez bir yetenek. Söz konusu nitelik psikolojik ve retorikti: olağanüstü kişisel cesaret, manyetik bir kamu varlığı ve rejim kocasını unutturmak istediğinde onun adını 27 yıl boyunca canlı tutma stratejik içgüdüsü. Destekçileri için o Ulusun Annesiydi ve meydan okuması, hareketin en karanlık yıllarında morali gerçekten ayakta tuttu. Dürüst karşı argüman serttir ve açıkça belirtilmelidir. Kaynaklar onun bir zeka dahisi olduğuna dair ciddi bir iddia kaydetmiyor; şöhreti fikirlere değil, karizmaya ve dayanıklılığa dayanıyordu. Ve aynı tavizsiz irade, “lastik infazlarının” (necklacing) onaylanmasına, Mandela United Futbol Kulübü'nün şiddetine ve Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun ağır insan hakları ihlalleri için ahlaki sorumluluk bulgusuna dönüştü. Kendi sözleri — “Üzgün değilim. Asla üzgün olmayacağım” — onu korkutucu kılan çeliği ve onu lekeleyen hesap vermeyi reddedişi yakalıyor. Buradaki herhangi bir dahi etiketi bilgeliğe değil, siyasi sinire aittir ve gölgelidir.

Tartışmalı bir anıt

2 Nisan 2018'de 81 yaşında öldü ve Orlando Stadyumu'nda özel bir resmi cenaze töreni düzenlendi; burada Başkan Cyril Ramaphosa, ANC'nin yasal sorunlarında onu destekleyemediğini kabul etti. Kasabalar, yollar ve bir belediye artık onun adını taşıyor. Mirası, boyun eğmeyen radikal kahraman ve yöntemleri temsil ettiği davayı baltalayan lider olarak indirgenemez bir şekilde ikili kalmaya devam ediyor. Güney Afrika bu çelişkiyi çözemedi ve belki de çözemeyecek; bu yüzden ölümünden yıllar sonra Winnie Madikizela-Mandela hakkındaki tartışma, aslında mücadelenin neye mal olduğu ve neye dönüşmeye istekli olduğu hakkındaki bir tartışmadır.