Vladimir Osipovich Sherwood: Rus Hafızasını İnşa Eden İngiliz

Kızıl Meydan'ın kuzey ucunda, Aziz Vasil Katedrali'nden bakışı kırmızı tuğlalı kuleler ve çadır çatılardan oluşan bir duvar gibi kapatan Devlet Tarih Müzesi yer alır. Orta Çağ Moskovası'ndan sökülüp çıkarılmış gibi görünür. Aslında bu bina, 1870'lerde İngiliz bir pamuklu makine mühendisinin torunu tarafından tasarlanmıştır; hayatını İngiltere'de portre çizerek geçiren ve ömrünün sonunda güzelliğin keşfedilebilir matematiksel yasalara uyduğunu savunan bir adam tarafından. Vladimir Osipovich Sherwood (Vladimir Osipovich Sherwood), yüzyılının en kendine has Rus binasını inşa etti ve bunu dışarıdan içeriye doğru yaptı.

Tambov Köyünde Bir İngiliz İsim

Sherwood, 30 Ağustos 1832'de Tambov Valiliği'ne bağlı İsteyevo'da (Istleyevo) doğdu; o dönemde yürürlükte olan Jülyen takvimini kullanan Rus kaynakları, tarihi 18 Ağustos olarak kaydeder. Ailesi bir nesil önce gelmişti. Dedesi, Roma Katoliği pamuklu makine mühendisi William Sherwood (William Sherwood), 1800 yılında I. Pavel döneminde Rusya'ya davet edilmişti. Babası Joseph, oğlu çok küçükken ölen İngiliz-Rus bir mühendisti. Anne tarafından soyu, İmparatorluk Sanat Akademisi'nde eğitim almış bir mimar olan Nikolai Koshelevsky'ye (Nikolai Koshelevsky) uzanır; bu, Vladimir'in ileride seçeceği mesleğin ilk işaretidir.

Aile aynı zamanda bir kötü şöhret de taşıyordu. Sherwood'un amcası John, I. Aleksandr döneminde önemli bir konuma sahipti: 1825'teki Dekabrist komplosunu ihbar etmiş ve bunun için 'Sadık Sherwood' (Shervud Verny) onur unvanıyla ödüllendirilmişti. Dekabristlerin liberal hayal gücünde sürekli kahramanlaştığı bir ülkede bu karmaşık bir mirastı ve aileyi kalıcı olarak tahtın safına yerleştirdi.

Yetimhane ve Çizim Masası

Erken çocukluk döneminde yetim kalınca, Vladimir Moskova'daki akrabalarının yanına alındı ve sekiz yaşında Moskova'daki bir yetimhaneye girdi. Kökeninde Kızıl Meydan'da bir kariyeri öngören hiçbir şey yoktu. Sahip olduğu şey çizim yeteneğiydi. 1848'den itibaren Moskova Saray Ofisi'ne bağlı Mimarlık Okulu'nda okudu, ardından 1857'de tamamladığı Moskova Resim, Heykel ve Mimarlık Okulu'na geçti. Ertesi yıl Lidiya Schumacher (Lidiya Schumacher) ile evlenmişti (İngiliz kayıtları evliliği 1856 olarak tarihlese de) ve hem inşaatçı hem de ressam olarak çalışıyordu. Hem resimsel hem de yapısal olan bu ikili eğitim, daha sonra yaptığı her şeyin anahtarıdır. Resim yaparak inşa eden bir ressam ve resimlerle düşünen bir inşaatçı olmayı hiç bırakmadı.

İngiltere'de Beş Yıl

1860'larda Sherwood, dedesinin terk ettiği ülkede resim ve mimarlık okuyarak beş yıl geçirdi. Bu, biçimlendirici ve biraz da ironik bir aralıktı: İngiliz-Rus'un kökenine dönüşü, tam da Britanya'nın kendi Gotik Canlanışı'nın en yüksek seviyede olduğu ve mimarlarının ulusal tarzın dekoratif değil ahlaki bir sorun olduğunu savunduğu ana denk geldi. Bir portreci deneyimi ve bir tezle evine döndü. Slav yanlısı düşünür Yuri Samarin (Yuri Samarin, 1872) ve hukukçu Boris Chicherin (Boris Chicherin, 1869 civarı) portreleri, onu o dönemde Rusya'nın tam olarak ne olduğunu tartışan adamların çevresine soktu. Akademi onu fark etti: 1868'de üçüncü sınıf, 1869'da birinci sınıf sanatçı yapıldı ve 1872'de tam akademi üyesi oldu.

Kızıl Meydan'daki Yarışma

Onu tanımlayan komisyon, 1875 ile 1880'lerin başı arasında Kızıl Meydan'da inşa edilen, Sherwood'un mühendis A. A. Semyonov (A. A. Semyonov) ile ortaklaşa tasarladığı İmparatorluk Rus Tarih Müzesi idi. Görev ilginç bir şekilde imkansızdı: İmparatorluğun sembolik olarak en yüklü meydanında, tam Kremlin'in karşısında ulusal geçmişe dair bir müze. Neoklasik bir kutu hakaret olurdu. Sherwood'un cevabı, 16. ve 17. yüzyıl Rus mimarisinin kelimelerini — kokoşnik alınlıklar, çadır kuleler, desenli tuğla işçiliği, Yaroslavl kilisesinin bolluğu — alıp bunları simetrik, okunabilir bir kamu binası ölçeğinde organize etmekti. İngilizce kaynaklar onu Eklektik ve Rus Canlanışı tarzında çalışan biri olarak tanımlar ve onu III. Aleksandr versiyonu Rus Canlanışı'nın, yani resmi olanın en görünür mimarları arasında sıralar.

Grenadierler, Cerrahlar ve Heykeltıraşın Eli

İki sonraki eser, resim ve modellemenin onu çizim masasından ne kadar uzağa taşıdığını gösteriyor. 1887'de Plevne'de düşen Grenadierler için yapılan anıt-şapel, Rus-Türk savaşının karanlık, yoğun, dökme demir bir anıtı olarak Moskova'daki İlyinskaya Meydanı'na dikildi. Hayatının son yılında cerrah Nikolay Pirogov'un (Nikolay Pirogov) anıtını tamamladı. Her ikisi de mimari olmaktan çok heykelsi sorunlardı ve bunları bizzat üstlendi. Üç oğlu mesleği ileriye taşıdı: Sergei (1858–1899) ve Vladimir Vladimirovich (1867–1930) mimar olarak (ikincisi bir Art Nouveau tasarımcısıydı), Leonid (1871–1954) ise heykeltıraş olarak.

Sanatın Yasaları

1895'te Sherwood, Moskova'daki Üniversite Basımevi tarafından yayınlanan ve Russkoe Obozrenie dergisinden yeniden basılan 235 sayfalık bir cilt olan Sanat Yasaları Araştırması (Opyt issledovaniya zakonov iskusstva) adlı eserini yayınladı. Argümanı, güzelliğin doğayı yönetenler kadar gerçek ve bulunabilir yasalarla yönetildiği ve bunları bilmenin sanatçıyı kısıtlamak yerine özgürleştirdiği yönündedir. Oransal uyum için Zeising'in (Zeising) altın oran formülüne dayanır, Raphael, Michelangelo, Titian ve Rembrandt'ı aynı yasaları başka yollarla bulan adamlar olarak okur ve önsözde orantı güzelliğinin "bir doğa yasası ve ruhumuzun zorunlu bir gerekliliği" olduğunu belirtir. Bu bilgiyi bir mühendis için matematiğe benzetmiştir: bir kafes değil, bir araç kutusu.

Vladimir Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Sherwood'da isimlendirmeye değer nitelik, icat etmekten ziyade sentetik olmaktır. Yeni bir biçim keşfetmedi. Yaptığı şey, resim, heykel ve mimarlık olmak üzere üç disiplini aynı anda bir kafada tutmak ve sonra bunları tek bir sistem olarak mantık yürütmekti ki bu tam da 1895 tarihli kitabının iddiasıdır. Kendi neslinden çok az mimar sanat teorisi yazdı; üç sanatı da akademi düzeyinde uygulayarak bunu hak eden daha az kişi vardı. Tarih Müzesi işliyor çünkü planlar üzerinde düşünmeden önce silüetler ve yüzeyler üzerinde düşünen biri tarafından oluşturulmuştu.

Dürüst karşı tez oldukça sağlamdır. Rus Canlanışı, milliyetçi bir kültürel programı takip eden bir otokrasi tarafından sipariş edilen ve ödüllendirilen bir devlet tarzıydı; sonraki eleştirmenler müzeyi bir fikir değil, bir pastiş, antika bir kostüm olarak okudular. Teorik çalışması türetilmiştir — Zeising'in altın oranı zaten 19. yüzyıldan kalma iyi bilinen bir hevesti ve evrensel estetik yasa arayışı orijinal bir içgörü değil, o dönemin bir alışkanlığıydı. O, bir icat dahisi olarak değil, alışılmadık derecede tam bir sanatçı olarak tanımlanmalıdır: dönemin zaten ortaya koyduğu bir argümanı en üst düzeyde uygulayan, müthiş bir kapsama ve kompozisyon zekasına sahip bir adam. Bu gerçek bir ayrımdır ve abartılmasına gerek yoktur.

Miras

Sherwood, Temmuz 1897'de Moskova'da öldü ve Eski Donskoy Mezarlığı'na gömüldü. Müzesi devrimi, Sovyet on yıllarını ve Rus mimarisinin neye benzemesi gerektiğine dair 20. yüzyılın uzun tartışmasını atlattı ve hala Kızıl Meydan'ın kuzey ucunu tutmaya devam ediyor — İngiliz ismine sahip bir adamın, tuğlalarla Rus geçmişi için yaptığı bir savunma eseri.