Vladimir Odoevski: İnterneti Hayal Eden Prens

Yelpazesine bakın. Romanovlardan önce ülkeyi yöneten hanedanın soy ağacı bakımından hayattaki en kıdemli temsilcisi olan bir Rus prensi, 1840'larda 'Mister Puff' takma adıyla yemek tarifleri köşesi yazar, elektrokaplama üzerine teknik bir tez kaleme alır, ulusal bir konservatuvar kurmak için kampanya yürütür ve 4338 yılında geçen bir romanında interneti çağrıştıran iletişim cihazlarını tarif eder. Vladimir Odoevski (Vladimir Odoevsky), 19. yüzyıl Rus edebiyatının en çok yönlü figürüdür ve kendi yüzyılının ne yapacağını bilemediği kişidir.

Rurik Hanedanı'nın Sonuncusu

13 Ağustos 1803'te Moskova'da doğdu. Odoyev Prenslik Hanesi'nin (House of Odoyev) son üyesiydi ve katı bir soyağacı hesabı yapıldığında, Romanovlardan önce yedi yüzyıl boyunca Rusya'yı yöneten Rurik Hanedanı'nın (House of Rurik) en kıdemli temsilcisiydi. Babası devlet meclisi üyesi ve banka müdürüydü; annesi ise iyi eğitimliydi, Fransızca biliyordu ve piyano çalıyordu. 1816'dan 1822'ye kadar, imparatorluğun yönetici sınıfı için hazırlık akademisi olan Moskova Üniversitesi'ne bağlı Asilzadeler Okulu'na devam etti.

Bu miras, sosyal sermaye olarak sağladığı avantajdan ziyade sunduğu özgürlük açısından önemliydi. Odoevski, kalemiyle geçimini sağlamak zorunda kalmadığı için her şeye aynı anda ilgi duymayı göze alabildi ve sonuç olarak nispeten az şey tamamlayabildi.

Hikmet Severler

1820'lerin ortalarında, Friedrich Schelling (Friedrich Schelling) ve Alman idealistlerine adanmış bir Moskova topluluğu olan 'Lyubomudry'nin (Hikmet Severler) başkanlığını yaptı. Bu, Rus düşüncesinin kendi felsefi sözlüğünü kazandığı andı ve Odoevski bu sürecin merkezindeydi. 1824'te eleştirmen ve gazeteci olarak çalışmaya başladı ve şair Wilhelm Küchelbecker (Wilhelm Küchelbecker) ile birlikte Mnemozina dergisini kurdu.

Şaşırtıcı olan, reddettikleriydi. Lyubomudry çevresi, Rusya'nın kendine has bir ruhsal kaderi olduğunu savunan 'İslavcılar'ı ve Rusya'nın Avrupa gibi olmasını isteyen 'Batıcılar'ı doğurdu. Odoevski her iki tarafı da biliyordu ancak hiçbirine katılmadı. Bu ret tavrı, Rus ve Avrupa entelektüel pozisyonlarını kesin bir sonuca varmadan karşı karşıya getiren edebi eserlerinde her yerde okunabilir.

Petersburg

1826'da St. Petersburg'a taşındı, İmparatorluk Halk Kütüphanesi'nde göreve başladı ve edebi bürokrasinin değişmez bir parçası haline geldi. Daha sonra, o dönemin en önemli dergisi olan Sovremennik'i Aleksandr Puşkin (Alexander Pushkin) ile birlikte yönetti. Kelimenin tam anlamıyla bir 'içerideki' kişiydi: devlet memuru, kütüphaneci, son yıllarında senatör ve aynı zamanda o dilde yazılmış en garip düzyazıların yazarıydı.

Rus Geceleri

Rus Geceleri (Russian Nights, 1844) onun başyapıtı ve Avrupa Romantizmi'nin en tuhaf kitaplarından biridir. Gotik bir çerçeve romandır: Bir grup genç gece boyunca felsefe tartışır ve anlattıkları hikayeler bu tartışmanın içine yerleştirilmiştir. Biçim, Aulus Gellius'un Attika Geceleri (Noctes Atticae) adlı eserinden ödünç alınmış, üslup E. T. A. Hoffmann'dan, temel ilkeler ise Schelling ve Novalis'ten esinlenmiştir. Denemeler ve kısa öyküler birbirine karışır; türler ve dil seviyeleri bilinçli olarak harmanlanır.

İç içe geçmiş öyküler, kitabı okumanın ana sebebidir. "Son İntihar" ve "İsimsiz Şehir" gibi bazıları, bu kavramın ortaya çıkışından ve türün doğuşunu açıklayan endüstriyel felaketlerden on yıllar önce yazılmış gerçek distopyalardır. Diğerleri ise sanatçıya ve sanatçı olmanın bedeline odaklanır: "Sebastian Bach", "Beethoven'ın Son Dörtlüsü", "Doğaçlamacı". Kitabın tamamı, kendisi de bilim insanı, bürokrat ve mistik olan bir adam tarafından ortaya konan ve kasıtlı olarak çözüme kavuşturulmayan, aklın ve sistemin insanları açıklayıp açıklayamayacağına dair bir tartışmadır.

Başka yerlerde ise "Cosmorama", "Salamandra" gibi fantastik öyküler ve "Enfiye Kutusu Kasabası" (The Snuff-Box Town) gibi çocuk masalları yazdı. En keskin buluşlarından biri, bir mimarın inşa edilmeyi talep eden kendi çizimleri tarafından takip edildiği "Opere del Cavaliere Giambattista Piranesi"dir. Bunlardan dolayı Avrupa'daki empresyonist kısa öykünün öncülerinden biri olarak kabul edilir ve Hoffmann ile Osip Senkovski (Osip Senkovsky) ile birlikte erken Avrupa fantastik edebiyatının şekillenmesinde kilit bir figür olarak anılır.

4338 Yılı

1828'de, bir sosyal toplantının Biela Kuyruklu Yıldızı'nın 4339'da dünyaya çarpacağı haberiyle yarıda kesildiği "Dünya Küresi'nin Hayatında İki Gün" adlı eserini yayımladı. 1837 ile 1839 arasında bu önermeyi, çarpışmadan bir yıl öncesini konu alan 4338 Yılı: Petersburg Mektupları (The Year 4338: Petersburg Letters) adlı romanına genişletti. Geleceğinde uzay yolculuğu dahil ileri ulaşım araçları, hava durumu üzerinde kasıtlı kontrol ve günümüzdeki ağ bağlantılı medyayı ürkütücü bir doğrulukla önceden haber veren uzak mesafe iletişim cihazları yer alır. Bu, Rus bilimkurgusunun ilk ciddi eserlerinden biriydi ancak bir yüzyıl boyunca neredeyse hiç okunmadı.

Müzisyenin Savunucusu

Odoevski'nin bir diğer büyük davası müzikti. Eğitimli Rus kamuoyu ciddi müziğin İtalyan veya Alman olması gerektiğini varsaydığı bir dönemde, Mihail Glinka'yı (Mikhail Glinka) ve belirgin bir Rus ulusal stilini savunanların başında geliyordu. Daha da önemlisi, Rus Müzik Derneği'nin ve Rus müzik eğitiminin profesyonelleştiği kurumlar olan Moskova ve St. Petersburg konservatuvarlarının kurulmasına yardımcı oldu. 1844'te elektrokaplama üzerine bir tez yayımlamaya da vakit ayırdı. 1861'de Moskova'ya döndü, senatör olarak görev yaptı ve 11 Mart 1869'da hayatını kaybederek Donskoy Manastırı'na defnedildi.

Vladimir Neden Dahi Olarak Adlandırılıyor?

Buradaki nitelik, gerçek bir entelektüel yelpazedir ve alışılmadık türden bir yelpazedir: bir amatörün sığ örneklemesi değil, ortak bir sözlüğü olmayan alanlarda ciddi bir seviyede çalışabilme yeteneğidir. Schelling'in etkisi altında felsefi kurgular yazdı, konservatuvarlar kurdu, elektrokimya üzerine yayın yaptı, çocuklar için yazdı ve ağ bağlantılı iletişimi öngördü. Birleştirici içgüdüsü, hiçbir tekil sistemin (rasyonalist, mistik veya ulusal) tüm deneyimi kapsayamayacağı inancıdır ki Rus Geceleri tam olarak bu argümanı çözmek yerine sahnelemek için kurgulanmıştır.

Ayrıca gerçek bir öngörücü hayal gücüne sahipti. Endüstriyel ve siyasi felaketler bu türü aşikâr kılmadan önce, 1830 ve 40'larda distopik kurgu yazmak, bir deneyime tepki vermekten ziyade bir önermeden yola çıkarak türetmeyi gerektiriyordu. Bu, daha zor bir bilişsel eylemdir ve 4338 Yılı'nı yaratan yetenekle aynıdır.

Dürüst bir karşı argüman ise, içgörüde değil, etkide yetersiz kaldığıdır. Bilimkurgu Ansiklopedisi bu konuda açıktır: bilimkurgusu yüz yıl boyunca ihmal edilebilir bir etkiye sahipti ve ancak "geriye dönüp bakıldığında eserinin gücü belirginleşmektedir." Rus Geceleri, 20. yüzyılın başlarında yeniden basıldığında küçük bir canlanma yaşadı; Dostoyevski'nin (Dostoevsky) onu bildiğine dair bir öneri vardır ancak bu bir öneriden öteye geçmez. Ayrıca bu kapsam, konsantrasyon bedeliyle geldi: kendisini kurgu, felsefe, müzikoloji, kimya ve kamu yönetimi arasında dağıttı. O, yelpazenin vadettiği o tek tartışmasız başyapıtı asla üretmemiş bir kapsam dehasıdır.

Miras

Odoevski'nin kurumları kitaplarından daha uzun ömürlü oldu. Kurulmasına yardımcı olduğu konservatuvarlar Rus müziğini kalıcı olarak yeniden şekillendirdi; bu, çoğu romancının bıraktığından daha somut bir mirastır. Edebiyatta ise 20. yüzyıl onun ilk kez yaptığı şeylere (felsefi çerçeve öykü, distopya, kendi kendini açıklamayı reddeden fantastik öykü) ilgi duymaya başladıkça yavaş yavaş yeniden keşfedildi. Tek bir alanda karar kılamayan prensin, aslında birçok alanda zamanının ilerisinde olduğu ortaya çıktı.