Stefan Szyller: Varşova'yı Giyindiren Mimar

Vistül Nehri üzerinde Poniatowski Köprüsü'nden (Poniatowski Bridge) geçerseniz, hiçbir yük taşımayan taş kulelerin arasından geçersiniz. Hiçbir şeyi desteklemezler; varlıkları size sadece bir şehre girdiğinizi söylemek içindir. Sadece mühendisliğin yeterli olmadığı, bir yapının ne işe yaradığını da duyurması gerektiği şeklindeki o içgüdü, Stefan Szyller'in (Stefan Szyller) inşa ettiği hemen hemen her şeyi yönetti. Yaklaşık yedi yüz bina tasarladı ve bugün insanların Varşova'da hâlâ önünde kuyruğa girdiği binalar, bu sorunu en iyi çözdüğü binalarıdır.

Onu Yöneten İmparatorlukta Eğitim Aldı

4 Eylül 1857'de Varşova'da, mimar Teofil Schüller (Teofil Schüller) ve Julianna Goebel'in (Julianna Goebel) oğlu olarak dünyaya geldi; ailenin kökenleri muhtemelen Alman'dı ve soyadı bir nesil içinde Polonyalılaştırılmıştı. Polonya o dönemde bir devlet olarak mevcut değildi. Varşova, Rus İmparatorluğu'nun bir eyalet başkentiydi ve mevcut en iyi eğitimi isteyen hırslı bir Polonyalı mimar doğuya gitmek zorundaydı.

Szyller, St. Petersburg'daki İmparatorluk Sanat Akademisi'ne (Imperial Academy of Arts) gitti ve sessiz kalmadı. Akademinin madalyalarını neredeyse kesintisiz bir dizide topladı: 1878'de küçük gümüş, 1879'da büyük gümüş, 1880'de bir belediye binası tasarımı için küçük altın ve 1881'de bir bölge mahkemesi projesi için büyük altın — yani akademinin en yüksek öğrenci onuru. O yıl mezun oldu ve daha sonra kurumun akademik üyesi yapıldı. Bu sırayı düşünmek için durmaya değer, çünkü bu onun nasıl bir mimar olduğunu açıklıyor. Petersburg akademisi kompozisyonu resmi bir disiplin olarak öğretti: simetri, hiyerarşi, emirlerin doğru işlenmesi, bir meydanın karşısından cepheyi okunabilir kılma yeteneği. Szyller bunu tamamen özümsedi ve ardından kırk yılını akademinin hiç sormadığı bir ulusal soruna uygulamaya harcadı.

Varşova'ya Dönüş

1888'de kalıcı olarak Varşova'ya yerleşti ve bir daha asla ayrılmadı. Sonraki on yıllar boyunca, kurumlarını, köprülerini, yaklaşımlarını ve yüzün üzerindeki kiralık evini tasarlayarak pratikte şehrin mimarı oldu. Bir mimarlık dergisi editörlüğü yaptı. 1906 ile 1908 yılları arasında, Rus yönetimi gölgesinde faaliyet gösteren yarı gizli Polonya yükseköğretim ağı olan Akademik Kurslar Derneği'nin (Society of Academic Courses) Teknik Bölümü'nde mimari kompozisyon öğretti ve Varşova'nın Zanaat Müzesi'nin organize edilmesinde yer aldı. Zofia Rymowicz (Zofia Rymowicz) ile evlendi ve çocukları oldu.

Taştan Kurumlar

Büyük başarı dönemi yüzyılın başında geldi. 1898 ile 1900 yılları arasında Güzel Sanatları Teşvik Derneği'nin (Society for the Encouragement of Fine Arts) evini, yani dünyanın bugün Polonya'nın ulusal sanat galerisi olan Zachęta (Zachęta) olarak bildiği binayı inşa etti. Hemen hemen aynı anda, 1899'dan 1901'e kadar, Varşova Teknoloji Üniversitesi'nin ana binasını yükseltti ve 1901 civarında Varşova Üniversitesi'nin kapısını ve eski kütüphanesini yaptı. Ulusal Tasarruf Bankası 1895'ten 1901'e kadar onu meşgul etti.

Bir grup olarak okunduğunda, bunlar sadece sipariş değildir. Bunlar, kendisini barındıracak bir devleti olmayan bir Polonya sivil toplumunun fiziksel tesisidir. Bir galeri, bir teknik üniversite, bir üniversite kütüphanesi, bir tasarruf bankası: her biri egemenliği olmayan bir ulusun kendisini eğitebileceği, sermayeleştirebileceği ve kendisini görebileceği bir kurumdur. Szyller, Petersburg'da ustalaştığı Neo-Rönesans ve Neo-Barok kelime dağarcığıyla her birine kalıcı mimarinin ciddiyetini verdi. Seçim tarafsız değildi. Rönesans ve Barok, Polonya'nın kendi altın çağlarının stilleriydi ve Rus yönetimindeki Varşova'da bunları inşa etmek bir argüman sunmaktı.

Eşik Uzmanı

Szyller'in aradaki yapılar için - kapı, viyadük, köprü başı, içine girmekten ziyade içinden geçtiğiniz şeyler - sıra dışı bir yeteneği vardı. Varşova Üniversitesi kapısı bariz bir örnektir. 1902-05 Stanisław Markiewicz Viyadüğü (Stanisław Markiewicz Viaduct) ve Poniatowski Köprüsü'nün Neo-Rönesans uygulaması da öyledir. Bunlar kentsel noktalama işaretleri çalışmalarıdır. Yayaya şehrin nerede başladığını, öğrenim bölgesinin nerede başladığını, nehrin nerede geçildiğini söylerler. Avrupa mühendisliğinin tersini iddia etmeye başladığı tam o anda, altyapıyı sadece yararlı olmaktan ziyade törensel olarak ele aldı.

Ayrıca Varşova'nın çok ötesinde çalıştı. Radom'da (Radom), 1923'ten 1926'ya kadar olan kiliseleri ve endüstriyel binaları o kadar çoktur ki, 2015 yılında şehir onun mimari eserlerinin tabelalı bir rotasını oluşturdu. Druskininkai'deki (Druskininkai) Saint Mary Skapüler Kilisesi'ni (Church of Saint Mary's Scapular) tasarladı. Birçok tarihi yapıyı restore etti ve bu koruma pratiği doğrudan tasarım çalışmalarını besledi: eski binaları ele almak, ona tarihi formların gerçekte nasıl davrandığını öğretti.

Polonya Sorunu

Szyller sadece inşa etmekle kalmadı, yazdı da ve yazıları polemik içerikliydi. 1909'da Polonya tavan araları ve içbükey çatılar üzerine bir çalışma yayınladı; 1925'te, altmış sekiz yaşında, Polonya mimarisine sahip miyiz? (Czy mamy polską architekturę) adlı eseri yayımladı. Başlık bir meydan okumadır ve arkasındaki araştırma ciddiydi: Polonya'daki inşaatı başka herhangi bir yerdeki inşaattan ayıran spesifik biçimsel imzaları, korkuluk tavan arasını ve girintili çatı profilini arıyordu. Bağımsız Polonya'da, Polonia Restituta Nişanı'nın (Order of Polonia Restituta) Subay Haçı ile onurlandırıldı.

Stefan Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Szyller için yapılan dahi iddiası soyut zekaya dayanmaz ve aksini iddia etmek dürüst olmazdı. Bu, birbirine bağlı üç yeteneğe dayanır. Birincisi, kompozisyon hakimiyeti: Petersburg madalya dizisi, karmaşık bir cepheyi ve planı kohortundaki herkesten daha iyi organize edebildiğinin nesnel kanıtıdır ve büyük bir kamu binasını uzaktan net bir şekilde okunabilir kılarken yakından incelemeyi ödüllendirme yeteneği, gerçek ve nadir bir mekansal beceridir. İkincisi, kalitede üretkenlik — yedi yüz civarında tasarım, bunların hayatta kalanları bugün hala Varşova'nın merkezinde en çok fotoğrafı çekilen binalardır. Üçüncüsü ve en ilginci, kısıtlama altında sentez: ödünç alınan Avrupa tarihi stillerini, işgalci bir imparatorluğun eğitimini kullanarak ulusal bir programa uydurmak zorundaydı ve bunu teorisini yazacak kadar bilinçli bir şekilde yaptı.

Karşı tez gerçektir ve belirtilmelidir. Szyller hiçbir yeni stil icat etmedi. Viyana, Brüksel ve Helsinki'nin Art Nouveau'ya ve ardından modernizme geçtiği on yıllarda Rönesans ve Barok canlandırmasında çalışan bir tarihçiydi ve 1920'lere gelindiğinde üslubu genç Polonyalı mimarlar tarafından şimdiden geriye dönük olarak adlandırılıyordu. Yerleşik bir dilin son derece başarılı bir uygulayıcısıydı, yeni bir dilin yazarı değildi. Onu sıra dışı kılan şey, bunu bilmesi ve basılı olarak, o dilin korunmaya değer olduğunu — ve argümanın sadece estetikten ziyade ulusal olduğunu — savunmasıdır.

Ne Ayakta Kaldı, Ne Gitti

22 Haziran 1933'te Kutno'da (Kutno) öldü ve Varşova'daki Powązki Mezarlığı'na (Powązki Cemetery) gömüldü. Sırada olandan kurtuldu: kırk beş yılını donatarak geçirdiği şehir, on yıl sonra sistematik bir şekilde yok edildi. Bazı çalışmaları basitçe yok oldu — Ordynacka Sokağı'ndaki (Ordynacka Street) konser salonu gitti. Ancak Zachęta hala sanat sergiliyor, Varşova Teknoloji Üniversitesi hala mühendisleri onun kubbesi altında eğitiyor, üniversite kapısı hala Krakowskie Przedmieście'ye (Krakowskie Przedmieście) açılıyor ve trafik hala Vistül Nehri'ni onun kuleleri arasından geçiyor. Varşova, hayal edebileceğinden daha sadık bir şekilde onun imgesiyle yeniden inşa edildi, bu da hayatını binaların insanlarının kim olduğunu söylemesi gerektiği konusunda ısrar ederek geçiren bir mimar için garip bir tür haklılık kanıtıdır.