Prospero: Bir adayı yöneten ve sonra onu bırakan bilgin

Bir fırtına, bir gemiyi uzak bir adanın kayalıklarında parçalar ve soylu yolcular dehşet içinde denize savrulur. Ancak bu fırtına doğal değildir. Bu, kıyıda büyücü cübbesiyle duran, asasını sallayarak fırtınayı koparan ve tam on iki yıldır bu yolcuların kendi gücüne teslim olmasını bekleyen bir adamın işidir. Milano'nun meşru dükü Prospero, çok eski bir hesabı kapatmak üzeredir ve Shakespeare, birçok kişinin onun son solo oyunu olduğuna inandığı Fırtına (yaklaşık 1611) adlı eserinde, onu bir ömür boyu süren öğrenmenin nihayetinde ne işe yaradığını sormak için kullanmıştır.

Kitapları uğruna krallığını kaybeden dahi

Prospero'nun hikayesi, özünde, bilgiyi çok fazla seven parlak bir adam hakkında uyarıcı bir masaldır. Milano Dükü olarak, kendi itirafına göre "gizli çalışmalara dalmış", kütüphanesine ve öğrenimine o kadar gömülmüştü ki, devletinin günlük yönetimini kardeşi Antonio'ya devretmişti. "Kütüphanem / bir dükalık için yeterince büyüktü," diye anımsar. Bu ihmal ölümcül oldu. Gerçek güce aç olan Antonio, onu tahttan indirmek için komplo kurdu ve Prospero ile küçük kızı Miranda, çürük bir teknede ölüme terk edildiler. Sadece sadık bir danışmanın tekneyi gizlice yiyecek, giysi ve en önemlisi, "[dükalığından] daha çok değer verdiği" kütüphanesindeki ciltlerle donatması sayesinde hayatta kaldı.

İşte Prospero'nun dehasının iki ucu keskin kılıcı. Çalışmaya olan bağlılığı onu büyük bir bilgin ve kötü bir yönetici yaptı; bu ona tahtına ve neredeyse hayatına mal oldu. Ancak sürgüne götürülen o aynı kitaplar, herhangi bir dükalıktan çok daha büyük bir gücün temeli haline geldi.

Sanat

Adada, kızı, yerli ruh Ariel ve küskün Caliban dışında kimse yokken, Prospero oyunun sadece "sanat" olarak adlandırdığı şeyi mükemmelleştirir; kitaplarından çıkardığı, kendisinden önce adayı yöneten ölü cadı Sycorax'ın vahşi büyücülüğünden tamamen farklı, bilgili ve çalışkan bir büyü. Prospero'nun büyüsü, doğanın gizli yasalarının derinlemesine incelenmesinin elementler üzerinde komuta verebileceğine inanan Rönesans'ın bilgin büyücüsünün büyüsüdür. Bununla fırtınalar koparır, ruhlara hükmeder, düşmanlarını felç edene kadar büyüler ve adalet, pişmanlık ve uzlaşma için ayrıntılı bir plan yönetir. Aslında küçük dünyasının tanrısı, adadaki her olayın yönetmeni olur.

Bu, zekasının gerçekleşmesidir. Ona bir krallığa mal olan çalışmalar, yalnızlık içinde rafine edilerek, onu kendisine haksızlık eden insanların efendisi yapmıştır. Bilgi, oyunun önerdiği gibi, en gerçek güçtür; ordulardan veya doğuştan gelen haklardan daha büyüktür.

Vazgeçmenin bilgeliği

Ve sonra, gücünün zirvesindeyken, Prospero en olağanüstü şeyi yapar: vazgeçer. Düşmanlarını merhametine muhtaç bıraktıktan sonra, intikam yerine affetmeyi seçer — "en nadir eylem / intikamda değil erdemdedir" — ve kitabını boğmaya, asasını kırmaya karar verir. "Bu kaba büyüyü / burada reddediyorum," diye ilan eder ve ustalaşması bir ömür süren sanattan vazgeçer. Milano'ya dönecek, dükalığını geri alacak ve "her üçüncü düşüncem mezarım olacak." Dahi, yenildiği için değil, güçten daha derin bir şeyi anladığı için gücünü bırakır: hakimiyetin bilgelikle aynı şey olmadığını ve büyük bir zihnin son görevinin ne zaman duracağını bilmek olduğunu.

Nesiller boyu okuyucular, bu feragatte Shakespeare'in sahneye kendi vedasını duymuşlardır; kariyerinin sonuna yaklaşan usta oyun yazarı, asasını kıran ve oyunun son dizelerinde seyircilerden onu alkışlarıyla özgür bırakmalarını isteyen bir büyücü aracılığıyla konuşmaktadır. Bu okuma doğru olsun ya da olmasın, Prospero'nun neden hayal gücünü meşgul ettiğini yakalar: o, sanatçı, bilgin, yaratıcıdır ve eserinin sonunu düşünmektedir.

Bu neden önemli

Prospero önemlidir çünkü zihin yaşamı üzerine edebiyattaki en derin çalışmalardan biridir; hem zaferleri hem de tehlikeleriyle. Entelektüel tutkunun bir tür körlük olabileceğini, bir adamın dünyadaki yerini kaybetmesine neden olabileceğini ve aynı tutkunun, zorluklarla disipline edildiğinde herhangi bir taçtan daha büyük bir güç haline gelebileceğini gösterir. Ancak en derin dersi en zor olanıdır: gerçek bilgeliğin işaretinin gücün birikimi değil, ondan vazgeçme isteği olduğudur.

Sonsuz büyümeyi, hakimiyeti ve kontrolü ödüllendiren bir çağda, Prospero adasında durur ve tersini seçer. Cezalandırmak yerine affeder, bağlamak yerine hizmetkarlarını özgür bırakır ve kendi dehasının aracını yönetilmek yerine kırar. Tüm edebiyatta mutlak güce ulaşıp sonra berrak bir zihinle uzaklaşan az sayıdaki figürden biri olarak kalır; büyük bir zihnin en büyük eyleminin kendi sınırlarını bilmek olabileceğinin kanıtıdır.