1900 yılında yürürlüğe giren Alman Medeni Kanunu, Roma hukukunun bireyci temellerine dayandığı için ilk taslağına karşı çıkan Otto von Gierke'nin sesli muhalefeti nedeniyle önemli revizyonlardan geçti. Seçkin bir hukukçu ve hukuk tarihçisi olarak kariyerini, ithal edilen soyut ilkeler yerine toplumsal derneklerde kök salmış bir Cermen hukuk geleneğini savunmaya adadı.
Akademik Temeller ve Erken Kariyer
1841'de Szczecin'de doğan Gierke, Heidelberg Üniversitesi ve Berlin'deki Friedrich-Wilhelm Üniversitesi'nde hukuk eğitimi aldı. Alman hukuku uzmanı Georg Beseler'in yanında eğitim gördü ve ortaçağ feodalizmine bağlı yükümlülükler üzerine bir tezle doktorasını tamamladı. 1866 Avusturya-Prusya Savaşı sırasında teğmen olarak görev yaptıktan sonra akademik ilerlemesine odaklandı. 1868'de Alman kooperatifinin hukuk tarihi üzerine tezini yayınladı ve kooperatif yapısını yerli Alman adaletinin merkezi bir unsuru olarak konumlandırdı.
Alman Dernekler Hukuku
Gierke, 1868 ile 1913 yılları arasında dört ciltlik başyapıtı Das deutsche Genossenschaftsrecht'i üretti. Theodor Mommsen tarafından teşvik edilen bu çalışma, sosyal grupların ve derneklerin Alman yaşamını nasıl tanımladığını araştırdı ve kamu hukuku ile özel hukuk arasında bir köprü görevi gördü. Wrocław, Heidelberg ve Berlin üniversitelerindeki görev süresi boyunca, devletin çeşitli derneklerden oluşan bir sosyal organizma olarak işlemesi gerektiğini savunarak Johannes Althusius'un teorilerini savundu.
Medeni Mevzuat Üzerindeki Etkisi
Alman Tarihsel Hukuk Okulu'nun önde gelen bir üyesi olarak Gierke, Alman medeni kanununun 1888 taslağının ana muhalifi oldu. Kanunun Alman sosyal geleneklerini veya modern ekonomik gereksinimleri yansıtmadığını savundu. Eleştirisinde, Cermen hukukunun toplumu Roma tabanlı kodlardan daha iyi koruduğunu göstermek için Jacob Grimm'in belediye ve lonca düzenlemeleri üzerine araştırmalarını kullandı. Kiracıları tefecilikten korumak için yasaya 'bir damla sosyal yağ' eklenmesi çağrısında bulunmasıyla ünlü olsa da, sözleşme sınırlamalarına ilişkin özel yasama talepleri 1900'deki nihai kanundan büyük ölçüde çıkarıldı.
Miras ve Mülkiyet Hakları
Gierke, özel mülkiyetin doğal sosyal yükümlülükler taşıdığını savundu ve bu görüşü Medeni Kanun'un 903. maddesine ilişkin ayrıntılı eleştirisinde resmileştirdi. 19. yüzyıl mevzuatı üzerindeki doğrudan etkisi sınırlı olsa da, fikirleri ölümünden sonra ivme kazandı. 1919 Weimar Anayasası, mülkiyetin topluma karşı görevler yüklediği ilkesini nihayetinde bünyesine kattı. Bu hüküm, anayasayı hazırlayan Gierke'nin eski öğrencisi Hugo Preuss tarafından desteklendi.
Hızlı gerçekler
- Doğum: 1841, Szczecin - Ölüm: 1921, Berlin - Gömü yeri: Kaiser Wilhelm Anıt Mezarlığı - Doktora: Berlin Friedrich-Wilhelm Üniversitesi - Ana alan: Hukuk tarihi ve içtihat - Önemli ödül: Bilim ve Sanat için Pour le Mérite
Okuyucuların sorduğu sorular
### Gierke'nin 1888 medeni kanun taslağına yönelik ana eleştirisi neydi?
Taslağın bireyci Roma hukukuna göre modellendiğine inanıyordu ve bunun Alman sosyal gelenekleri ve sanayileşen bir ekonominin ihtiyaçlarıyla tutarsız olduğunu savundu.
### Gierke'nin hukuk felsefesi Weimar Anayasası'nı etkiledi mi?
Evet. Mülkiyetin sosyal bir yükümlülük taşıdığı inancı, 1919 Weimar Anayasası'nın 153. maddesine yansıdı.
