Nicaise de Keyser: Belçika'nın geçmişini icat eden ressam

Nicaise de Keyser Temmuz 1887'de Anvers'te öldüğünde, şehrin her sınıfından yaklaşık yirmi bin kişi, naaşı Zandvliet'e götürülmeden önce kendi stüdyosundaki tabutunun önünden geçti. Bu, resim yapan bir adam için bir devlet töreniydi. Ancak sonuçta, hiçbir Belçikalı ressam, yeni kurulmuş bir ülkeye acilen ihtiyaç duyduğu şeyi, yani kendisinin görsel bir hafızasını sağlamak için ondan daha fazlasını yapmamıştı.

Bir köyde keşfedildi

De Keyser 26 Ağustos 1813'te Anvers bölgesindeki Zandvliet'te doğdu ve kariyeri bir romandan fırlamış gibi görünen bir şans eseri başladı. Köyü ziyaret eden ressam Jacobs, çocuğun çizimlerini fark etti ve yeteneğini tanıdı. De Keyser, Anvers Güzel Sanatlar Akademisi'ne gönderildi ve burada Jacob Jacobs ve Anvers okulunun baskın öğretmeni Mattheus Ignatius van Bree'nin yanında eğitim aldı. 1835'ten sonra İngiltere, İskoçya, Paris ve İtalya'ya seyahat etti ve burada eski ustaları özümseyerek zaman geçirdi. 6 Ekim 1840'ta tür ressamı Isabella Telghuys ile evlendi.

Altın Mahmuzlar Savaşı

Atılım 1836'da Brüksel Salonu'nda Altın Mahmuzlar Savaşı ile geldi. Resim, bir Flaman milisinin bir Fransız kraliyet ordusunu yok ettiği 1302'deki çatışmayı tasvir ediyordu; bu, beş yüzyıldır halk hafızasında uyuyan bir olaydı.

Zamanlama her şeydi. 1836'da Belçika, kendi meşruiyetini henüz oluşturan çok genç bir devletti ve de Keyser, ulusal geçmişten konuları, yani ülkenin kimliği için anahtar olarak görülen olayları kasten seçen ilk Belçikalı romantik ressamlar dalgasına aitti. Tuvali sadece tarihi resmetmedi; bir tarih önerdi.

Sonuçları olağanüstüydü ve kesin olarak belgelenmiştir. Tablo, yazar Hendrik Conscience'a, Flaman kültürel bilincinin temel metinlerinden biri haline gelen Flaman bağımsızlık mücadelesi üzerine romanı De Leeuw van Vlaanderen — Flandre Aslanı'nı yazması için ilham verdi. Bir sanat eserinin bir roman üretmesi nadirdir; ikilinin bir milliyetçilik üretmeye yardımcı olması daha da nadirdir.

Akademi Müdürü

1855'te de Keyser, Gustave Wappers'ın yerine Anvers Akademisi müdürü oldu ve bu görevi 1879'a kadar sürdürürken aynı zamanda Anvers müzesinin küratörlüğünü yaptı. Neredeyse çeyrek asır boyunca Belçika sanat eğitimindeki en güçlü figürdü ve öğrencileri eğitimi dışarıya taşıdı; bunlar arasında İngiltere'de adını duyuracak olan George du Maurier ve Belçikalı ressamlar Jan Verhas ve Charles Verlat vardı.

1862'den itibaren, sonunda Kraliyet Güzel Sanatlar Müzesi'nin merdivenlerine yerleştirilen ve Hollanda sanatının sürekliliği lehine boyanmış bir argüman olan anıtsal bir dekoratif tarihi tuval döngüsüne girişti. Stüdyo olarak da kullanılan Castle Fester olarak bilinen bir konuttan çalıştı ve 1877'de Waasmunster'daki Fransisken Meryem Rahibeleri Manastırı için şapeli tasarladı.

Toplamda 350'den fazla resim üretti. Savaş parçaları tarihin hatırladığı şeylerdir, ancak bunlar hiçbir zaman pratiğinin tamamı değildi: çağdaşları onu tarih ressamlığı kadar portre ressamlığı için de güçlü bir şekilde değerlendiriyordu ve tür resminde de sürekli çalışıyordu. Üretim rakamı üzerinde durmaya değer; aynı anda bir akademiyi yönetmek ve bir müzeyi küratörlüğünü yapmakla geçen bir kariyer boyunca 350 tuval, endüstriyel disipline yakın bir şekilde yönetilen bir stüdyo anlamına gelir. Ayrıca iki ressamlı bir evdi; Isabella Telghuys evliliklerinden sonra da tür resmindeki çalışmalarına devam etti.

Onurlar

Avrupa kariyeri boyunca dekorasyonlar birikti. 1845'te Belçika Akademisi'ne ve 1849'da Prusya Akademisi'ne seçildi. Fransa onu 1862'de Legion d'Honneur subayı yaptı. Prusya ona 1873'te Pour le Mérite verdi. 1881'de Belçika onu Leopold Nişanı'nın Büyük Subayı rütbesine yükseltti.

Nicaise neden dahi olarak adlandırılır

İddia, belirli ve alışılmadık bir yeteneğe dayanır: de Keyser, yeni bir ulusun bir anlatıyı sürdürebilmeden önce görüntülere ihtiyaç duyduğunu herkesten daha erken ve daha net bir şekilde kavradı. 1836'da Belçika bir doğaçlamaydı; tartışmalı sınırlara sahip ve nereden geldiğine dair üzerinde anlaşmaya varılmış bir hikayesi olmayan, yeni oluşturulmuş bir devletti. De Keyser 14. yüzyıla gitti, kimsenin düşünmediği bir savaşı geri getirdi ve onu bir köken gibi hissettiren bir ölçek ve yoğunlukla resmetti. Resmin Conscience'ın romanını üretmesi ve romanın bir siyasi hareket üretmesi, 19. yüzyıl Avrupa kültüründeki en izlenebilir nedensellik zincirlerinden biridir; bir ülkenin kendisi hakkındaki algısını ölçülebilir şekilde değiştiren bir resim. Anvers Akademisi'ni yirmi dört yıl boyunca yöneterek ve sonraki nesli eğiterek başarıyı kurumsal olarak pekiştirdi.

Karşı argüman da aynı derecede açıktır ve Belçika dışında neredeyse hiç kimsenin neden adını bilmediğini açıklar. De Keyser biçimsel bir yenilikçi değildi. Romantik konularında bile vurgulu bir akademik tarzda çalıştı; keskin hatlar, net bir şekilde çizilmiş detaylar, her şey okunabilir; tam da Delacroix ve haleflerinin tam da bu gelenekleri çözdüğü sırada. Dehası, resimden ziyade konu ve zamanlamadaydı. Ve itibar çöktü: milliyetçi tarih ressamlığı en iyi ihtimalle saf, en kötü ihtimalle suç ortağı gibi görünmeye başladığında ve modernizm tam da onun takip etmeyi reddettiği resimsel nitelikleri yeniden değerlendirdiğinde, çalışmaları 20. yüzyılda hızla unutuldu. Kelimenin en gerçek anlamıyla, bir fikrin son derece etkili bir illüstratörüydü; bu gerçek bir ayrımdır ve yirmi bin yas tutanın izin vereceğinden daha dardır.

Miras

De Keyser 17 Temmuz 1887'de öldü ve Sint-Gertrudis kilisesindeki aile mezarlığında yatıyor. Anvers, ana yollarından birine, De Keyserlei'ye onun adını verdi. Dekoratif tuvalleri hala Kraliyet Güzel Sanatlar Müzesi'nin merdivenlerini süslüyor ve çoğu etiketi okumak için durmayan ziyaretçiler tarafından günlük olarak görülüyor. Daha kalıcı anıt dolaylıdır: Flaman kamusal yaşamında Altın Mahmuzlar Savaşı her anıldığında —ki sık sık anılır— ulaşılmaya çalışılan görüntü, kökeninde, yoldan geçen bir ressamın tesadüfen yeteneğini fark ettiği Zandvliet'li bir köy çocuğu tarafından bestelenmiştir.