1927 yılında yayımlanan Dialectic, akademik felsefe ile halk arasındaki boşluğu kapatmak için yedi on yıl harcayan bir düşünürün ilk edebi ürününü işaret ediyordu. Mortimer J. Adler, üniversite öğretim üyesi, televizyon sunucusu ve devasa referans projelerinin mimarı olarak roller içeren bir kariyerle çağdaş entelektüel geleneklere meydan okudu.
Akademik Temeller ve Bilimsel Tartışmalar
Adler, resmi eğitimine Columbia Üniversitesi'nde (Columbia University) başladı; burada The Morningside dergisine katkıda bulundu ve nihayetinde psikoloji alanında doktora derecesi aldı. Orada eğitmenlik kadrosuna sahip olmasına rağmen, zorunlu bir yüzme testini yapmayı reddetmesiyle ünlüdür; bu durum, üniversite kendisine 1983 yılında fahri bir derece verene kadar diplomasının alıkonulmasıyla sonuçlandı. 1930'da, Robert Maynard Hutchins'in davetiyle Chicago Üniversitesi'ne (University of Chicago) taşındı. Hukuk fakültesi kadrosuna atanması, aralarında George Herbert Mead ve Edwin Arthur Burtt'ün de bulunduğu bölüm filozoflarının kimlik bilgilerine itiraz etmesi ve felsefi yeterliliklerine güvenmemesi nedeniyle iç sürtüşmeye yol açtı.
Büyük Kitaplar ve Sözlükbilim Projeleri
İlk yıllarında Scott Buchanan ile işbirliği yaparak Great Books (Büyük Kitaplar) hareketinin merkezi bir figürü haline geldi. Bu durum, Encyclopædia Britannica ile uzun soluklu çalışmasına yol açtı ve burada A Syntopicon ile Propaedia'yı derledi. 1965'ten itibaren on beşinci baskı için editoryal planlama direktörü olarak görev yaparak bilginin kataloglanma biçimini önemli ölçüde yeniden düzenledi. 1952'de bu araştırmaları sürdürmek için Felsefi Araştırmalar Enstitüsü'nü kurdu. Daha sonra, 1990'da kendisi ve Max Weismann, Chicago'da Great Ideas Araştırma Merkezi'ni kurdular.
Felsefi Çerçeveler ve Dini Bağlılık
Adler çalışmalarını Aristotelesçi ve Thomist geleneklerle hizaladı. 1985 tarihli Ten Philosophical Mistakes adlı metninde, René Descartes, Thomas Hobbes ve David Hume'a atfettiği temel hataları analiz etti. Thomas Aquinas'a, özellikle de Summa Theologica'ya duyduğu hayranlık teolojiye olan ilgisini etkiledi. Katolik dergilerine katkıda bulunup dini kurumlarda dersler verirken, genellikle Roma Katolik Kilisesi'nin bir yoldaşı olarak tanımlandı ve derhal resmi bir dönüşüm olmaksızın geleneğe karşı entelektüel bir yakınlık sürdürdü.
Entelektüel Araştırmayı Popülerleştirme
Akademik çevrelerin yalıtılmış doğasını reddeden Adler, How to Read a Book gibi kitaplar aracılığıyla genel halka ulaşmaya odaklandı. Öğretmen olarak konumunu, Adler'in seminerlerinin başarısının ardından Walter Paepcke tarafından kurulan Aspen Enstitüsü'ndeki iş yöneticileri de dahil olmak üzere üniversitenin ötesindeki kitleleri etkilemek için kullandı. Karmaşık fikirleri demokratçılştırma çabaları ekonomi teorisine kadar uzandı ve 1958'de Louis O. Kelso'nun The Capitalist Manifesto adlı eserinin önsözünü yazdı.
Hızlı Gerçekler
- Doğum: 1902, New York City - Ölüm: 2001, San Mateo - Eğitim: Columbia Üniversitesi (Columbia University) - Temel İşverenler: Columbia Üniversitesi (Columbia University), Chicago Üniversitesi (University of Chicago) - Temel Yayın: How to Read a Book - Önemli Ödüller: Aquinas Madalyası (1976), St. Louis Edebiyat Ödülü (1978), Charles Frankel Ödülü (1990) - Din: Katolik Kilisesi - Birincil Alanlar: Felsefe, eğitim
Okuyucuların Sorduğu Sorular
### Mortimer J. Adler hiçbir zaman resmi olarak Katolik Kilisesi'ne katıldı mı?
Thomizm ile ilişkilendirilmesine ve yaşamı boyunca Katolik dergilerine katkıda bulunmasına rağmen, aktif kariyeri boyunca resmi olarak din değiştirmemiştir.
### Adler hiç hukuk profesörlüğü yaptı mı?
Evet. 1930 yılında Chicago Üniversitesi Hukuk Fakültesi (University of Chicago Law School) tarafından hukuk felsefesi profesörü olarak işe alınmış ve orada resmi bir hukuk geçmişi olmayan ilk fakülte üyesi olmuştur.
