Lili Boniche: Kasbah'ın Remikslenmiş Sesi

Lili Boniche'in (Lili Boniche) kariyeri, çoğu ölçüte göre zaten bir kez sona ermişti. 1950'lerde müziği bırakıp mobilya işine girmiş, arada sırada düğünlerde çalsa da artık profesyonel bir kayıt sanatçısı olmaktan çıkmıştı. Ancak 1990'larda, yetmişli yaşlarındayken, Fransız-Tunuslu bir moda tasarımcısı ve Amerikalı avangart bir yapımcı tarafından Avrupa kulüp sahnesinin yeni bir keşfi olarak yeniden canlandırıldı; eski Cezayir kayıtlarını dub ve elektronik düzenlemelerle yeniden işlediler. Müzisyenlerin çoğu ikinci bir perdeye sahip olamaz; bunların da ilki bittikten kırk yıl sonra geleni çok daha nadirdir.

Kasbah'ta Bir Çocuk

Boniche, 29 Nisan 1922'de Cezayir Kasbah'ında, Endülüs kökenli Sefarad Yahudisi bir ailede Élie Boniche adıyla dünyaya geldi. Müzikal kökenlerine dair anlatılar biraz farklılık gösterse de, erken yaşlardaki olağanüstü yeteneği konusunda hemfikirdirler: Bir kaynak, yedi yaşında babasının mandolasını (mandola) kendi kendine çalmayı öğrendiğini belirtirken, diğeri on yaşında Arap-Endülüs müziğinin bölgesel bir kolu olan Hauzi tarzının bir ustasından Arap lavtası ud (oud) eğitimi almaya başladığını yazar. Her halükarda, şaşırtıcı derecede genç yaşta halka açık performanslar sergilemeye başlamış, on beş yaşında radyo çıkışını yapmış ve 1940'lar boyunca hem Cezayir'de hem de Fransa'da aranan bir vokalist haline gelmiştir.

"Francarabe" İcadı

Boniche'in belirleyici başarısı, tek bir geleneğe sadık kalmak değil, birkaç geleneği kasten harmanlamaktı. Cezayir'in Endülüs-Arap müziğine dayanarak tango, paso doble (paso doble), mambo, rumba, flamenko ve cazı müziğine katmaya başladı ve Küba pop şarkılarını Arapça sözlerle söylemesiyle tanındı; bu sadece bir ödünç alma değil, gerçek anlamda özgün bir müzikal çeviri eylemiydi. Kendi melez tarzına "Francarabe" adını verdi ve bunu "rumba, paso doble, tango, mambo, Arap-Endülüs müziğini" tek bir Fransız-Arap deyiminde birleştiren müzik olarak tanımladı. Cezayir'deki son yıllarında ve 1950'lere doğru bu füzyon, onu Cezayir popüler müziğinin önde gelen isimlerinden biri, bir kaynağın ifadesiyle, Cezayir'in Yahudi, Arap ve Fransız toplumlarının hala yoğun ve örtüşen bir müzikal yaşamı paylaştığı bir dönemde Franko-Arap müzik kültürünün bir direği haline getirdi.

Sürgün ve Sessizlik

1962'deki Cezayir bağımsızlığı, Boniche'in müziğini doğuran dünyayı parçaladı ve Cezayir'in Yahudi toplumunun çoğu gibi o yıl Paris'e yerleşti. Sürgünde halka açık bir müzik kariyerini sürdürmek yerine mobilya ticaretine atıldı ve otuz yılın büyük bir kısmında sadece düğünlerde ve özel etkinliklerde gayri resmi olarak performans sergiledi; bu, Cezayir'deki parlak kariyerinden sonra gelen uzun ve sessiz bir kesintiydi.

Dub Dirilişi

1990'da, altmışlarının sonundayken, Boniche kayıtlara geri döndü ve on yıl boyunca biriken ivme, onu tamamen yeni ve genç bir Avrupalı dinleyici kitlesiyle tanıştıracak projeye yol açtı: Amerikalı avangart basçı ve yapımcı Bill Laswell (Bill Laswell) ile moda dünyasından A.P.C. markasının kurucusu Jean Touitou (Jean Touitou) tarafından hazırlanan ve Boniche Dub ve Alger, Alger isimleriyle anılan 1998 tarihli albüm. Bu albüm; elektro gitar, ses yükseltme ve dub prodüksiyon tekniklerini Boniche'in eski repertuvarına uyguladı. Bir değerlendirmeye göre, "geçmiş bir çağın müziğinin cazibesini ve zarafetini korurken", Cezayir'in Yahudi-Arap şarkılarıyla hiçbir bağlantısı olmayan dinleyiciler için de anlaşılır kılmayı amaçlayan bir yaklaşım sergilendi. Plak, Avrupa'daki dünya müziği ve kulüp çevrelerinde gerçek bir yankı buldu, yetmişli yaşlarındaki Boniche'i yeniden aktif bir kayıt sanatçısı haline getirdi ve geriye dönük olarak bir anlatıda "kültürel füzyonun önemli bir öncüsü" olarak konumlandırdı.

Lili Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Bu vaka, belirli ve alışılmadık bir müzikal zekaya dayanır: Arap-Endülüs makam müziği, Küba ve Latin dans formları, Fransız şansonu, flamenko ve caz gibi birbirinden farklı müzikal dilleri aynı anda zihninde tutabilme ve bunları bir yamalı bohça gibi değil, tek ve tutarlı bir üslup olarak birleştirip şarkılara dönüştürebilme yeteneği. Bunu, sonucu "Francarabe" olarak adlandırmaya hak kazanacak kadar iyi yapmıştır. Bu isimlendirme eylemi önemlidir; müzisyenin sadece yabancı şarkıları cover'lamadığını, yeni bir form inşa ettiğini anladığını gösterir. Dürüst bir sınırlama şudur ki, mevcut kayıtlarda 1930 ve 1940'ların çağdaşlarının onun için doğrudan "dahi" kelimesini kullandığına dair çok az kanıt vardır; o dönemde ve geriye dönük değerlendirmelerde kullanılan dil, büyük, bireyi aşan anlamda bir dâhilikten ziyade "direk", "önde gelen figür" ve "öncü" kelimelerine yöneliktir. Laswell yapımı dub albümüyle gerçekleşen kariyer sonu yeniden keşfi, benzersiz ve tekrarlanamaz bir yaratıcı dâhiliğin kanıtından ziyade, gerçekten yetenekli bir üslup sentezleyicisinin yeni nesil yapımcılar tarafından yeniden keşfedilip çerçevelenmesi olarak daha iyi anlaşılır; bu gerçek ve nadir bir yetenektir, ancak en geniş izleyici kitlesine ulaşmak için aradan onlarca yıl geçmesini ve başka işbirlikçileri beklemek zorunda kalmıştır.

Miras

Boniche, 6 Mart 2008'de Paris'te seksen beş yaşında hayatını kaybetti. 1930'lar ve 1940'ların Cezayir popüler müziğinin önemli isimlerinden biri olarak ve geç dönemdeki yeniden keşfi, Cezayir'in bağımsızlığı ve Yahudi göçü yüzünden sessizliğe gömülme tehlikesiyle karşı karşıya olan bir Kuzey Afrika Yahudi-Arap müzik geleneğinin korunmasına ve aktarılmasına yardımcı olan bir müzisyen olarak hatırlanmaktadır. Kayıtları, 1962 öncesi Cezayir Kasbah'ının kaybolmuş, zengin ve karma müzik dünyasını belgelemek için akademisyenler ve yeniden basım plak şirketleri arasında hala devam eden daha geniş çaba için bir referans noktası olmaya devam etmektedir.