Kwame Nkrumah: Afrika'nın Bağımsızlığını Yazan Öğrenci

1943'te, Pennsylvania Üniversitesi'nde doktora öğrencisi olan bir kişi, gözlerden uzak bir eğitim dergisinde yayımladığı kısa makalede, kendi toplumlarına hizmet etmeyen sömürge eğitiminin "bir eğitim sahtekarlığı" olduğunu ve "yükseköğrenimin sömürge statüsüyle bağdaşmadığını" savundu. On dört yıl sonra Kwame Nkrumah (Kwame Nkrumah), Sahra Altı Afrika'da bağımsızlığını kazanan ilk sömürgenin lideri olarak Akra'daki bir sahnede duruyordu ve arada geçen yılları o sınıf içi tartışmayı kitlesel bir siyasi harekete dönüştürmekle geçirmişti.

Nkroful'dan Lincoln Üniversitesi'ne

Nkrumah, Altın Sahil'in güneybatısındaki Nkroful köyünde doğdu; vaftiz kayıtları 21 Eylül 1902 tarihini listelese de, o daha sonra doğum tarihini 18 Eylül 1909 olarak hesapladı. Babası Akan kabilesinden bir kuyumcu, annesi ise perakendeci bir tüccardı. Bir Roma Katolik misyon okuluna gitti, öğrenci öğretmen olacak kadar başarılı oldu ve daha sonra Achimota Koleji olacak olan Hükümet Eğitim Koleji'nde eğitim alarak 1930'da mezun oldu; ardından Elmina ve Axim'deki Katolik okullarında öğretmenlik yaptı ve kısa bir süre rahipliği düşündü. 1935'te, Lincoln Üniversitesi'ne devam etmek için mütevazı bir bursla Philadelphia'ya vardı ve kendini geçindirmek için -Harlem'de balık satmak da dahil olmak üzere- düşük vasıflı işlerde çalıştı. Ekonomi ve sosyoloji alanında lisans derecesi aldı, onur derecesiyle mezun oldu, ardından aynı anda Lincoln'de teoloji ve Pennsylvania Üniversitesi'nde lisansüstü dersler aldı; 1941'de eğitim alanında yüksek lisansını, 1943'te ise felsefe alanında ikinci yüksek lisansını tamamlayarak 1944'te doktora ön sınavlarına ilerledi; daha sonra 1945'te Londra'ya gitmek üzere ayrılmadan önce Penn'in yeni Afrika Çalışmaları programında eğitmen olarak çalıştı ve doktorasını yarım bıraktı.

Sürgünde Şekillenen Bir Entelektüel

Nkrumah'ın Amerika'daki yılları sadece akademik değildi. Afrika Öğrenci Birliği başkanı seçildi ve Marksist ekonomiden, bizzat karşılaştığı Marcus Garvey'in (Marcus Garvey) Pan-Afrikanizmine ve tarihçi ve aktivist C.L.R. James'e (C.L.R. James) kadar uzanan etkileri özümseyerek Siyah radikal ve anti-emperyalist siyasi çevrelere daldı. 1941 tarihli "Batı Afrika'da İlkel Eğitim" adlı makalesi, geleneksel Afrika eğitim sistemlerinin toplum refahı ve okul eğitimini Avrupa modellerinin yapmadığı şekillerde bütünleştirdiğini savundu ve 1943 tarihli "Afrika'da Eğitim ve Milliyetçilik" adlı denemesi, sonraki her şey için entelektüel bir iskele görevi gören şu argümanı vurguladı: sömürge yönetimi ve gerçek yükseköğrenim temelde bağdaşmazdı. 1945'ten itibaren Londra'da radikal öğrenci ve Pan-Afrikan organizasyonlara katıldı, 1945'te Manchester'da düzenlenen Pan-Afrikan Kongresi'ni organize etmeye yardımcı oldu ve daha sonra Sömürge Özgürlüğüne Doğru (Towards Colonial Freedom) dahil olmak üzere yayımlayacağı siyasi teoriyi geliştirmeye devam etti.

Kitlesel Bir Hareket İnşa Etmek

Nkrumah, eğitimli seçkinlerin milliyetçi partisi olan Birleşik Altın Sahil Konvansiyonu'nun genel sekreteri olarak görev yapmak üzere 1947'de Altın Sahil'e döndü, ancak 1949'da ondan ayrılarak profesyoneller yerine sıradan işçiler, pazarcı kadınlar ve gençler etrafında inşa edilen daha radikal, kitle üyeliğine sahip Konvansiyon Halk Partisi'ni kurdu. Grevleri ve protestoları organize ettiği için İngiliz sömürge yetkilileri tarafından hapsedildiğinde, 1951 CPP seçim kampanyasını hapishane hücresinden yönetti ve o kadar kesin bir şekilde kazandı ki, İngilizler onu "Hükümet İşleri Lideri" olması için serbest bıraktı ve 1952'de başbakan oldu. Takip eden beş yılını İngiltere'ye tam bağımsızlık için baskı yaparak geçirdi ve 6 Mart 1957'de Altın Sahil ve İngiliz Togoland'ının yeni adlandırılan Gana ulusuyla birleşmesiyle bu hedefe ulaşıldı; bu, Sahra Altı Afrika'da bağımsızlığını kazanan ilk sömürge toprağıydı ve Nkrumah'ı Gana sınırlarının ötesinde uluslararası bir dekolonizasyon sembolü haline getiren bir dönüm noktasıydı.

Devlet Başkanı ve Pan-Afrikanist

Gana 1960'ta Nkrumah'ın ilk devlet başkanı olmasıyla cumhuriyet oldu. Ülkenin ana kakao ihracat ticaretini millileştirdi, devlet öncülüğünde hızlı sanayileşmeyi zorladı ve ülkeyi sosyalist ekonomi politikasına yönlendirirken, yirmi yıl önce Penn'de oluşturduğu inançlara uygun olarak eğitim ve halk kütüphanelerine büyük yatırım yaptı. Hırsları Gana'nın sınırlarını aştı: 1963'te Afrika Birliği Örgütü'nün kuruluşunun arkasındaki itici güçtü ve sömürge çizgileri boyunca bölünmüş Afrika devletlerinin, kıtasal bir siyasi birlik aramadıkları sürece dış tahakküme karşı savunmasız kalacaklarını tutarlı bir şekilde savundu; bu duruş, onu soyut bir dayanışmadan ziyade somut bir devlet politikası olarak Pan-Afrikanizmin döneminin en önde gelen savunucularından biri yaptı.

Devrilme ve Ölüm

Vietnam Savaşı sırasında kişisel bir barış misyonuyla Hanoi'ye giderken, Nkrumah 24 Şubat 1966'da askeri bir darbeyle devrildi. Asla Gana'ya dönmedi, onu onursal eş başkan ilan eden Devlet Başkanı Sékou Touré'nin (Sékou Touré) himayesinde Gine'de sürgünde yaşadı. 27 Nisan 1972'de Bükreş, Romanya'da kanserden öldü.

Kwame Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Bu iddia tek bir entelektüel atılımdan ziyade, akademik eğitim ile örgütlenme içgüdüsünün alışılmadık bir birleşimine dayanır. Nkrumah, kendi neslindeki neredeyse tüm Afrika bağımsızlık liderlerinden daha fazla Amerikan lisansüstü dersi aldı (Penn'de çift yüksek lisans ve ileri doktora çalışmaları) ve siyaset felsefesi ile eğitim teorisindeki bu resmi temelini, üzerinde hareket etmek için bir siyasi parti kurmadan önce sömürgeciliğin açık, yayımlanmış bir eleştirisini oluşturmak için kullandı. Asıl nadir olan kombinasyondur: dekolonizasyon teorisyenleri yirminci yüzyılın ortalarında yaygındı, ancak Nkrumah'ın CPP ile yaptığı gibi, teoriyi on yıl içinde iktidarı kazanabilecek işlevsel bir kitle partisine dönüştüren çok az kişi vardı. Dürüst karşı argüman önemlidir: başkanlığı giderek otoriterleşti, muhalefeti ve basını bastırdı ve kişisel gücü kendi eski müttefiklerinin eleştirdiği şekillerde pekiştirdi ve hırslı sanayileşme projeleri 1960'ların ortasına gelindiğinde Gana'yı ciddi borç içinde bıraktı; bu kusurlar o kadar ciddiydi ki, sempatik tarihçiler bile onun kaydını kavram olarak parlak ama uygulamada genellikle sorunlu, gerçekten karışık bir kayıt olarak değerlendirir. Tartışılmayan şey, tasarladığı anın tarihi ağırlığıdır: Gana'nın 1957 bağımsızlığı, geniş çapta Afrika'nın dekolonizasyon döneminin açılış bölümü olarak kabul edilir.

Miras

Nkrumah, Afrika genelinde kıtanın kurucu Pan-Afrikanist devlet adamlarından biri olarak, Philadelphia'daki bir sınıfta sömürge eğitimi üzerine yaptığı tartışmayı işlevsel bağımsız bir ulusa dönüştüren ve ardından hayatının geri kalanında sadece kısmi bir başarıyla, Afrika'nın bireysel devletlerinin sadece bağımsızlığın garanti edemeyeceği şeyleri güvence altına almak için siyasi olarak birleşmeleri gerektiğini savunan adam olarak hatırlanır.