Joseph Zalman Margolis, hayatını Batı felsefesinin temel kabullerine meydan okumaya adamış ve nihayetinde radikal tarihçiliğin güçlü bir biçimini savunmuştur. 1924'te Newark'ta doğan Margolis, analitik ve kıta gelenekleri arasındaki uçurumu kapatan verimli bir akademik kariyer inşa etmiş ve değişmez gerçeğin arayışını eleştiren otuzdan fazla kitap kaleme almıştır.
Erken Yaşamı ve Eğitimi
Orta Avrupa'dan gelen Yahudi göçmenlerin bir çocuğu olarak Margolis, diş hekimi olan babasının edebiyata ve dilsel yetkinliğe derin bir hayranlık duyduğu bir evde büyüdü. İkinci Dünya Savaşı sırasında paraşütçü olarak görev yaptı. Ardenler Taarruzu'nda yaralandı; bu çatışma ikiz kardeşinin de ölümüne yol açmıştı. Savaştan sonra Columbia Üniversitesi'ne devam etti; burada 1950'de yüksek lisansını, 1953'te doktorasını tamamladı ve Arthur C. Danto ile Marx W. Wartofsky gibi çağdaşlarıyla birlikte uzmanlığını geliştirdi.
Profesyonel Kariyeri
Margolis, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki çeşitli kurumlarda akademik pozisyonlarda bulundu. Uluslararası etkisi Avrupa, Japonya, Yeni Zelanda ve Güney Afrika'daki konferans turlarına kadar uzandı. 1991 yılında Temple Üniversitesi'nde Laura H. Carnell Felsefe Kürsüsü'ne atandı. Kurumsal çalışmalarının ötesinde kamusal tartışmalara aktif olarak katıldı; en dikkat çekeni 1973'teki Hümanist Manifesto II'nin imzacılarından biri olmasıydı.
Felsefi Çerçevesi
Historied Thought, Constructed World ve Selves and Other Texts gibi eserlerinde Margolis, gerçekliğin değişmez yapılara sahip olduğu yönündeki Platoncu-Aristotelesçi inanca karşı çıktı. Felsefenin temel görevinin ebedi sabitlikleri aramak değil meşrulaştırma olduğunu savundu. Protagoras, Hegel ve Wittgenstein gibi figürlerden yararlanarak göreceliliği savundu ve insan varlıklarının tarihin yaratıkları olması nedeniyle hiçbir kipe dayalı değişmezlik iddiasının sürdürülemeyeceğini vurguladı. Dünyayı bir akış durumu olarak gördü ve mantığın kendisinin gerçekliğin doğası hakkındaki önceden var olan varsayımlara dayandığını savundu.
Çağdaş Düşünceye Eleştirisi
Margolis kariyerine analitik okul içinde başlamış olsa da olgunluk dönemindeki çalışmaları, natüralist ve hümanist gelenekler arasındaki karşıtlığı aşmak için disipliner eklektisizmi kullandım. Mantıksal pozitivizmi ve yapısalcılık sonrası akımları felsefe için yanlış başlangıçlar olarak eleştirdi. Richard Rorty ve Jean-François Lyotard gibi postmodern düşünürlerin aksine Margolis, bilişsel ayrıcalığın yokluğunun, felsefi gerekçelendirmeye ve betimsel söyleme daha az değil daha katı bir şekilde güvenilmesini gerektirdiğini savundu.
Hızlı Gerçekler
- Doğum: 1924, Newark - Ölüm: 2021 - Eğitim: Columbia Üniversitesi - Askeri hizmet: Paraşütçü, İkinci Dünya Savaşı - Ana işvereni: Temple Üniversitesi - Önemli kitapları: Historied Thought, Constructed World (1995); Selves and Other Texts (2001) - Felsefe alt dalları: Batı felsefesi, çağdaş felsefe
Okuyucuların Sorduğu Sorular
### Margolis'in felsefesinin merkezi teması neydi?
Radikal tarihçiliği ve göreceliliği savunarak, gerçekliğin değişmez bir şekilde yapılandırılmadığını ve insanların bilişsel ayrıcalıktan yoksun olduğunu ileri sürdü.
### Margolis analitik ve kıta geleneklerini nasıl uzlaştırdı?
Doğalsal olanı, kültürel olandan ontolojik olarak önce gelen bir şey olarak ele alırken, kültürel olanın da epistemolojik olarak doğalsal olandan önce geldiğini savundu.
