Haile Selassie I: Afrika'nın Son İmparatoru

12 Mayıs 1936'da küçük sakallı bir adam Cenevre'deki Milletler Cemiyeti Meclisi'nin önünde durdu ve İtalya'yı hem askeri hem de sivil hedeflere karşı kimyasal silah kullanmakla suçladı. Amharca konuştu. Fransızcaya hakimdi ve onu kullanabilirdi; ancak kendi dilini seçmesi meselenin özüydü. Ülkesi çoktan düşmüş, ordusu yok edilmişti ve hitap ettiği kurum hiçbir şey yapmayacaktı. Yine de bu konuşma hatırlanır, çünkü bu bir Afrika hükümdarının Avrupa'nın vicdanını bizzat Avrupa'nın binasında yargılamasının ilk örneğiydi.

Tafari Makonnen

23 Temmuz 1892'de Hararge eyaletinin Ejersa Goro kentinde Lij Tafari Makonnen adıyla doğdu; Ras Makonnen Wolde Mikael (Ras Makonnen Wolde Mikael) ve kökenleri Oromo ve Silte'ye dayanan Woizero Yeshimebet Ali'nin (Woizero Yeshimebet Ali) oğluydu. Harar'daki eğitimi iki sıra dışı öğretmenden geliyordu: Etiyopyalı Kapüsen keşişi Abba Samuel Wolde Kahin (Abba Samuel Wolde Kahin) ve Guadeloupe'li cerrah Dr. Vitalien (Dr Vitalien).

Kasım 1905'te on üç yaşında Gara Mulatta'nın Dejazmatch'i (Dejazmatch) yapıldı. Lij Iyasu'nun (Lij Iyasu) görevden alınmasından sonra, 27 Eylül 1916'da İmparatoriçe Zewditu (Empress Zewditu) yönetiminde Veliaht Prens ve Tam Yetkili Naiplik ilan edildi ve ertesi Şubat ayında Le'ul-Ras (Le'ul-Ras) olarak taç giydi. On dört yıl boyunca başka bir hükümdar adına hüküm sürdü; bu, sabır konusunda yararlı bir çıraklıktı.

Dünya ile Birleşmek

1923'te Etiyopya'nın Milletler Cemiyeti'ne kabulünü sağladı ve karşılığında köleliği ortadan kaldırma sözü verdi; bu söz büyük ölçüde tutulmadı ve 1930'ların başında ülkede yaklaşık iki milyon köle vardı. 1924'te Kudüs ve İskenderiye'den Paris, Londra, Stockholm ve Cenevre'ye kadar Avrupa ve Levant'ı kapsayan bir tura çıktı ve yol boyunca devlet başkanlarına aslanlar dağıttı.

Zewditu 1930'da öldü. 2 Kasım'da, dünya çapındaki kraliyet mensuplarını çeken ve üç milyon dolardan fazlaya mal olan bir törenle Haile Selassie I kraliyet adını alarak Negusa Nagast (Negusa Nagast), yani Krallar Kralı olarak taç giydi. 16 Temmuz 1931'de Etiyopya'ya ilk yazılı anayasasını verdi, çift meclisli bir yasama organı kurdu ve egemen gücü sıkı bir şekilde imparatorluk hanedanına yerleştirdi.

İşgal ve Sürgün

Aralık 1934'teki Welwel olayı, Mussolini'ye aradığı bahaneyi verdi. İtalya Ekim 1935'te işgale başladı. Etiyopya güçleri bir Noel saldırısı düzenledi ancak daha sonra 31 Mart 1936'da Tembien, Amba Aradam, Shire ve son olarak Maychew'de hava bombardımanı ve zehirli gaz altında yok edildi. Haile Selassie 2 Mayıs'ta Fransız Somalisi ve ardından Kudüs'e gitmek üzere ülkeyi terk etti, Cenevre'den sonra İngiltere'ye yerleşti; çoğunlukla Bath'taki Fairfield House'ta kaldı ve burada 90.000 kelimelik bir otobiyografi yazdı.

18 Ocak 1941'de İngiliz öncülüğündeki Gideon Gücü ile koordineli olarak Sudan'dan Etiyopya'ya geri döndü ve İtalyanların girişinden tam beş yıl sonra, 5 Mayıs'ta Addis Ababa'ya yeniden girdi. Halkına ilk talimatı, İtalyan vahşetine misliyle karşılık vermemeleri oldu.

Modernleştirici Otokrat

27 Ağustos 1942'de köleliğin yasal olarak kaldırıldığını doğruladı ve köle ticareti için ölüm cezası getirdi. 1955'te, Gümüş Jübilesi'nde, revize edilmiş bir anayasa alt meclisi seçilebilir hale getirirken imparatorluk otoritesini korudu. 1959'da Etiyopya Ortodoks Tewahedo Kilisesi için otosefali (bağımsızlık) kazandı, Abuna'sı Patrik-Katolikos olarak yükseltildi.

Yurt dışında itibarı artmaya devam etti. Kasım 1963'te John F. Kennedy'nin cenazesindeki tek Afrika devlet başkanıydı. Aynı yıl Addis Ababa'da Afrika Birliği Örgütü'nün kuruluşuna başkanlık etti ve ilk başkanı oldu, 1966'dan 1967'ye kadar tekrar görev yaptı. Mali'den Modibo Keïta (Modibo Keïta) ile Bamako Anlaşmaları'na aracılık ederek Fas-Cezayir sınır savaşını bitirdi ve 1964'te Afrika Birleşik Devletleri fikrini ortaya attı.

Yurtiçinde zemin değişiyordu. 13 Aralık 1960'ta o Brezilya'dayken, imparatorluk muhafızları oğlu Asfa Wossen'i (Asfa Wossen) imparator ilan etti; düzenli birlikler darbeyi bastırdı, ancak bu olay Etiyopyalıların bir kralın rıza olmaksızın hüküm sürme hakkını açıkça sorgulamaya başladıkları an oldu. Toprak reformu soylular ve din adamları karşısında tıkandı. 1942 ve 1966'daki kademeli vergilendirme planları da aynı nedenle başarısız oldu. Tarihçilerin kullandığı ifadeyle ülke 'yarı feodal' kaldı ve vergi yükü köylülerin üzerine bindi.

Çöküş

1972 ve 1974 yılları arasında kıtlık, esas olarak Wollo ve Tigray'in bazı bölgelerinde 40.000 ile 80.000 arasında insanın ölümüne neden oldu. İmparatorun ne kadar bildiğine dair anlatımlar farklılık gösterir; kesin olan şey, yabancı televizyonlar bunu gösterdiğinde hükümetin inandırıcılığının çöktüğüdür. Şubat 1974, beş kişinin ölümüyle sonuçlanan enflasyon ayaklanmalarını ve ardından Asmara'da başlayan askeri isyanı getirdi; Başbakan Aklilu Habte-Wold (Aklilu Habte-Wold) 27 Şubat'ta istifa etti.

Derg (Derg) rejimi onu 12 Eylül 1974'te tahttan indirdi. 27 Ağustos 1975'te Addis Ababa'daki Jübile Sarayı'nda öldürüldü; bu gerçek 1994 yılına kadar gizli tutuldu ve belirtilen ölüm nedeni boğulmaydı. Sonunda 5 Kasım 2000'de Kutsal Üçlü Katedrali'ne gömüldü.

Haile Neden Dahi Olarak Adlandırılıyor

Bu kaynaklarda onun için 'dahi' kelimesi kullanılmaz ve yeteneğinin dürüst tanımı entelektüel olmaktan ziyade diplomatiktir. Olağanüstü derecede sahip olduğu şey, uluslararası yapıları okuma ve zayıf bir devleti, sonucunu almadan yıllar önce onların içinde avantajlı bir konuma yerleştirme yeteneğiydi.

1923'teki Milletler Cemiyeti üyeliği en açık vakadır. Etiyopya anında bir şey kazanmadı; kölelik konusunda hızlı bir şekilde yerine getirme niyeti olmadığı bir yükümlülük kabul etti. Ancak üyelik, Etiyopya egemenliğini yerel bir gerçekten uluslararası bir gerçeğe dönüştürdü ve on üç yıl sonra Cenevre'de durup büyük güçleri kendi başarısızlıklarını kaydetmeye zorlamasını sağlayan şey buydu. Askeri harekat kaybedilmişti; argüman kazanılmıştı ve bu, sömürgecilikten kurtulma sürecinde yankılandı. Aynı içgüdü, Addis Ababa'yı artık liderlik edecek güce sahip olmadığı bir kıtanın diplomatik merkezi haline getirerek genel merkezini başkentinde barındıran Afrika Birliği Örgütü'nü inşa etti.

Karşı taraf ise ağırdır ve yumuşatılmamalıdır. Human Rights Watch onun yönetimini otokratik ve gayri-liberal olarak nitelendirdi; sonraki yılları kötü hapishane koşulları ve siyasi muhaliflere yapılan işkencelere sahne oldu. Anayasaları hükümet biçimini modernleştirirken kendi gücünü korudu. 1948 ayaklanmasından sonra Harari hareketini ezdi; Oromo dilinin eğitim ve yönetimden dışlandığı bildirildi; Amhara yerleşimcileri güneye taşındı. Etiyopya'nın en çok ihtiyaç duyduğu tek değişim olan toprak reformu asla gelmedi ve saray başka yöne bakarken kıtlık on binlerce insanı öldürdü. Küresel gizeminin çoğu, Rastafari hareketinin onun tanrısallığına olan inancına dayanır; bu, asla kabul etmediği ve sonuna kadar Ortodoks bir Hristiyan olarak kaldığı bir inançtı.

Miras

Süleyman'dan geldiğini iddia eden bir hanedanın son imparatoru ve itibarı ulusal değil uluslararası arenada inşa edilen ilk Afrikalı liderdi. Etiyopya'nın Cenevre'de savunulan ve 1941'de restore edilen sömürgeleşmemiş statüsü, Kingston'dan Accra'ya kadar Siyah milliyetçi hareketler için sembolik bir çapa haline geldi. 1963'te topladığı Afrika Birliği Örgütü, merkezi hala inşa ettiği şehirde bulunan bugünkü Afrika Birliği'nin doğrudan atasıdır. Ve aynı adam, aynı zamanda toprak reformunu yapmayı reddetmesi onu öldüren devrimi doğuran imparatordur; her iki gerçek de aynı cümleye aittir.