1854 yılında Groningen'de doğan Gerardus Johannes Petrus Josephus Bolland, Hollanda Krallığı bünyesinde bir otodidakt, dilbilimci ve filozof olarak faaliyet gösterdi. 1896'dan 1922'deki ölümüne kadar görev yaptığı Leiden Üniversitesi'nde üniversite öğretim görevlisi olarak öne çıktı. Çalışmaları, Hegelciliğin yerel bir canlanması yoluyla ülkesinin entelektüel manzarasını temelden değiştirdi.
Akademik yörünge ve Hegelci canlanma
1896'da Leiden Üniversitesi'ne atanmadan önce Bolland, Katwijk aan Zee'de öğretmenlik ve Hollanda Doğu Hint Adaları'ndaki Batavia'da İngilizce ve Almanca eğitmenliği gibi çeşitli kariyer yolları izledi. Amsterdam, Rotterdam, Lahey, Utrecht, Delft, Groningen ve Nijmegen gibi büyük şehirlerin yanı sıra Belçika'da da halka açık konferanslar vererek bir hatip olarak ün kazandı. Akademik çalışmaları, özellikle Eduard von Hartmann ve Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in yazılarına odaklanarak Alman idealizmi üzerine yoğunlaştı. 1898'de Hegel: An Historical Investigation adlı eserini, 1904'te ise Pure Reason: A book for the Friends of Wisdom adlı çalışmasını yayımladı. Bu çabalar, Hollanda genelinde Hegelci düşünceye olan ilginin yeniden canlanmasını sağladı.
İsa miti teorisi
Bolland, İsa miti teorisinin önemli bir savunucusuydu ve Bruno Bauer'in Philon, Sezarlar ve bunların Hristiyan kökenleri üzerindeki sonraki etkilerine ilişkin önceki kavramlarını genişletti. İnancın temellerinin, ortak dönemin başlarında senkretize olmuş, Helenleşmiş Yahudiler ve Yahudi yanlısı Yunanlılar arasında ortaya çıktığını savundu. Bolland, ilk inançların tarihsel bir Mesih'ten ziyade mitik bir 'Chrestos' figürü etrafında geliştiğini varsaydı. Gnostisizm, Hermetizm ve Philon'un yazılarında bulunan Logos kavramından etkileri birleştirdi. Analizine göre, mitik Chrestos, İkinci Tapınak'ın yıkılmasından sonraki on yıllarda İsa figürüne dönüştü ve sonunda bu isim Nun'un oğlu Yeşu ile özdeşleştirildi.
Kabul ve sosyal duruş
Bolland, takipçileri ve eleştirenleri arasında keskin ayrımlarla karakterize edilen karmaşık bir itibar sürdürdü. Hollandaca kullanımındaki kendine özgü ve genellikle alışılmadık tarzı, dilbilimci J.A. Dèr Mouw gibi figürlerden sert eleştiriler aldı. Dilsel tercihlerinin ötesinde, kamusal kişiliği; Yahudilere, Masonlara ve işçi sınıfına yönelik açık düşmanlığı içeren militan, antidemokratik bir muhafazakarlıkla damgalanmıştı. Tartışmalı mirası, milletvekili Van Raak'ın bu antisemitik görüşlere ilişkin resmi şikayeti üzerine 2003 yılında heykelinin Temsilciler Meclisi'nden kaldırılmasına yol açtı. Ölümünden sonra kutuplaştırıcı bir figür olarak kaldı ve sağcı Hegelciler sonunda onun entelektüel etkisini korumak için Bolland Derneği'ni kurdular.
Hızlı gerçekler
- Doğum: 1854, Groningen - Ölüm: 1922, Leiden - Vatandaşlık: Hollanda Krallığı - Ana işveren: Leiden Üniversitesi (1896-1922) - Üyelik: Institut d'Estudis Catalans - Dil: Hollandaca - Önemli yayınlar: Hegel: An Historical Investigation (1898), Pure Reason (1904) - Meslekler: Yazar, üniversite öğretim görevlisi, filozof
Okuyucuların sorduğu sorular
### Bolland'ın Hristiyanlığın kökenleri konusundaki duruşu neydi?
İsa miti teorisini savundu ve dinin tarihsel bir kişiden ziyade İskenderiye'deki Helenleşmiş Yahudiler ve Yunanlılar arasındaki mitik bir Chrestos figüründen geliştiğini öne sürdü.
### Heykeli neden Temsilciler Meclisi'nden kaldırıldı?
Bolland'ın antisemitik görüş geçmişine ilişkin milletvekili Van Raak'ın şikayeti üzerine 2003 yılında kaldırıldı.
