Feng-Shan Ho: Kapıyı açan imza

Viyana'daki Çin konsolosluğunun sorumluluğunu üstlendikten sonraki ilk üç ay içinde Feng-Shan Ho, Şanghay için bin iki yüz vize imzaladı. Berlin'deki büyükelçisi bunu yasaklamıştı. 1939 boyunca ve 1940'a kadar imzalamaya devam etti; Çin kayıtları yaklaşık 1.906 vize verildiğini gösterdiğinde geri çağrıldı. Bu çabaları nedeniyle personel dosyasında bir uyarı notu aldı. Daha sonra kimseye anlatmadı. Yad Vashem, 1997 yılında San Francisco'daki bir dairede doksan altı yaşında öldükten sonra ne yaptığını öğrendi.

Yiyang'dan Münih'e

Ho, 10 Eylül 1901'de Hunan eyaletinin Yiyang kentinde doğdu. Babası o yedi yaşındayken öldü ve eğitimi misyoner kurumları aracılığıyla gerçekleşti; Changsha'daki Yali Okulu ve ardından Hunanlı öğrencilere başka türlü karşılayamayacakları bir Batı eğitimi veren Amerikan Protestan vakfı Yale-in-China Üniversitesi.

1929'da Almanya'ya, Münih'teki Ludwig-Maximilians-Universität'e gitti ve 1932'de siyaset ekonomisi alanında doktora yaptı. Bu nedenle 1930'ların başını Nasyonal Sosyalizmin doğduğu şehirde geçirdi, Almanca çalıştı ve hareketin büyümesini izledi. Daha sonra Viyana'da onun mekanizmasıyla karşılaştığında, yabancı bir şeyle karşılaşmıyordu.

Viyana, 1938

1935'te Çin Dışişleri Bakanlığı'na girdi ve ilk olarak Türkiye'ye atandı. 1937'de Viyana'daki Çin elçiliğinde Birinci Sekreter oldu. Mart 1938'de Almanya Avusturya'yı ilhak etti, elçilik düşürüldü ve Ho Başkonsolos yapıldı.

Anschluss, Avusturya'nın Yahudi nüfusunu bir gecede Reich'ın içine yerleştirdi ve Viyana'daki zulüm anında başladı. Bir kişiyi dışarı çıkarabilecek tek şey bir vizeydi; onları kabul etmeye hazır bir ülkeyi belirten bir kağıt parçası. Yad Vashem'in kaydettiği gibi, dünya hükümetlerinin göç politikaları o zamana kadar tam da bu başvuru sahiplerine karşı sıkılaştırılmıştı. Yad Vashem'in anlatımı, Ho'nun bu durumda ne yaptığı konusunda kesindir: Talep eden tüm Yahudilere Şanghay için Çin vizeleri dağıttı ve o zamanlar dünya genelinde yaygın olan kısıtlayıcı göç politikalarına meydan okudu.

Ölçek belgelenmiştir. Görevdeki ilk üç ayında bin iki yüz vize. Mayıs 1940'ta geri çağrılmadan önce toplamda yaklaşık 1.906 vize. Yad Vashem'in kurtarılanlara ilişkin kendi tahmini "yüzlerce, hatta binlerce" şeklindedir, çünkü tek bir vize genellikle bir aileyi kapsıyordu.

Hayatta kalan isimler buna insani bir şekil veriyor. Eric Goldstaub, Ho'dan ailesinin yaklaşık yirmi üyesi için vize aldı. Lilith-Sylvia Doron ve kardeşi Karl dışarı çıkmayı başardı. Dr. Israel Singer'ın ebeveynleri Ho'nun vizelerini kullandı ve Küba'ya gitti. Gerda Gottfried Kraus'un kocası da bir başkasıydı. Bunların her biri, bir Çinli diplomat bir damgayı hareket ettirdiği için bugün var olan bir aile soyudur.

İtaatsizlik ettiği emir

Ho'nun üstü, Berlin'deki Çin büyükelçisi Chen Jie idi. 1938'de Çin, Japonya'ya karşı hayatı için savaşıyordu ve Alman iyi niyetini kazanmaya çalışıyordu; Chen Jie, Yahudi göçünün Reich'ı kızdıracağı ve Çin'in ihtiyaç duyduğu bir ilişkiye zarar vereceği gerekçesiyle büyük ölçekli vize verilmesini yasakladı.

Talimat belirsiz değildi ve Ho, Yad Vashem'in sözleriyle, "buna uymayı reddetti". 1939'da kişisel dosyasına bir uyarı notu girildi; kariyerli bir diplomat için resmi bir kara leke, kayıtlı ve kalıcı. Buna rağmen devam etti. Mayıs 1940'ta Çin'e dönmesi emredildi.

Sonrası

Kariyerini sürdürdü. 1949'dan sonra Tayvan'daki Çin Cumhuriyeti'ne Mısır, Meksika, Bolivya ve Kolombiya'da büyükelçi olarak hizmet etti, 1973'te Amerikan vatandaşlığını aldığı San Francisco'ya emekli oldu. 1990'da Bir Diplomat Olarak Kırk Yılım adlı anılarını yayınladı. 28 Eylül 1997'de San Francisco'da doksan altı yaşında öldü.

Tanınma daha sonra, kurtardığı insanların ifadelerinden bir araya getirilerek geldi. Dürüstleri Belirleme Komisyonu onu "Uluslararası Dürüst" ilan etti ve 8 Ağustos 2000'de resmi tanınma ile "üstlerinin aksine emirlerine rağmen Viyana'daki Yahudilere Çin vizeleri verme konusundaki insani cesareti" gerekçe gösterildi.

Feng-Shan neden dahi olarak adlandırılıyor

Bu, kelimenin en çok dürüstlüğe ihtiyaç duyduğu durumdur, çünkü söz konusu nitelik hiç de entelektüel değildir. Ho iyi eğitimli bir adamdı - Münih'te siyaset ekonomisi doktorası - ama hiçbir keşif yapmadı, önemli bir eser yazmadı ve hiçbir fikir öne sürmedi. Anschluss gerçekleşmeseydi kariyerindeki hiçbir şey ona hiçbir yerde bir giriş kazandırmazdı.

Sahip olduğu ve çevresindeki neredeyse hiç kimsenin sahip olmadığı şey, kurumsal baskı altında ahlaki netlikti; hızlı ve hacimli bir şekilde uygulandı. Bununla ilgili iki şey gerçekten dikkat çekicidir. Birincisi yargılama hızıdır: İlhakın üzerinden birkaç hafta geçtikten sonra, dünya hükümetleri göç kurallarını tam da bu başvuru sahiplerine karşı sıkılaştırırken, işgal altındaki bir ülkeden orta düzey bir diplomat, hayatta kalma konusundaki bağlayıcı kısıtlamanın bir imza olduğunu ve kendisinin buna sahip olduğunu anlamıştı. İkincisi ise ısrardır. Bireysel cesaret eylemleri yaygındır; bunu iki yıl boyunca, doğrudan bir emre karşı, dosyanızda zaten bir uyarı notu varken ve çeyrek başına yüzlerce vize hızında sürdürmek farklı bir şeydir. Sorunu bir kez, kalıcı olarak çözmeyi ve sonra sadece çalışmayı gerektirir.

Yad Vashem'in alıntısı "dahi" değil, "cesaret" kelimesini kullanıyor ve bu kesin terimdir. Eğer burada dahi savunuluyorsa, bu, herkesin görmemeyi başardığı şeyi açıkça görmek anlamındadır; gerçek zamanlı olarak ve her türlü profesyonel teşvike karşı, konsolosluk damgasının yaşam ile ölüm arasındaki fark haline geldiğini kabul etmek ve buna göre davranmak. Bunun yanında, dosyasındaki uyarı notu biyografisindeki en etkili gerçektir: bir başarısızlığı kaydettiğini düşünen bir bürokrasi tarafından dosyalanan, reddini kaydeden devletin resmi bir kaydı.

Miras

Ho'nun sessizliği, geride bıraktıklarının bir parçasıdır. Seksen dokuz yaşında anılarını yazdı ve Viyana vizelerini bunun merkezine koymadı; onu Yad Vashem'in dikkatine getiren kanıtlar kurtulanlardan geldi ve ancak ölümünden sonra oldu. Hayatı boyunca hiçbir kampanya, hiçbir iddia, hiçbir kamuoyu hesaplaşması olmadı.

2000 yılındaki tanınması, bir Çinli diplomatı Yad Vashem'in Dürüstleri arasına yerleştirdi ve Batı'da uzun süre görünmez olan Holokost tarihinin bir bölümüne dikkat çekti: bir sığınak olarak Şanghay ve insanları oraya götüren konsolosluk evrakları. Kurtulanların ifadelerinden ortaya çıkan şey, Ho'nun anlattığı bir kahraman hikayesi değil, anlatmayı reddettiği bir hikayeydi; tek bir emri yaklaşık bin dokuz yüz kez çiğneyen ve sonra işine geri dönen bir kariyer diplomatı.