Faust: Her şeyi bilen ve daha fazlasını isteyen bilgin

Yaşlı bilgin gece yarısı, hayatını tüketen kitaplarla çevrili dar çalışma odasında oturur ve çaresizliğini itiraf eder. Felsefe, hukuk, tıp ve ilahiyatta ustalaşmıştır; Doktor olarak anılır; öğrenciler ona saygı duyar. Ve bilmeye değer hiçbir şey bilmediği sonucuna varmıştır. Goethe'nin Faust'u, "Hiçbir şey bilemeyeceğimizi görüyorum," diye yakınır ve bu dipsiz tatminsizlikten Batı edebiyatının en ünlü anlaşması doğar. Faust, deha için dehanın yeterli olmadığı, tüm insan öğrenimi mirasının onu aç bıraktığı kadar geniş bir zihne sahip olan dahidir.

Gerçek bir insana dayanan bir efsane

Faust efsanesi gerçek bir figürden doğmuştur: 16. yüzyılın başlarında yaşayan ve gizli bilgiler ve karanlık işlerle ün kazanan Johann Georg Faust adlı gezgin bir Alman simyacı ve astrolog. Ölümünden sonra, halk masalları ve 1587 tarihli popüler bir kitap onu uyarıcı bir mite dönüştürdü ve yazarlar bunu ele geçirdi. Hikaye, modern çağın şafağı hakkında temel bir şeyi yakaladığı için varlığını sürdürdü: insanların bilginin sınırları olmadığına inanmaya başladığı ve böyle bir sınırsızlığın neye mal olabileceğini merak ettiği an.

Marlowe'un laneti, Goethe'nin çabası

İki yazar efsaneye kalıcı gücünü verdi. Elizabeth dönemi oyun yazarı Christopher Marlowe, Doktor Faustus'ta (1604 civarı) bir lanet trajedisi yazdı: Faustus'u yirmi dört yıllık bilgi ve büyü gücü için ruhunu kanla imzalar, hediyeyi önemsiz gösterilerde harcar ve sonunda çığlıklar atarak cehenneme sürüklenir; bu, entelektüel kibre karşı sert bir uyarıdır. İki yüzyıl sonra Johann Wolfgang von Goethe, hikayeyi bir ömür boyu süren çalışma boyunca yeniden hayal etti ve Faust'unun ikinci bölümünü 1832'deki ölümünden hemen önce tamamladı. Goethe'nin Faust'u sadece lanetlenmiş değildir; kurtarılmıştır. Günahı ve kurtuluşu aynı huzursuz çabadır ve Mephistopheles ile yapılan ünlü bahis bir koşula bağlıdır: Faust ruhunu ancak memnun bir şekilde dinlenirse, gelip geçen bir ana "Dur, çok güzelsin," derse kaybedecektir. Deha, tam da aramayı asla bırakamayacağı için kurtarılır.

Doyumsuz zekanın anatomisi

Faust'u sadece bir günahkar değil de bir dahi yapan şey, açlığının kalitesidir. Ustalıkla tatmin edilemeyecek bir zihnin nadir ve tehlikeli armağanına sahiptir. Sıradan parlaklık birikir ve dinlenir; Faust'un parlaklığı kalıcı bir tatminsizliktir, herhangi bir sınırı nihai olarak kabul etmeyi reddetmektir. Modern dünyayla bu kadar derin bir şekilde yankılanmasının nedeni budur. O, bir şey daha bilmesi gereken bilim insanının, doğayı rahat bırakamayan mucidin, konforu, vicdanı ve hatta aşkı bir sonraki anlayış ufku için takas eden arayıcının koruyucu figürüdür.

Ona hizmet eden şehirli şeytan Mephistopheles, kaba bir baştan çıkarıcı değil, parlak bir alaycıdır ve aralarındaki diyaloglar edebiyattaki büyük felsefi alışverişler arasındadır. Şeytan sınırsız deneyim sunar; bedel ruhtur, yani benliktir. Faust'un trajedisi ve büyüklüğü birbirinden ayrılamaz: onu muhteşem kılan aynı dürtü, onu masum Gretchen'in yıkımı da dahil olmak üzere korkunç zararlar vermeye muktedir kılar; Gretchen'in mahvoluşu, onun kozmik hırsının insani bedelidir.

"Faustçu pazarlık" dile giriyor

Çok az kurgusal figür dünyaya "Faustçu pazarlık" kadar kalıcı bir ifade kazandırmıştır; bütünlüğün, ruhun veya uzun vadeli iyiliğin anlık güç, bilgi veya başarı ile takası. Birisi yozlaştırıcı bir bedelle olağanüstü bir şey elde ettiğinde siyasette, iş dünyasında, bilimde ve etikte buna başvurulur. Atom fizikçileri, teknoloji kurucuları, ilkeleri yetenek için feda eden anlaşmacılar: hepsi tekrar tekrar Faustçu olarak tanımlanır. Mit, modern dünyanın kendi hırslarını incelediği temel ahlaki kategorilerden biri haline gelmiştir.

Bu neden önemli

Faust önemlidir çünkü bilgi çağının kendi önüne tuttuğu aynadır. Her bilimsel buluş ve her yeni teknolojiyle daha acil hale gelen soruyu sorar: Peşinden gitmememiz gereken bir bilgi, ele geçirmememiz gereken bir güç var mı ve onu elde etmek için neyden vazgeçiyoruz? Goethe'nin versiyonu kırılgan bir umut sunar; çabanın kendisi, eğer hayata hizmet ediyorsa ve lütufla dokunulmuşsa, kurtarılabilir. Marlowe'unki bir uyarı sunar. İkisi de doğrudur ve aralarındaki gerilim, insanların yapabileceklerinin amansız genişlemesi üzerine inşa edilmiş bir medeniyetin kalıcı durumudur.

O bir kurgu, yarı unutulmuş bir simyacının üzerine bindirilmiş bir efsanedir, ama aynı zamanda dahi mizacının en uç noktasındaki en doğru portrelerinden biridir: öğrenmeyi bırakmaktansa her şeyi riske atmayı tercih eden zihin. Yapay zekaya ve yaşamın yeniden yazılmasına doğru koşan bir çağda, gece yarısı masasındaki yaşlı bilgin bizim çağdaşımız olmaktan asla vazgeçmemiştir.