Éric Zemmour: Adaya dönüşen yorumcu
Üç on yıl boyunca Fransız televizyon izleyicilerine ülkelerinin ölmekte olduğunu anlattı ve ardından 2021'de bunu bizzat kurtarmaya çalışmaya karar verdi. Ertesi bahar oylar sayıldığında, sesi ve en çok satan kitapları etrafında inşa edilen hareket oyların ancak yüzde yedisini kazanmıştı; bu, tartışmaya hükmetmek ile bir ülkeye hükmetmek arasındaki fark üzerine bir karardı.
Montreuil'den Haber Odasına
Éric Zemmour, 31 Ağustos 1958'de Paris banliyösü olan Montreuil'de, bağımsızlıktan sonra Fransız Cezayiri'ni terk eden Berberi Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Roger sağlık görevlisi olarak çalışıyordu; annesi Lucette, babasının sık sık yokluğundan sonra onu ve küçük erkek kardeşini büyük ölçüde tek başına büyüttü. Paris'teki özel Yahudi okullarında eğitim gördü, ardından Sciences Po'ya gitti ve 1979'da mezun oldu, ancak 1980 ve 1981'de seçkin École nationale d'administration'a giriş sınavında iki kez başarısız oldu - bu, kariyerini kızgınlıkla ve onları iğneleyerek geçireceği Fransız kurumları tarafından bir reddedilişti. Daha sonra aynı okulun kabul komitesinde yer aldı.
Fransız Gazeteciliğinde Üç On Yıl
Zemmour, kamu hayatını ülkenin en büyük haber odalarında ve televizyon stüdyolarında inşa etti. 1986'dan 1996'ya kadar Le Quotidien de Paris'te siyaset muhabirliği yaptı, ardından 2021'e kadar ara ara çalıştığı Le Figaro'ya geçti ve burada siyasi yorumlar ve edebi eleştiriler yazdı. Ça se dispute, On n'est pas couché ve Zemmour et Naulleau gibi kavgacı talk-show'lardaki performanslarıyla Fransız televizyonunun demirbaşı haline geldi ve RTL'de bir radyo bölümü sundu. 2019'dan itibaren CNews haber kanalında, onu ülkedeki en çok izlenen yorumculardan biri yapan bir editöryal bölümü sundu. Yayıncılığın yanı sıra, bir dizi siyasi deneme ve birkaç roman yazdı; 2014 tarihli kitabı Le Suicide français 500.000'den fazla kopya sattı ve yıllardır geliştirdiği kasvetli bir tezin referans noktası haline geldi: göç, feminizm ve geleneksel otoritenin çöküşünün Fransız ulusal kimliğinin yavaş çekim bir çöküşüne yol açtığı tezi.
Reconquête'in Kuruluşu ve 2022 Kampanyası
Aralık 2021'de Zemmour yorumculuğu adaylığa dönüştürerek Reconquête (Yeniden Fetih) partisini kurdu ve başkanlık için adaylığını açıkladı. Anketlerde kısa bir süreliğine yüzde 17'ye kadar yükselerek ikincilik mücadelesine girdi, ancak kış boyunca düşüş yaşayarak Nisan 2022 seçimlerinin ilk turunu 2.485.226 oyla veya yüzde 7.07 ile dördüncü sırada tamamladı. France 24'ün sonuçlara ilişkin haberine göre, siyaset bilimci Olivier Rouquan bu çöküşü, Zemmour'un "çok aşırı ve bir devlet adamı duruşundan yoksun" bir görüntü sergilemesine ve en önemlisi "fikirlerini seçmen kitlesini genişletecek şekilde genişletememesine" bağladı. Rouquan'ın gerçek bir olgudan ziyade ivmeyi korumaya yönelik bir strateji olarak adlandırdığı beklenen utangaç seçmen dalgası asla ortaya çıkmadı; destekçiler bunun yerine seçim açısından daha güvenilir olan Marine Le Pen'e yöneldi ve Zemmour, yıllarca onu çok ılımlı olduğu için alay ettikten sonra ikinci turda onu desteklemek zorunda kaldı. Haziran ayında Var'daki kendi parlamento koltuğu adaylığında üçüncü oldu. Zemmour'un hala liderliğini yaptığı Reconquête, 100.000 civarında üyesi olduğunu iddia etti, ancak France 24 bunların kaçının geçici sempatizan değil de kalıcı aktivist olduğuna dair şüpheleri not etti.
İdeoloji ve "Büyük Yer Değiştirme"
Zemmour siyasetini "Gaullo-Bonapartiste" olarak tanımlıyor ve tarihçi Nicolas Lebourg bu etiketi dört ana başlığa ayırıyor: güçlü bireysel liderliğe olan Bonapartçı inanç, ulusal birliğe vurgu, Avrupa Birliği'ne karşı Fransız egemenliğinde ısrar ve medeniyetsel çöküşe olan endişe. Kendisi, Müslüman çoğunluklu ülkelerden gelen göçün Fransa'nın yerel nüfusunun yerini aldığı yönündeki "Büyük Yer Değiştirme" (Great Replacement) teorisinin önde gelen Fransız savunucusudur ve Fransız Müslümanları İslam ile Fransa arasında seçim yapmaya çağırmıştır. Toplumun feminizasyonu olarak tanımladığı şeye karşı çıkıyor, kürtajın yasallaşmasını bir tür "toplu intihar" olarak tanımlıyor ve Dominique Strauss-Kahn ile Tariq Ramadan'ı cinsel saldırı iddialarına karşı savundu. The New Yorker'da yazan Amerikalı yazar Alexander Stille, Zemmour'un Fransa'nın çöküşünü "önemli ölçüde abarttığını" ve ülkenin çoğu uluslararası kalkınma sıralamasında zirvede kalmaya devam ettiğini savundu.
Mahkumiyetler, Beraatler ve Vichy Tartışması
Zemmour'un provokasyonları defalarca Fransız mahkemelerinde son buldu. Irksal veya dini nefreti kışkırtmaktan birkaç kez hüküm giydi (2011, 2015 -daha sonra bozuldu-, 2018 ve 2025'teki para cezaları dahil), diğer suçlamalardan ise yaklaşık altı kez beraat etti; bunların arasında refakatsiz çocuk göçmenler hakkındaki yorumlar nedeniyle açılan 2020 davası da vardı. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi, 2018'deki mahkumiyetini 2022'de onayladı ve bir gazeteci olarak özel "görev ve sorumlulukları" olduğunu ve "Fransızlar ile Müslüman toplumu arasında genel olarak bir uçurum yaratmaya çalıştığına" hükmetti. Savaş dönemi Vichy rejiminin (Vichy regime) "Fransız Yahudilerini koruduğu ve yabancı Yahudileri Nazilere teslim ettiği" iddiasının ardından özellikle acı bir tartışma yaşandı; Fransa'nın Baş Hahamı Haïm Korsia'nın onu antisemitik ve ırkçı olarak nitelendirmesine yol açan bu tarih versiyonu büyük tepki çekti. Ayrıca Brüksel'in Molenbeek bölgesinin bombalanması çağrısında bulundu ve Siyahi bir Fransız televizyon kişiliğine adının "Fransa'ya bir hakaret" olduğunu söyledi. 2015 Charlie Hebdo saldırısından bu yana polis koruması altında yaşıyor, bu koruma 2020'deki bir sokak saldırısı ve 2021'deki İslam'ı gerekçe gösteren ölüm tehdidinden sonra güçlendirildi.
Basın onu nasıl konumlandırıyor
Fransız ve uluslararası yayın organları Zemmour'u düzenli olarak aşırı sağcı bir yorumcu olarak tanımlıyor, ancak bu sınıflandırma uzmanlar arasında bile tartışmalı. Tarihçi Laurent Joly, "Barrès ve Maurras'tan bu yana, hiçbir entelektüel, gazeteci veya yazarın, çok geniş bir okuyucu kitlesine sahip aşırı sağcı fikirlerin simsarı olarak bu statüye sahip olmadığını" yazdı - onu geleneksel bir siyasetçi olarak ele almaktan ziyade, Fransız edebi milliyetçileri geleneğine yerleştirdi. Siyaset bilimci Jean-Yves Camus ise onu faşist gelenekten ziyade "radikal muhafazakar sağ" içinde konumlandırıyor. Her iki okuma da erişiminin ölçeği konusunda hemfikir: Modern Fransız yorumcuların çok azı, seçilmiş bir makam dışında bu kadar çok fikri değiştirebilmiştir.
Éric neden dahi olarak adlandırılıyor
"Dahi" kelimesi eldeki kaynaklarda Zemmour'a zar zor yapışıyor ve aslında kazandığı itibar, bu etiketin ima ettiğinden daha dar ve daha tartışmalı. Dost veya düşman gözlemcilerin hesabına göre sahip olduğu şey, televizyon tartışması için nadir bir akıcılık: tarihsel referans noktalarıyla dolu bir bellek, provokatif aforizmalar için bir yetenek ve küçük bir tez sayısını (çöküş, yer değiştirme, dekadans) ulusal konuşma konuları haline gelene kadar tekrarlama disiplini; bu, yarım milyondan fazla kopya satan tek bir kitapta somutlaştı. Laurent Joly'nin onu Barrès ve Maurras ile karşılaştırması, ona belirli bir tür entelektüel güç atfediyor: ideolojiyi geniş bir kitle için edebi ve tarihsel argümanlarla giydirebilen bir "aşırı sağcı fikir simsarı". Ancak bu bir hitabet ve tekrar becerisidir, devlet yönetimi veya özgün akademik çalışma becerisi değil ve gerçek bir seçimle temas ettiğinde hayatta kalmadı: Olivier Rouquan'ın Zemmour'un "bir devlet adamı duruşundan yoksun" olduğu ve çekiciliğini genişletemeyeceği yönündeki değerlendirmesi, stüdyodaki yankıyı sandıktaki yetkiyle karıştıran bir iletişimciyi tanımlıyor. Fransa ve Strazburg'daki mahkemeler bu arada bu retorik yeteneğin bir kısmının yasal olarak sınırları aştığını tespit etti. Dürüst tanımı, otuz yıllık televizyon canlı savaşlarında keskinleşen şovmenlik ve mesaj disiplinidir, geleneksel anlamda bir dahi değil.
Miras
Zemmour'un Fransız siyaseti üzerindeki kalıcı etkisi, kendi oy oranından ziyade Cumhuriyetçi ana akımın sağına açtığı alan olabilir; göç ve ulusal kimlik konusundaki tartışmayı Marine Le Pen'in tek başına başarabildiğinden daha ileriye taşıdı, ancak Reconquête'in uzun vadeli dayanıklılığını ve kendisininkini, tek bir yıpratıcı kampanyadan sonra açık bir soru olarak bıraktı.
