Томас Кун: физик, разрушивший миф о прогрессе

Тонкая книга, опубликованная в 1962 году в рамках энциклопедического проекта, проводимого наследниками Венского кружка, стала самой цитируемой работой в социальных науках и подарила английскому языку фразу, которая сейчас стерлась от чрезмерного использования: смена парадигм (paradigm shift). Ее автор следующие три десятилетия объяснял, что он не это имел в виду. Фримен Дайсон (Freeman Dyson) вспоминал, как тот говорил о релятивистах, которые называли себя его последователями: «Я не кунианец!»

Цинциннати, Манхэттен, Кротон

Томас Сэмюэл Кун (Thomas Samuel Kuhn) родился 18 июля 1922 года в Цинциннати, штат Огайо, в семье Сэмюэла Л. Куна (Samuel L. Kuhn), промышленного инженера, и Минетт Струк Кун (Minette Stroock Kuhn); оба родителя были евреями, не соблюдавшими религиозные обряды. Семья переехала на Манхэттен, когда он был еще младенцем. Его школьное образование было намеренно прогрессивным: до пятого класса школа Линкольна (Lincoln School), учреждение, где независимое мышление ценилось выше механического заучивания, затем школа Хессиан Хиллз (Hessian Hills School) в Кротон-он-Гудзон (Croton-on-Hudson) с шестого по девятый класс, где он увлекся математикой. Проучившись год в школе Солебери (Solebury School), он окончил школу Тафт (The Taft School) в Уотертауне, штат Коннектикут, в 1940 году. Этот путь примечателен — десятилетие образования, призванного воспитать в ребенке подозрительность к готовым ответам, было дано мальчику, который вырастет и будет доказывать, что наука развивается путем их периодического отбрасывания.

Физика в Гарварде и поворот

Кун получил степень бакалавра физики в Гарварде в 1943 году, писал для газеты The Harvard Crimson и возглавлял её редакционную коллегию, а годы войны провел, работая над радарами в Гарвардской лаборатории радиоисследований, путешествуя в Англию, Францию и Германию. В 1946 году последовала степень магистра, а в 1949 — доктора философии, с диссертацией на тему «Когезионная энергия одновалентных металлов как функция их атомных квантовых дефектов» (The Cohesive Energy of Monovalent Metals as a Function of Their Atomic Quantum Defects) под научным руководством Джона Ван Флека (John Van Vleck). На бумаге он был физиком-твердотельщиком.

Что перенаправило его, так это преподавательская работа. По предложению президента Гарварда Джеймса Б. Конанта (James B. Conant), Кун начал преподавать историю науки тем, кто не был ученым, и столкновение с тем, как на самом деле делалась физика — а не так, как её ретроспективно причесывали учебники — стало его предметом. Он был младшим научным сотрудником Гарварда с 1948 по 1951 год и доцентом общего образования и истории науки до 1957 года, когда, с ослаблением влияния Конанта в университете, ему было отказано в постоянной должности.

Структура

Беркли нанял его в 1957 году сразу на кафедры философии и истории, назвав профессором истории науки в 1961 году. Там, в 1962 году, он опубликовал «Структуру научных революций» (The Structure of Scientific Revolutions), которая впервые появилась в виде статьи в «Международной энциклопедии унифицированного знания» (International Encyclopedia of Unified Science).

Аргумент заключался в том, что наука не накапливается. Она движется стадиями: донаучная, без господствующей парадигмы; нормальная наука, в которой сообщество решает задачи внутри принятых рамок; и революционная наука, в которой сами рамки заменяются. Кун осторожно отмечал, что именно в нормальной науке кроется продуктивность: «когда парадигма успешна, профессия решит проблемы, которые ее члены едва ли могли вообразить и никогда бы не взялись решать без приверженности парадигме». Парадигма — это не тюрьма, а набор инструкций о том, что считается вопросом. Она также определяет, что считается данными: «Операции и измерения, которые ученый предпринимает в лаборатории, не являются 'данными' опыта, а скорее 'собранными с трудом'.»

Взрывным термином была несоизмеримость (incommensurability) — утверждение о том, что соперничающие парадигмы невозможно сравнить, используя общий понятийный аппарат, поскольку сам словарь меняется вместе с парадигмой. Критики услышали это как заявление о том, что выбор теории произволен и что Ньютон и Эйнштейн были просто разными модами. Кун потратил годы, отрицая это.

Пять ценностей, а не правил

Его ответ, развитый в эссе «Объективность, ценностное суждение и выбор теории» (Objectivity, Value Judgment, and Theory Choice), заключался в том, чтобы назвать то, что ученые на самом деле взвешивают: точность относительно эксперимента и наблюдения, внутренняя и внешняя согласованность, широта охвата за пределами явлений, для которых строилась теория, простота и плодотворность в раскрытии новых явлений. Важная оговорка заключалась в том, что это не алгоритм. «Критерии выбора, с которых я начал, работают не как правила, определяющие выбор, а как ценности, влияющие на него». Разумные ученые, разделяющие одни и те же пять ценностей, могут по-разному их взвешивать и рационально не соглашаться — что не является релятивизмом, хотя и не является той аккуратной объективностью, которую обещали позитивисты.

Принстон, Массачусетский технологический институт и поздние работы

Кун руководил проектом Национального научного фонда «Источники истории квантовой физики» с 1961 по 1964 год, взяв интервью у Нильса Бора (Niels Bohr) за день до его смерти. В 1964 году он перешел в Принстон на должность профессора философии и истории науки имени М. Тейлора Пайна (M. Taylor Pyne), председательствовал в Обществе истории науки в 1969-70 годах и работал в Институте перспективных исследований с 1972 по 1979 год. В 1979 году он перешел в Массачусетский технологический институт (MIT) на должность профессора философии имени Лоренса С. Рокфеллера (Laurance S. Rockefeller), будучи президентом Ассоциации философии науки в 1989-90 годах и получив статус почетного профессора в 1991 году.

Поздний Кун в значительной степени отказался от парадигм в пользу семантической и таксономической структуры научных теорий, выступая за динамический, а не статический образ науки, и прибегнул к новой биологической аналогии: «Биологическая параллель к революционному изменению — это не мутация, как я думал много лет, а видообразование». У него диагностировали рак бронхов и горла в 1994 году, и он все еще работал над «Множественностью миров: эволюционной теорией научного развития» (The Plurality of Worlds: An Evolutionary Theory of Scientific Development), когда скончался в Кембридже, штат Массачусетс, 17 июня 1996 года в возрасте 73 лет. Она вышла в 2022 году.

Почему Томаса называют гением

Качество, проявленное в «Структуре», — это историческое воображение, примененное к дисциплине, у которой его почти не было: способность читать прошлых ученых как последовательных, а не как неудачные версии нас самих, а затем строить из этого чтения общую теорию изменений. Это требовало быть работающим физиком — тем, кто знал, каково это решать головоломки изнутри — и одновременно аутсайдером, готовым описать этот опыт антропологически. Очень немногие люди занимали обе позиции. Результаты измеримы: «Структура научных революций» — самая цитируемая книга в социальных науках, Кун популяризировал «парадигму» из лингвистики в обычный английский и ввел термин «нормальная наука».

Контраргумент реален. Центральные термины Куна были печально известны своей скользкостью — «парадигма» знаменито использовалась во многих смыслах — а несоизмеримость вызвала непрекращающуюся критику со стороны философов, которые утверждали, что она влечет за собой иррациональность; фальсификационизм Карла Поппера (Karl Popper) шел прямо против куновского различения нормальной и революционной науки, породив одну из величайших распрей философии двадцатого века. Сторонники Майкла Полани (Michael Polanyi) обвиняли его в плагиате, отмечая, что Кун посещал лекции Полани и спорил с ним об эпистемологии до того, как стал известен; терминологии различаются, и идеи, по-видимому, развивались независимо, и Кун признал Полани во втором издании. Он также отказывался принимать позицию, которую ему чаще всего приписывали. Мыслитель, который отрекается от своего самого известного вывода, либо подвергается неверному прочтению, либо не полностью контролирует свой аргумент, и факты подтверждают немного и то, и другое.

Наследие

Кун был стипендиатом Гуггенхайма (1954), был избран в Американскую академию искусств и наук (1963), Американское философское общество (1974) и Национальную академию наук (1979), получил медаль Джорджа Сартона (George Sarton Medal) в 1982 году и премию Джона Десмонда Бернала (John Desmond Bernal Award) в 1983 году, став членом-корреспондентом Британской академии в 1990 году. Его рамки изменили постпозитивистские дебаты в международных отношениях, социологии научного знания, экономике, политологии и гуманитарных науках. Американское химическое общество назвало в его честь премию — премию Томаса Куна за смену парадигмы (Thomas Kuhn Paradigm Shift Award) — для докладчиков, которые бросают вызов мейнстримному научному пониманию, что является либо подходящей данью уважения, либо именно той рутинизацией революции, которую он описал.