Теркель Матиассен: «Человек с напёрстками», давший имя целой культуре

Арктические общины инуитов, среди которых он работал в начале 1920-х годов, дали Теркелю Матиассену (Therkel Mathiassen) прозвище: Тиккилик (Tikkilik) — «тот, у кого есть напёрстки». Это прозвище закрепилось за ним благодаря маленьким металлическим швейным принадлежностям, которые он раздавал в обмен на сотрудничество и гостеприимство во время полевых исследований. Это небольшая, чисто человеческая деталь в биографии, которая в остальном читается как основополагающий документ целой научной дисциплины: Матиассен был археологом, чьи раскопки на Гудзонове заливе впервые идентифицировали и назвали культуру Туле (Thule culture) — доисторическую цивилизацию инуитов, которая некогда простиралась по всей Арктике от Аляски до Гренландии.

От Фарвбро до замерзшего залива

Матиассен родился 5 сентября 1892 года в Фарвбро (Favrbo), Дания. Он получил докторскую степень в Копенгагенском университете, представив диссертацию под названием «Археология центральных эскимосов» (Archaeology of the Central Eskimos, 1927), которая заложила основу для всей последующей области археологии эскимосов — сегодня чаще называемых инуитами. Но полевые исследования, лежащие в основе этой диссертации, проводились раньше и стали результатом одной из величайших арктических научных экспедиций XX века.

Пятая экспедиция в Туле

В период с 1921 по 1923 год Матиассен участвовал в Пятой экспедиции в Туле (Fifth Thule Expedition) — масштабном исследовании арктической части Северной Америки под руководством датско-гренландского исследователя Кнуда Расмуссена (Knud Rasmussen). В этой поездке он работал бок о бок с исследователем и писателем Петером Фройхеном (Peter Freuchen). В то время как собственный вклад Расмуссена был сосредоточен на этнографии и фиксации устного творчества инуитов по всей Арктике, задачей Матиассен была археология: раскопки памятников к западу и северу от Гудзонова залива с целью впервые установить на систематической научной основе материальную культуру доисторических обитателей региона. В 1922 году он провел то, что описывается как первая настоящая арктическая археологическая раскопка в Канаде, на памятнике Науджан (Naujan / Naujaat). Там он обнаружил двенадцать дерновых жилищ и кухонные кучи мусора, что дало ему подробные материальные свидетельства реальной жизни обитателей стоянки — их орудий труда, рациона питания и жилищ, — вместо того чтобы полагаться лишь на устные предания или догадки.

Название культуры Туле

Именно эти полевые исследования на Гудзонове заливе привели Матиассена к открытию и наименованию культуры Туле: самобытного, технологически развитого доисторического общества инуитов, отличающегося характерными типами орудий, типами жилищ и технологией охоты на китов. Он признал ее целостной археологической традицией, отличной как от более ранних арктических народов, так и от исторических общин инуитов его собственного времени. Его публикации 1920-х и 1930-х годов познакомили более широкое академическое сообщество с концепцией культуры Туле, предоставив археологам по всему циркумполярному Северу общую основу и терминологию для классификации доисторических арктических памятников, которые сохраняются в дисциплине и по сей день, будучи уточненными, но оставаясь фундаментально нетронутыми. Его работы также привели его к отклонению более ранних теорий, предполагавших существование отдельной гренландской культуры каменного века, предшествовавшей народу Туле, — мнение, которое позже стало сложнее отстаивать, когда радиоуглеродное датирование в 1950-х годах предоставило доказательства, подтверждающие некоторые аспекты тех ранних теорий. Это стало напоминанием о том, что даже основополагающие полевые исследования могут быть превзойдены методами, еще не изобретенными в свое время.

Карьера, построенная на возвращениях на Север

Матиассен не ограничился Гудзоновым заливом. С 1929 по 1955 год он возглавил шесть отдельных экспедиций в Гренландию, обеспечив более чем три десятилетия непрерывных прямых арктических полевых исследований. В 1929 году он раскопал культурные памятники эпохи норманнов в Инугсуке (Inugsuk, Гренландия), работая вместе с ассистенткой Фредерикой де Лагуна (Frederica de Laguna), которая впоследствии стала одним из самых значительных американских арктических археологов XX века. Это сотрудничество помогло передать методы Матиассена следующему поколению исследователей по обе стороны Атлантики. Историки дисциплины неизменно отдают должное работам Матиассена на Гудзонове заливе и в Гренландии, считая их буквальным началом профессионального периода в арктической археологии — переходом от любительских или чисто этнографических арктических исследований к систематическим раскопкам на стратиграфической основе, проводимым подготовленными специалистами.

Руководство музеями

Институциональная карьера Матиассена завершилась в Национальном музее Дании, где он занимал должность куратора отдела доисторической эпохи с 1941 по 1946 год, после чего был назначен главным куратором того же отдела и занимал этот пост с 1946 по 1962 год. Эта долгая музейная служба дала ему десятилетия институционального влияния, позволившего формировать подход Дании к сбору, сохранению и интерпретации собственного археологического наследия наряду с его арктической специализацией. В 1932 году Королевское датское географическое общество наградило его медалью Ханса Эгеде (Hans Egede Medal) — одной из главных наград Дании за полярные и географические достижения, — и он входил в состав учредительного датского комитета Скандинавского арктического общества (Societas Arctica Scandinavica), раннего скандинавского органа по научному сотрудничеству в Арктике.

Почему Теркеля называют гением

Претензии Матиассена на это звание основаны на конкретном и имеющем далеко идущие последствия акте классификации: стоя среди нерасшифрованных руин дерновых жилищ и мусорных куч на берегах Гудзонова залива, он распознал цельную, ранее безымянную доисторическую культуру и подарил археологии концептуальную категорию — культуру Туле, вокруг которой вся дисциплина продолжает строиться век спустя. Подобное распознавание образов, превращение разрозненных физических свидетельств в долговечную научную таксономию, является поистине редким навыком; оно требовало от него сочетания дисциплины полевых раскопок с синтезирующим, сравнительным умом, способным видеть преемственность между памятниками, разделенными сотнями миль. Объективный контраргумент заключается в том, что его методы, сколь бы новаторскими они ни были для 1922 года, по более поздним меркам были примитивными, и по меньшей мере одно из его главных интерпретационных суждений — отказ от признания отдельной гренландской культуры каменного века — позже оказалось неполным из-за радиоуглеродных методов, к которым у него не было доступа. Он был не столько одиноким провидцем, сколько правильным подготовленным специалистом, прикрепленным к необычайно хорошо финансируемой экспедиции именно в тот момент, когда арктическая археология нуждалась в ком-то, кто выполнил бы основополагающую работу; его гениальность заключалась в дисциплинированном наблюдении и классификации в сложных полевых условиях, а не в теоретической оригинальности того рода, которая меняет базовые предпосылки дисциплины.

Наследие

Термин «культура Туле», придуманный Матиассеном, остается стандартным обозначением, используемым археологами по всей Северной Америке и гренландской Арктике по сей день — это наследие именования масштаба названия рода в биологии. Его десятилетия во главе отдела доисторической эпохи Национального музея Дании и шесть гренландских экспедиций превратили ту основополагающую работу на Гудзонове заливе в продолжавшееся всю жизнь покровительство арктической археологии, закрепив центральную институциональную роль Дании в дисциплине, которую его собственные раскопки фактически и основали.