Библиотечный каталог, составленный Николаем Фёдоровичем Фёдоровым в Румянцевском музее, ввел систематическую структуру, которую современные ученые до сих пор признают фундаментальным вкладом в библиотечное дело. В XIX веке он проявил себя как самобытный мыслитель, чьи радикальные теории о бессмертии человека, физическом воскрешении и техническом овладении природой легли в основу русского космизма.
Ранняя жизнь и образование
Фёдоров родился в 1829 году в деревне Ключи и был внебрачным сыном князя Павла Ивановича Гагарина и Елизаветы Ивановны Макаровой. Его образование началось в 1836 году в уездном училище, после чего он учился в Тамбовской мужской гимназии. В 1849 году он поступил в Ришельевский лицей в Одессе, однако его учеба внезапно прервалась два года спустя из-за смерти его дяди, Константина Ивановича Гагарина, который оплачивал его обучение.
Карьера и аскетизм
Получив свидетельство учителя в 1854 году, Фёдоров работал в различных провинциальных школах, включая Липецк, Боровск и Богородск. В 1869 году он поступил в Чертковскую библиотеку, а затем на двадцать пять лет перешел в Румянцевский музей. Известный своим аскетическим образом жизни, он отказывался от повышения зарплаты и практически не имел имущества. Он отказывался позировать для портретов или фотографироваться, из-за чего Леониду Пастернаку и Сергею Коровину пришлось запечатлеть его облик без его прямого участия.
Общее дело
Фёдоров рассматривал регуляцию природных сил и физическое воскрешение предков как центральный моральный долг человечества — концепцию, которую он назвал «Общим делом». Он утверждал, что наука, искусство и религия должны объединиться, чтобы победить смерть и собрать рассеянные атомы в человеческие тела. Будучи верующим членом Русской православной церкви, он никогда не служил священником, предлагая вместо этого, чтобы человеческий разум активно направлял эволюцию к всеобщему бессмертию.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Наследие и посмертная публикация
Отказываясь публиковать свои работы при жизни, Фёдоров выступал против индивидуальной собственности на идеи. Его влиятельные эссе были опубликованы посмертно под названием «Философия общего дела». Он скончался от пневмонии в 1903 году в приюте для бедных и был похоронен на кладбище Скорбященского монастыря. Его останки были перенесены в 1930 году во время советского осквернения монастырского кладбища.
Краткие факты
- Рождение: 1829, Ключи, Российская империя - Смерть: 1903, Москва - Основные занятия: Библиотекарь, философ, писатель - Ключевая область: Русский космизм - Значимая работа: Философия общего дела - Место захоронения: Скорбященский монастырь (разрушен в 1930 году)
Вопросы читателей
### Публиковал ли Фёдоров свою философию при жизни?
Нет, он отказывался публиковать свои труды, считая, что книги и идеи не должны быть личной собственностью.
### Что такое «Общее дело»?
Это его теория о том, что человечество должно объединиться через науку и религию, чтобы победить смерть и воскресить всех предков.
