Людовик I Благочестивый: император, законодательно боровшийся с хаосом

В четверг Страстной недели, 9 апреля 817 года, деревянная галерея, соединяющая собор Ахена с дворцом, обрушилась под императором и его двором. Люди погибли в руинах. Людовик вышел оттуда и воспринял эту аварию как призыв свыше. В течение трех месяцев он издал указ из восемнадцати глав, который пытался решить, заранее и на пергаменте, проблему, погубившую все франкские династии до него.

Король-мальчик Аквитании

Он родился в 778 году в Кассиногилуме (Cassinogilum), вероятно, в Шассенёе недалеко от Пуатье, в то время как его отец Карл Великий (Charlemagne) вел кампанию за Пиренеями. Он был третьим сыном Карла Великого и Хильдегарды (Hildegard) и близнецом брата Лотаря (Lothair), умершего в младенчестве. Оба мальчика получили старые меровингские имена — жест, подтверждающий преемственность с династией, которую вытеснили Каролинги.

В три года он был коронован как король Аквитании и отправлен на юг с регентами, потому что Карл Великий хотел, чтобы каждый сын вырос в регионе, которым ему предстояло править, и впитал его обычаи. Людовик впитал гораздо больше: качественное духовное образование и склонность к религиозному аскетизму, которая никогда его не покидала. Он также научился воевать, отвоевав Барселону у Кордовского халифата в 801 году после семимесячной осады.

Династическая случайность сделала остальное. Пипин (Pepin) умер в 810 году, Карл Юный в 811-м, и Людовик внезапно остался единственным законным наследником. 11 сентября 813 года умирающий Карл Великий короновал его соимператором в Ахене. Когда в январе того года до него в Дуэ в Анжу дошли новости о смерти отца, Людовик поскакал в Ахен и вновь короновал себя под крики Vivat Imperator Ludovicus (Да здравствует император Людовик).

Чистка

То, что последовало за этим, было скорее моральным очищением, чем престолонаследием. Людовик уничтожил коллекцию старых германских языческих символов и текстов, собранную его отцом, изгнал придворных, чье поведение счел подозрительным, выслал придворных женщин и отправил незамужних родственниц в монастыри, чтобы никто из соперников не мог войти в семью через брак. Двоюродные братья Карла Великого Адалард (Adalard) и Вала (Wala) были отправлены в монастырское изгнание. На их место пришли Бернар Септиманский (Bernard of Septimania) и Эббо (Ebbo), бывший крепостной, которого Людовик возвел в сан архиепископа Реймса.

Целью была не месть, а стандартизация. Людовик передал франкскую церковь Бенедикту Аньянскому (Benedict of Aniane), септиманскому вестготу, назначенному аббатом нового монастыря в Индене рядом с дворцом, с мандатом заставить каждый религиозный дом в империи следовать Уставу Святого Бенедикта (Rule of Saint Benedict). Соборы в Ахене в 816 и 817 годах издали Каноны (Canones) и Капитулярий (Capitulare institutum), навязывая совместную жизнь соборным капитулам и строгий бенедиктинский устав монастырям.

Ordinatio Imperii

Указ 817 года, известный современным историкам как Ordinatio Imperii (Указ об империи), хотя современная рукопись называет его divisio imperii (раздел империи), пытался усидеть на двух стульях. Лотарь был провозглашен соимператором и сюзереном своих братьев; Пипин получил Аквитанию, Людовик Немецкий (Louis the German) — Баварию и её маркграфства. Каждый сын получил королевство, однако сама империя была объявлена неделимой, а император — верховным правителем.

В документе было одно роковое упущение. Бернар, сын Пипина и король Италии с 813 года, нигде в нем не упоминался. Он составил заговор, по приглашению сдался в Шалон-сюр-Сон и был приговорен к смерти в Ахене за измену. Людовик заменил казнь ослеплением. Бернар умер после двух дней агонии. Теодульф Орлеанский (Theodulf of Orléans), замешанный в этом деле, был заточен в монастырь и умер там; ходили слухи, что его отравили. Смерть племянника терзала совесть Людовика всю оставшуюся жизнь.

Покаяние как государственное искусство

В своем дворце Аттиньи в Арденнах, перед папой Пасхалием I (Pope Paschal I) и собранием духовенства и знати, Людовик публично совершил покаяние за смерть Бернара, отчасти подражая Феодосию I (Theodosius I). Он помирился со своими незаконнорожденными сводными братьями, сделав Дрого (Drogo) епископом Меца, и выпустил Валу и Адаларда из заключения — что оказалось катастрофическим решением. Покаяние стоило ему слишком дорого. Он перечислил список мелких грехов, о которых ни один светский правитель той эпохи не стал бы упоминать, и его престиж соответственно упал. В этом заключался парадокс его правления: искренность, которая сделала его великим покровителем церкви, сделала его слабым в глазах аристократии, которой он правил.

Войны сыновей

Ирменгарда из Эсбе (Ermengarde of Hesbaye), его первая жена, умерла в 818 году; Людовик воспринял это как божью кару. В 820 году он женился на Юдифи (Judith), дочери графа Вельфа из Альтдорфа, и в 823 году она родила ему Карла, позже названного Лысым. Четвертый наследник нарушил арифметику 817 года. В 829 году в Вормсе Людовик выделил Аллеманию для Карла, и обещанная доля Лотаря сократилась.

Последовали два восстания. В 830 году, подстрекаемый Валой, Лотарь обвинил Юдифь в супружеской измене с Бернаром Септиманским и в том, что она выдала Карла за сына Бернара. Пипин повел гасконцев на Париж, император был схвачен в Компьене, а Юдифь заключена в тюрьму в Пуатье. Людовик выкупил своих сыновей обещаниями больших наследств и был восстановлен в 831 году.

Второй крах был хуже. В 833 году Лотарь привел папу Григория IV (Pope Gregory IV) на равнины Ротфельда, и армия Людовика рассеялась. Он отпустил тех немногих, кто остался, сказав, что было бы жаль, если бы кто-то потерял жизнь или конечности из-за него; это место с тех пор называют «Полем лжи». 13 ноября в церкви Святого Медара в Суассоне Эббо и Агобард Лионский (Agobard of Lyon) председательствовали на церемонии, где император признался в нарушении клятвы и неспособности контролировать неверную жену, бросил свой меч к алтарю и был объявлен навсегда непригодным к государственной службе. Анонимный автор Vita Hludovici (Жизнь Людовика) протестовал, что Бог не судит дважды за грехи, в которых уже покаялись.

Он вернулся. Рабан Мавр (Rabanus Maurus), его сводный брат Дрого и сестра Юдифи Эмма (Emma) организовали его восстановление 1 марта 834 года, а в феврале следующего года в Тьонвиле он был вновь облечен в наследственное облачение и корону. Свои последние годы он провел в борьбе с викингами, дважды разграбившими Дорестад, и в новой борьбе со своими сыновьями, и умер 20 июня 840 года на острове на Рейне близ Ингельхайма, на руках у Дрого, помиловав Людовика Немецкого и провозгласив Лотаря императором.

Почему Людовика называют гением

Честный ответ заключается в том, что почти никто так не считает, и источники, рассмотренные здесь, никогда не используют это слово. Его обычно сравнивают с отцом не в его пользу, а его планы престолонаследия считают невыполнимыми. Если этот термин хоть как-то оправдан, то лишь для особого рода ума: законодательного, систематизирующего интеллекта, который пытался превратить личную империю в институт.

Ordinatio Imperii — это попытка заглянуть на столетие вперед: прописать условия на случай смертей, которые еще не произошли, сделать имперское единство выжившим после франкского раздела наследства с помощью указа. Никто до него этого не пытался. Ахенские соборы были сравнимо абстрактными: они взяли невероятно разнообразные монастырские практики континента и навязали им один устав, и эта реформа пережила саму империю. Он расширил интеллектуальное возрождение своего отца через монастырские школы, такие как Фульда, и его правление было самым длинным среди всех средневековых императоров до Генриха IV.

Контраргументы суровы. Он ослепил собственного племянника до смерти. Он дал оружие в руки врагов, публично признавшись в грехах, о которых его никто не просил признаваться, так и не поняв, что в обществе воинов-аристократов раскаяние читается как неспособность. Его план престолонаследия был разрушен в течение шести лет фактом рождения еще одного сына. Британника называет его правление центральным и спорным этапом Каролингского эксперимента — это справедливее, чем агиография или презрение. Он не был гением командования, но был чем-то более редким: правителем, который верил, что писаная конституция может связать будущее.

Наследие

Империя, которую он пытался удержать вместе, была разделена на три части в Вердене в 843 году, и границы, проведенные там, до сих пор влияют на европейскую политику. Его религиозное устройство оказалось успешнее политического: бенедиктинское единообразие, навязанное под его властью, формировало западное монашество на протяжении веков. Людовика помнят как человека, который не смог сохранить наследство Карла Великого в целости — и реже как человека, который первым и настойчивее всех задался вопросом, чем становится империя после смерти завоевателя.