Индийский триколор был защищен Камаладеви Чаттопадхьяя 26 января 1930 года, когда она физически вцепилась в флаг во время публичной потасовки. Этот акт неповиновения был одним из многих в карьере, охватившей переход от Британской Индии к независимому Доминиону Индия, и отмеченной постоянной активностью в политике, социальных реформах и искусстве.
Политические основы и активизм
Родившаяся в 1903 году в Мангалуру (Mangaluru), Чаттопадхьяя вышла на публичную арену в период интенсивной националистической активности. Она получила высшее образование в Бедфорд-колледже в Лондоне, а позже — диплом по социологии. Вдохновленная движением несотрудничества 1923 года, она вступила в организацию «Сева Дал» (Seva Dal), в конечном итоге возглавив ее женскую секцию для набора и обучения волонтеров по всей Индии. Ее политические амбиции привели к тому, что она стала первой женщиной в Индии, принявшей участие в законодательных выборах в избирательном округе Мадрас. Хотя она проиграла с разницей в 55 голосов, ее кандидатура ознаменовала сдвиг в политическом представительстве. Во время Соляного сатьяграхи 1930 года она присоединилась к группе из семи человек, выбранной Махатмой Ганди, для добычи соли на набережной Бомбея.
Институциональный вклад
Чаттопадхьяя сыграла важную роль в создании прочных институтов. Она была одним из основателей и первым организационным секретарем Всеиндийской женской конференции (All-India Women's Conference), которая расширилась до масштабов контроля над национальными образовательными и социальными инициативами. Ее внимание переключилось на культурный сектор, где она возглавляла Академию Сангит Натак (Sangeet Natak Akademi) и Национальную школу драмы. Она активно выступала за возрождение индийских ремесел и ручного ткачества, за что получила прозвище «Хаткарга Ма» (Hatkargha Maa) за усилия по улучшению социально-экономических условий женщин-ремесленниц. Ее работа включала членство во Всеиндийском совете по ремеслам и Комитете по представлению национального флага.
Международная деятельность и личная жизнь
Ее карьера распространилась на международную дипломатию и искусство. Во время Второй мировой войны она совершала поездки, выступая за независимость Индии. В 1941 году, путешествуя по Луизиане, она отказалась покинуть место в поезде, предназначенное для белых пассажиров, успешно оспорив политику сегрегации. Ее ранний интерес к искусству привел к браку с поэтом и актером Хариндранатхом Чаттопадхьяя (Harindranath Chattopadhyay) в 1920-х годах, что вызвало значительное общественное сопротивление из-за ее статуса молодой вдовы. Она также сделала карьеру в кино, снявшись в таких картинах, как немой фильм «Васантсена» (1930), «Тансен» (1943), «Шанкар Парвати» (1943) и «Дханна Бхагат» (1945).
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Рождение: 1903 год, Мангалуру - Смерть: 1988 год, Мумбаи - Образование: Бедфорд-колледж, Калакшетра - Значимое признание: Премия Рамона Магсайсая (1966 год) - Правительственные награды: Падма Бхушан (1955 год), Падма Вибхушан (1987 год) - Ключевые роли: Глава Академии Сангит Натак, Национальная школа драмы
Вопросы читателей
### В чем значение инцидента 1941 года в Луизиане?
Чаттопадхьяя отказалась покинуть сегрегированный вагон, зарезервированный для белых пассажиров, успешно оспорив власть кондуктора, заявив о своей идентичности как цветной женщины.
### Какие награды она получила за свою культурную деятельность?
Она была удостоена премии Рамона Магсайсая в 1966 году, наград ЮНЕСКО в 1977 году и стипендии Академии Сангит Натак в 1974 году.
