Джозеф Залман Марголис посвятил свою жизнь оспариванию фундаментальных постулатов западной философии, в конечном итоге отстаивая надежную форму радикального историцизма. Родившись в Ньюарке в 1924 году, он построил плодотворную академическую карьеру, которая преодолела разрыв между аналитической и континентальной традициями, создав более тридцати книг, критикующих поиск неизменных истин.
Ранняя жизнь и образование
Будучи сыном еврейских иммигрантов из Центральной Европы, Марголис воспитывался в семье, где его отец, стоматолог, проявлял глубокую склонность к литературе и языковым способностям. Во время Второй мировой войны он служил десантником. Он был ранен в Битве при Арденнах, сражении, которое также унесло жизнь его брата-близнеца. После войны он учился в Колумбийском университете, где получил степень магистра в 1950 году и степень доктора философии в 1953 году, развивая свой опыт вместе с такими современниками, как Артур С. Данто и Маркс У. Вартовский.
Профессиональная траектория
Марголис занимал академические должности в различных учебных заведениях США и Канады. Его международная деятельность охватывала лекционные туры по Европе, Японии, Новой Зеландии и Южной Африке. В 1991 году он занял кафедру философии имени Лоры Х. Карнелл в Темплском университете. Помимо своей институциональной работы, он активно участвовал в публичном дискурсе, в частности, подписав Гуманистический манифест II в 1973 году.
Философская структура
В таких работах, как Historied Thought, Constructed World и Selves and Other Texts, Марголис выступал против платоническо-аристотелевского убеждения в том, что реальность обладает инвариантными структурами. Он утверждал, что главной задачей философии является легитимация, а не поиск вечных неизменностей. Опираясь на таких фигур, как Протагор, Гегель и Витгенштейн, он защищал релятивизм и настаивал на том, что, поскольку люди являются существами истории, никакие утверждения о модальной инвариантности не могут быть поддержаны. Он рассматривал мир как состояние потока и утверждал, что сама логика зависит от заранее существовавших предположений о природе реальности.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Критика современной мысли
Хотя Марголис начал свою карьеру в рамках аналитической школы, его зрелые работы использовали дисциплинарный эклектизм для преодоления оппозиции между натуралистической и гуманистической традициями. Он критиковал логический позитивизм и постструктурализм как ложные старты для философии. В отличие от постмодернистских мыслителей, таких как Ричард Рорти и Жан-François Лиотар, Марголис утверждал, что отсутствие когнитивной привилегии требует более строгой, а не ослабленной опоры на философское обоснование и констативный дискурс.
Основные факты
- Родился: 1924, Ньюарк - Умер: 2021 - Образование: Колумбийский университет - Военная служба: Десантник, Вторая мировая война - Основной работодатель: Темплский университет - Известные книги: Historied Thought, Constructed World (1995); Selves and Other Texts (2001) - Подразделы философии: Западная философия, современная философия
Вопросы, которые задают читатели
### Какова была центральная тема философии Марголиса?
Он выступал за радикальный историцизм и релятивизм, утверждая, что реальность не имеет инвариантной структуры и что люди лишены когнитивной привилегии.
### Как Марголис соединил аналитическую и континентальную традиции?
Он рассматривал природное как онтологически предшествующее культурному, одновременно утверждая, что культурное эпистемологически предшествует природному.
