Йеппе Окьер: поэт, воспевший батрака

Йеппе Окьер однажды описал, как он писал свои стихи на ходу, расхаживая по ровным полям Ютландии рядом со своей фермой и выбивая ритм строки собственными ногами, прежде чем коснуться пером бумаги. Это подходящий образ для писателя, вся карьера которого доказывала, что датская литература принадлежит людям, работающим на земле своими руками, а не только литературному истеблишменту Копенгагена, — и который, единственный в своем поколении, сумел отстоять этот аргумент.

Пастушок среди восьми детей

Окьер родился 10 сентября 1866 года во Флае, в регионе Ютландия в Дании, в семье фермера Йенса Педера Йенсена, придерживавшегося либеральных политических взглядов, и был одним из восьми детей. Мальчиком он работал пастухом, а не посещал школу регулярно, и хозяйство велось по системе aftægt — обычному пенсионному соглашению, при котором стареющий фермер уступал свою землю преемнику в обмен на содержание. Окьер испытал эту систему под властью деспотичного деда и позже превратил ее в материал для своей самой яростной социальной критики. В 1882 году учитель Нильс Якобсен убедил родителей Окьера отправить его в народную среднюю школу в Стаби, вырвав его из жизни непрерывного сельскохозяйственного труда. В 1884 году он попытался учиться в педагогическом колледже Благаард в Копенгагене, но ушел, не закончив его, много лет работал журналистом и корректором и только в 1895 и 1896 годах завершил свое studentereksamen и получил университетскую степень, изучая историю в Копенгагенском университете, прежде чем финансовое давление вынудило его полностью оставить академическую жизнь.

Радикальное начало

Писательская жизнь Окьера началась еще до окончания его формального образования: в 1883 году, в шестнадцать лет, он начал писать для Skattegraveren, фольклорного журнала, редактируемого собирателем Эвальдом Тангом Кристенсеном, в конечном итоге представив более трехсот рассказов и песен, собранных в сельской Ютландии. В Копенгагене он попал под влияние критика Георга Брандеса и стал убежденным социалистом, вступив в Социал-демократическую партию в то время, когда это членство было сопряжено с реальным социальным риском; в двадцать лет он был заключен в тюрьму за подстрекательские речи в Виборге. Он содержал себя как журналист и корректор, включая работу в газете Politiken, одновременно создавая репутацию голоса, готового написать то, что землевладельческий класс сельской Дании не хотел слышать.

Дети гнева

Прорыв Окьера произошел с романом 1899 года Bondens Søn («Сын фермера»), полуавтобиографическим отчетом о напряженности между сельскими и городскими жителями, но книгой, которая определила его, стала Vredens børn, et tyendes saga (1904) — известная на английском как Children of Wrath: A Hired Man's Saga («Дети гнева: сага о батраке»), позже описанная критиками как сельский датский ответ на «Джунгли» Эптона Синклера. Роман был явным призывом к улучшению участи сельскохозяйственного рабочего, основанным непосредственно на собственном детстве Окьера в системе aftægt, и он сделал то, что удавалось немногим датским романам той эпохи: он вызвал настоящую общественную дискуссию, которая привела к скромным законодательным реформам условий труда в сельской местности. Он остается его самым признанным произведением прозы, хотя Окьер позже создаст еще большую репутацию как поэт.

Песни ржи

Начиная с Fri felt (1905, «Свободные поля») и достигнув того, что обычно считается его шедевром в Rugens sange (1906, «Песни ржи»), Окьер переключил свои основные силы на поэзию, написанную на ютландском диалекте и воспевающую его, — сознательный отказ от стандартизированного копенгагенского датского языка, доминировавшего в литературе страны. Его стихи сочетали жесткий социальный реализм о жизни батраков с неприкрытой, иногда сентиментальной любовью к самому ландшафту Ютландии. Более поздние сборники, включая Vejr og Vind og Folkesind (1916) и Under Aftenstjernen (1927), продолжили тот же проект, а его стихотворение 1916 года Jeg er Havren («Я — овес») стало любимой песней после того, как композитор Аксель Агерби положил его на музыку в следующем году. Его самое известное произведение, Jens Vejmand, положенное на музыку Карлом Нильсеном, стало почти датским народным стандартом, который пели поколения школьников, возможно, никогда не знавших, что он начинался как социальный протест.

Йенле и Ютландское движение

Окьер был связан с неформальным «Ютландским движением» вместе с писателями Йоханнесом В. Йенсеном и Якобом Кнудсеном, разделяя их интерес к местному ютландскому регионализму, а не формируя какую-либо организованную литературную школу; позже он отмечал, что движению не хватало критика-чемпиона, каким был Брандес для датского реализма. В 1907 году он купил землю и основал ферму Йенле, а с 1910 года проводил там ежегодное собрание под названием Jenlefest, объединяющее политику, литературу и фермерскую культуру, которое продолжалось до 1929 года. Государственная стипендия в размере 800 крон в год, предоставленная в 1908 году, наконец дала ему финансовую безопасность после ранних лет значительных долгов перед издателями; необычно для датского писателя его поколения, он позже договорился с издательством Gyldendal об условиях, которые позволили ему сохранить права на свои собственные работы.

Личная жизнь

Первый брак Окьера с писательницей Мари Брегендаль в 1893 году принес сына Свенда, но закончился в 1900 году тем, что он позже назвал семью годами сожалений. Его второй брак с художницей Нанной Крог в 1907 году, напротив, был долгим и счастливым, и у пары было двое детей, Эсбен и Сольвейг.

Почему Йеппе называют гением

Аргументы в пользу Окьера основаны не столько на формальных литературных инновациях, сколько на редком двойном достижении: он был миром сельского рабочего, переданным изнутри, человеком, который действительно пас скот и жил в системе aftægt, против которой писал, и одновременно был достаточно искусен как поэт-песенник, чтобы его стихи были включены в популярный песенник страны композиторами уровня Карла Нильсена. Справочные источники рассматривают его как одного из самых любимых датских поэтов двадцатого века и признают Rugens sange шедевром — язык, который отражает устойчивый критический консенсус, а не рекламное преувеличение. Честный предел этого утверждения заключается в том, что Окьер работал в рамках устоявшейся регионалистской традиции, унаследованной от Стена Стенсена Блихера, а не изобрел ее, и его прозаический вклад — горстка романов, в которых доминирует один признанный шедевр Children of Wrath — скромнее, чем его репутация как поэта; его гений, такой, каким он был, наиболее полно выразился в лирической сжатости и в одном устойчивом акте социальной защиты, а не в широком спектре литературных форм.

Наследие

Окьер умер от сердечного приступа 22 апреля 1930 года в Йенле в возрасте шестидесяти трех лет, проведя последние месяцы прикованным к постели с гангреной и диктуя мемуары. Его жизнь — это больше, чем биография поэта, она послужила шаблоном, которому последовали более поздние датские и скандинавские региональные писатели: стихи на диалекте и жесткая социальная проза, основанная на непосредственном, прожитом сельскохозяйственном труде, которую до сих пор поют датчане, знающие его мелодии гораздо лучше, чем его имя.