Публикация книги «Культура Возрождения в Италии» в 1860 году коренным образом изменила изучение историографии, рассматривая период как целостную сущность. Якоб Буркхардт интегрировал социальные институты с живописью, скульптурой и архитектурой, чтобы создать новаторскую основу для культурной истории, отличную от традиционных политических и экономических нарративов, доминировавших в академическом дискурсе XIX века.
Академические основы и начало карьеры
Буркхардт родился в Базеле в 1818 году и был членом местной патрицианской семьи. Первоначально он изучал теологию в Базельском университете, но затем переключился на историю и филологию. Во время учебы в Берлинском университете Фридриха Вильгельма в 1839–1843 годах он посещал лекции Леопольда фон Ранке, чей акцент на первичных источниках, а не на субъективной интерпретации, повлиял на его методологию. Он также учился у искусствоведа Франца Теодора Куглера в Бонне, которому посвятил свою первую книгу «Die Kunstwerke der belgischen Städte» в 1842 году.
Развитие культурной историографии
Буркхардт отверг популярные в его эпоху гегельянские и позитивистские интерпретации, отдав предпочтение несистематическому подходу, который ставил во главу угла взаимосвязь искусства, литературы и общества. Его работа 1853 года «Эпоха Константина Великого» предшествовала его наиболее значительным вкладам в изучение Возрождения. В 1855 году он опубликовал «Der Cicerone», влиятельный путеводитель для путешественников по Италии, интересующихся искусством. В своем более позднем шедевре 1860 года он утверждал, что Возрождение создало концепцию современного человека, что стало одним из первых академических использований термина «современность» в историческом контексте.
Профессиональная жизнь и академическая карьера
На протяжении всей своей карьеры Буркхардт занимал несколько преподавательских должностей, в основном в своем родном городе. Он преподавал в Базельском университете с 1843 по 1855 год, затем работал в ETH Zurich до 1858 года. В 1858 году он вернулся в Базельский университет, где оставался профессором до выхода на пенсию в 1893 году, с 1886 года сосредоточившись исключительно на истории искусства. Несмотря на приглашения на престижные кафедры в немецких университетах, включая Тюбинген в 1867 году и Берлинский университет в 1872 году, он отклонил их, чтобы остаться в Швейцарии.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Поздние работы и философские взгляды
Буркхардт сохранял пожизненный интерес к греческой цивилизации, в конечном итоге подготовив всестороннее исследование, которое было опубликовано посмертно. Его лекции в Базельском университете, прочитанные между 1865 и 1885 годами, позже были собраны в книгу «Размышления о всемирной истории» (Judgments on History and Historians), предлагающую его интерпретацию западной цивилизации от античности до эпохи революций. Он умер в Базеле в 1897 году и был похоронен на кладбище Friedhof am Hörnli, оставив после себя корпус работ, которые бросили вызов существующим представлениям об историческом прогрессе и политической эволюции.
Краткие факты
- Родился: 1818, Базель - Умер: 1897, Базель - Гражданство: Швейцария - Академическая степень: Доктор философии - Известная работа: «Культура Возрождения в Италии» - Основная область: Культурная история - Место захоронения: Friedhof am Hörnli - Основной язык: Немецкий
Вопросы читателей
### В чем заключался вклад Якоба Буркхардта в историю?
Он признан одним из отцов-основателей культурной истории, которому приписывают расширение изучения истории за пределы простых политических записей, включив в него искусство, литературу и социальные институты.
### Почему Буркхардт отклонил крупные академические предложения из Германии?
Хотя он был востребованным ученым, он предпочел остаться в родной Швейцарии, сохраняя свою преподавательскую должность в Базельском университете на протяжении десятилетий.
