Анри Дюнан: банкрот, который изобрел правила войны

Он отправился в Италию из-за земельного спора. В июне 1859 года 31-летний швейцарский предприниматель следовал за Наполеоном III (Napoleon III) по северной Ломбардии, надеясь получить императорскую помощь для своих коммерческих интересов в Алжире. Он прибыл в город Кастильоне-делле-Стивьере (Castiglione delle Stiviere) 24 июня — в день битвы при Сольферино (Battle of Solferino) — и обнаружил около 40 000 раненых солдат, лежащих там, где они упали, без какой-либо помощи. Встреча с императором так и не состоялась. Но то, что он сделал вместо этого, привело к созданию Женевских конвенций, Красного Креста и присуждению первой Нобелевской премии мира.

Женева

Жан-Анри Дюнан (Jean-Henri Dunant) родился 8 мая 1828 года в Женеве в набожной кальвинистской семье, которая уже занималась благотворительностью. Протестантизм Женевы XIX века серьезно относился к практическому долгу, и Дюнан впитал это с ранних лет: в 18 лет он вступил в Женевское общество милосердия, а в 1852 году основал городское отделение YMCA. Еще до того, как ему исполнилось двадцать пять, он был прирожденным организатором, человеком, который решал проблемы, объединяя вокруг них людей.

С 1853 года он занялся коммерцией, развивая интересы во Французском Алжире, не прекращая при этом своей религиозной деятельности. Это было начало двойной жизни, которая в итоге разрушит одну ее половину.

24 июня 1859 года

Сольферино стал одним из самых кровавых дней столетия. Потери только австрийской армии составили около 22 000 человек убитыми и ранеными. В армиях того времени почти не было медицинских корпусов; те, кто не мог уйти самостоятельно, оставались лежать на солнце, в пыли и страдали от инфекций.

Дюнан, гражданское лицо без медицинского образования и каких-либо полномочий, просто начал действовать. Он организовал поставки продовольствия и привлек местных жителей к помощи. Женщины города, сами того не ведая, дали ему главный организационный принцип: они ухаживали за ранеными австрийцами и французами одинаково, повторяя фразу tutti fratelli — «все мы братья». Дюнан воспринял это буквально, и это стало основополагающей идеей всего последующего. Раненый солдат — не враг. Он пациент.

Воспоминание о Сольферино

Дюнан вернулся домой и написал книгу. «Воспоминание о Сольферино» (A Memory of Solferino) была опубликована в 1862 году, и она сработала, потому что сделала две вещи одновременно. Во-первых, она без сентиментальности описала увиденное: «Раны воспалялись от жары и пыли, от нехватки воды и отсутствия надлежащего ухода, и становились все более болезненными», — что вынудило благополучную европейскую публику взглянуть на реальные последствия своих войн.

Во-вторых, и что еще важнее, она не остановилась на ужасе. Последний раздел книги содержал предложение: каждая страна должна в мирное время сформировать добровольческие общества помощи, обученные уходу за ранеными, а международное соглашение должно защищать тех, кто оказывает эту помощь. Это была инженерная спецификация, замаскированная под мемуары, и книга стала бестселлером по всей Европе.

Комитет пяти

Женевское общество общественной пользы приняло предложение и сформировало рабочую группу — пять человек, включая Дюнана в качестве секретаря, — которая провела свое первое заседание в феврале 1863 года. Эта группа стала зародышем Международного комитета Красного Креста (МККК).

События развивались с поразительной скоростью. Международная конференция в октябре 1863 года поддержала идею национальных обществ помощи и приняла стандартный знак для идентификации медицинского персонала на поле боя: красный крест на белом фоне. В августе 1864 года делегаты из двенадцати стран приняли первую Женевскую конвенцию, которая обязала армии ухаживать за всеми ранеными солдатами, независимо от того, на чьей стороне они сражались. Первая полевая работа комитета была проведена во время немецко-датской войны того же года, что утвердило роль нейтрального посредника, которую МККК выполняет до сих пор. В течение нескольких лет деятельность организации расширилась до посещения военнопленных и поиска пропавших без вести для их семей.

Пять лет спустя после Сольферино идея, которой не существовало, стала обязательным международным правом.

Падение

Дюнан заплатил за это свою цену. Пока он занимался кампанией, он запустил бизнес в Алжире, и в 1867 году компания обанкротилась. Банкротство в кальвинистской Женеве было не просто финансовым событием, а моральным приговором: он был исключен из женевского общества и вынужден был покинуть комитет, который сам основал.

За этим последовали почти тридцать лет нищеты, скитаний по Европе, порой в крайней нужде, в то время как созданная им организация превратилась в глобальное движение, которое даже не упоминало его имени. В конце концов он обосновался в Хайдене (Heiden), небольшом городке в швейцарском кантоне Аппенцелль, и жил в местном приюте.

Его открыли вновь случайно. В 1895 году журналист Георг Баумбергер (Georg Baumberger) нашел старика в Хайдене и опубликовал о нем статью, и Европа вспомнила, чем она ему обязана.

Первая премия

В 1901 году Нобелевский комитет присудил свою самую первую премию мира, разделив ее между Дюнаном и французским пацифистом Фредериком Пасси (Frédéric Passy). В формулировке для Дюнана говорилось: «за его гуманитарные усилия по помощи раненым солдатам и укреплению международного взаимопонимания». Премия Пасси была присуждена за его многолетнюю деятельность в области конференций, дипломатии и арбитража.

Дюнан оставался в Хайдене и скончался там 30 октября 1910 года, через девять лет после получения премии. Его последними словами, как сообщается, был вопрос: «Куда подевалось человечество?»

Почему Генри называют гением

Утверждение о Дюнане не в том, что он был великим интеллектуалом, и доказательств этого нет. У него не было юридического или медицинского образования, не было дипломатического статуса, и, согласно записям, он был плохим бизнесменом. Но у него было одно структурное видение с огромными последствиями и организаторская энергия, чтобы воплотить его в жизнь.

Эту идею стоит сформулировать точно, потому что ее легко принять за простое сострадание. Многие люди до Дюнана были потрясены страданиями на поле боя. Его оригинальный ход заключался в понимании того, что жалость как механизм бесполезна, а нужна инфраструктура, построенная до начала войны: обученные волонтерские общества, существующие до начала стрельбы, защищенные договором, подписанным до того, как стало известно, кто будет воюющими сторонами, и носящие опознавательный знак, понятный обеим сторонам. Это и есть вся архитектура современного гуманитарного права, изложенная в одном параграфе брошюры 1862 года: превентивная, нейтральная, юридически обязательная и безразличная к тому, под чьим флагом находится пострадавший. Никто не предлагал этого ранее. В течение двух лет двенадцать правительств подписали это соглашение.

Контраргумент тоже реален. Дюнан не сделал этого в одиночку: Женевское общество общественной пользы подхватило его предложение, четверо других людей входили в состав учредительного комитета, и дипломатическая работа, приведшая к конвенции 1864 года, была не его заслугой. Он был катализатором и пропагандистом, а не законодателем. В ведении своих дел он также был катастрофичен — он разорил себя и провел три десятилетия в безвестности как прямое следствие собственного бесхозяйственности. Нобелевский комитет хвалил его «гуманитарные усилия», а не его ум. Честное описание заключается в том, что Дюнан был человеком одной подавляющей идеи, который случайно оказался с правильной идеей именно в тот момент, когда ее можно было принять, и обладал настойчивостью, чтобы продолжать продвигать ее после того, как все здравомыслящие люди советовали ему остановиться.

Наследие

Женевские конвенции теперь связывают практически каждое государство на земле, а эмблема, выбранная комитетом Дюнана, узнаваема в местах, где не знают других символов. Он умер в приюте в швейцарской деревне, разоренный, держа в руках Нобелевскую премию, за которую он не боролся, задаваясь вопросом, куда ушло человечество. Ответ, неудобный для вопроса, заключался отчасти в том, что оно ушло в институты, которые он создал.