Гюнтер Грасс: совесть Германии и секрет шестидесяти лет

В течение шести десятилетий Гюнтер Грасс (Günter Grass) почитался как моральная совесть Германии — писатель, который заставил свою страну взглянуть в лицо нацистскому прошлому через литературу, принципиально выступал против воссоединения Германии и публично осудил Рональда Рейгана (Ronald Reagan) за посещение кладбища, где были захоронены солдаты СС. Однако в августе 2006 года, в возрасте семидесяти восьми лет, он признался, что в юности служил в войсках СС (Waffen-SS) — факт, который он скрывал шестьдесят лет, из-за чего моральный авторитет, на котором строилась его карьера, подвергся прямой и публичной атаке.

Детство при Гитлере

Гюнтер Грасс родился 16 октября 1927 года в Данциг-Лангфуре (Danzig-Langfuhr), вольном городе на Балтийском море, ныне Гданьск (Польша), в семье немецкого протестанта, владельца бакалейной лавки, и католички кашубско-польского происхождения; он воспитывался в католической вере вместе с младшей сестрой. Грассу было шесть лет, когда Гитлер пришел к власти в Германии, а к десяти годам он вступил в Гитлерюгенд. Он посещал Данцигскую гимназию Конрадинум (Danzig Gymnasium Conradinum) и в подростковом возрасте добровольно вызвался служить на подводной лодке, но вместо этого в 1942 году, в возрасте шестнадцати лет, был призван в Имперскую службу труда (Reichsarbeitsdienst), а затем, в ноябре 1944 года, в семнадцатилетнем возрасте, в войска СС, где служил наводчиком танка в 10-й танковой дивизии СС «Фрундсберг». Он участвовал в боевых действиях с февраля 1945 года до ранения 20 апреля 1945 года, после чего попал в лагерь для военнопленных в США. По его собственным словам, именно просмотр репортажей о Нюрнбергском процессе впоследствии заставил его осознать всю реальность Холокоста.

Творческое становление

После войны Грасс работал каменотесом, а затем изучал скульптуру и графику в Дюссельдорфской академии художеств (Kunstakademie Düsseldorf) и Берлинском университете искусств (Universität der Künste). Эта подготовка определила его параллельную карьеру визуального художника и скульптора, которая продолжалась всю жизнь наряду с литературным творчеством. Его писательская карьера началась в 1956 году, и за шесть десятилетий он создал более тридцати пьес, романов, сборников стихов, эссе и мемуаров.

«Жестяной барабан» и Данцигская трилогия

Международная репутация Грасса основана прежде всего на романе «Жестяной барабан» (The Tin Drum, 1959) — истории мальчика из Данцига, который в знак протеста против нацизма решает перестать расти. Роман написан в гротескной сатирической манере, ставшей вершиной европейского магического реализма; позднее книга была экранизирована и получила премию «Оскар» как лучший фильм на иностранном языке. «Жестяной барабан» стал первой частью так называемой «Данцигской трилогии» (Danzig Trilogy), завершенной романами «Кошки-мышки» (Cat and Mouse, 1961) и «Собачьи годы» (Dog Years, 1963). Все они посвящены его родному городу и прямому осмыслению вины Германии в нацизме. Среди его поздних работ — «Камбала» (The Flounder), «Крыса» (The Rat), «Призыв жабы» (The Call of the Toad), «Траектория краба» (Crabwalk, 2002) и мемуары 2006 года «Луковица памяти» (Peeling the Onion).

Совесть Германии

Помимо литературы, Грасс стал одним из самых заметных публичных интеллектуалов послевоенной Германии, используя свой авторитет для защиты либеральных политических идей и призывая страну к честному анализу своей истории. Он был ярым противником объединения Германии после падения Берлинской стены и публично осудил визит президента Рональда Рейгана в 1985 году на немецкое военное кладбище, где покоились солдаты СС — позиция, которая позже обернулась против него, когда стало известно о его собственной службе в войсках СС. В 1999 году Шведская академия присудила ему Нобелевскую премию по литературе, отметив, что автор «в своих игривых черных притчах рисует забытый лик истории».

Разоблачение 2006 года

В августе 2006 года, после шестидесяти лет молчания, Грасс публично признался, что в последние месяцы войны подростком служил в войсках СС. Это откровение было воспринято как серьезное предательство морального авторитета, который он взращивал десятилетиями; критик Йоахим Фест (Joachim Fest) назвал признание Грасса лицемерным, учитывая его долгую карьеру «самодовольного» морализатора, критиковавшего других, включая Рейгана, за менее значимые связи с СС. Ученый Зигфрид Мьюс (Siegfried Mews) отметил, что это разоблачение обнажило противоречие между публичным осуждением Грассом визита Рейгана на кладбище и его собственной скрытой службой. Некоторые защитники, в том числе писатель Джон Ирвинг (John Irving), утверждали, что десятилетия литературных достижений и подлинной демократической деятельности не должны быть перечеркнуты призывом в 17-летнем возрасте; польский лидер Лех Валенса (Lech Wałęsa) сначала критиковал Грасса, но позже взял свои слова назад.

Жизнь и смерть

Грасс женился в 1954 году, развелся в 1978 году и снова женился в 1979 году, жил между Берлином и Шлезвиг-Гольштейном, с 1983 по 1986 год был президентом Берлинской академии искусств (Akademie der Künste). После 1995 года поселился в Белендорфе (Behlendorf) на севере Германии. Он скончался 13 апреля 2015 года в Любеке (Lübeck) от инфекции легких в возрасте восьмидесяти семи лет и был похоронен в частном порядке в Белендорфе двенадцать дней спустя.

Почему Грасса называют гением

Литературная оценка основана на конкретном техническом достижении: сплав гротескной фантазии, сатиры и бескомпромиссного исторического материала в «Жестяном барабане» создал новую модель — в Европе ее назвали магическим реализмом — для того, как послевоенная литература могла противостоять нацизму, не приукрашивая его и не впадая в отчаяние. Использование рассказчика, отказывающегося расти, стало метафорой отказа от соучастия в мире взрослых, допустивших фашизм. Именно это сочетание формальной новизны и моральной серьезности Шведская академия отметила при присуждении Нобелевской премии. Обратная сторона медали связана не с трактовкой его книг, а с его биографией: писатель, требовавший от Германии честности в отношении нацистского прошлого, шестьдесят лет скрывал собственную службу в СС, признавшись лишь тогда, когда, по мнению критиков, это стало невозможно скрывать. Этот факт не перечеркивает литературных достоинств «Жестяного барабана», но усложняет восприятие Грасса как эталона непоколебимого морального мужества. Аргументы сторонников о том, что призыв 17-летнего юноши не равен десятилетиям его взрослой деятельности, и аргументы критиков о том, что шестидесятилетнее молчание самопровозглашенной совести нации само по себе является моральным крахом, остались неразрешенными и после его смерти.

Наследие

Литературное наследие Грасса хранится и изучается в «Доме Гюнтера Грасса» (Günter Grass House) в Любеке, а «Жестяной барабан» остается неотъемлемой частью послевоенного немецкого и мирового литературного канона, оставаясь одним из определяющих художественных свидетельств того, как обычные немцы жили при нацизме и уклонялись от ответственности. Это наследие навсегда сосуществует с неразрешенным вопросом, возникшим после признания 2006 года: был ли писатель, всю жизнь требовавший от страны честности, честен с самим собой в самом личном вопросе собственной жизни.