Франц Ксавер фон Баадер получил премию в 12 000 гульденов за изобретение метода производства стекла, заменяющего поташ сульфатом натрия. Этот технический успех сопровождал карьеру, охватывающую медицину, горную инженерию и теологию. Проживая в Королевстве Бавария, он посвятил свою жизнь вызову господствующему эмпиризму своей эпохи и защите возвращения к умозрительным теологическим исследованиям.
Ранняя карьера и научная подготовка
Баадер родился в Мюнхене в 1765 году и сначала изучал медицину в Ингольштадте и Вене. После короткого периода помощи отцу он переключился на горную инженерию, обучаясь у Авраама Готлоба Вернера во Фрайберге. Во время пребывания в Англии с 1792 по 1796 год он познакомился с трудами Дэвида Юма и Уильяма Годвина, найдя их эмпиризм неприемлемым. Его техническая компетентность принесла ему должность суперинтенданта шахт с 1817 по 1820 год, за что он был возведен в дворянство.
Философское развитие
Вернувшись в Германию в 1796 году, Баадер установил связи с такими мыслителями, как Ф. Г. Якоби и Фридрих Шеллинг. Он отверг современную философию со времен Декарта, назвав ее тенденцией к атеизму. Его интеллектуальный фокус сместился в сторону мистицизма Якоба Бёме и Майстера Экхарта. Его публикация Fermenta Cognitionis, выпущенная в шести частях между 1822 и 1825 годами, послужила его главной критикой современных систем, выступая за примирение веры и разума.
Академическая деятельность и общественные споры
В 1826 году Баадер стал профессором философии и умозрительной теологии в недавно открытом университете в Мюнхене. Он подробно изложил свои доктрины в серии лекций под названием Spekulative Dogmatik. Его карьера столкнулась со значительными институциональными трениями в 1838 году, когда он публично выступил против вмешательства своей религиозной организации в гражданские дела. В результате власти запретили ему читать лекции по философии религии в течение последних трех лет его жизни.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Теологическая концепция
Баадер охарактеризовал свою философию как теософию, предложив, что Бог — это активная, первичная Воля, а не абстрактная субстанция. Он теоретизировал, что человеческое сознание по своей сути является участием в сознании Бога. Его антропологические теории постулировали, что физический мир, включая время и пространство, возник только после грехопадения человека. Он также получил известность благодаря своей теоретической работе об андрогинности, часто выражая свои сложные идеи через афоризмы, дневники и переписку.
Краткие факты
- Рождение: 27 марта 1765 года, Мюнхен - Смерть: 23 мая 1841 года, Мюнхен - Место захоронения: Старое южное кладбище (Alter Südfriedhof) - Гражданство: Королевство Бавария - Основной работодатель: Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана - Профессиональные области: Теология, Философия, Инженерия, Медицина - Язык публикаций: Немецкий - Значимая награда: Возведен в рыцари за заслуги в качестве суперинтенданта шахт
Вопросы читателей
### В чем заключалась главная критика Баадера в адрес западной философии?
Он утверждал, что большая часть философии со времен Декарта склонялась к атеизму, и настаивал на том, что человеческий разум не может функционировать независимо от веры, традиции и божественного авторитета.
### Почему его преподавательская карьера была прервана?
В 1838 году он публично бросил вызов влиянию своего религиозного института на гражданское управление, что привело к запрету на его лекции по философии религии.
