Дороти Вордсворт: глаз, стоящий за стихами

Собиратель пиявок, встреченный на пустынной пустоши, поле нарциссов, «колышущихся и танцующих», нищая женщина, бредущая по сельской дороге: это образы, известные читателям как поэзия Уильяма Вордсворта (William Wordsworth), но впервые они появились, часто почти в тех же выражениях, в личном дневнике его сестры Дороти. Почти два столетия её считали лишь сноской к гениальности её брата. Сейчас ученые читают её как одного из самых острых писателей-наблюдателей английского романтизма.

Ранняя разлука

Дороти Вордсворт родилась 25 декабря 1771 года в Кокермуте, Камберленд, став единственной сестрой среди пяти детей в семье Вордсворт. Когда в 1778 году умерла их мать, семья распалась: Уильям был отправлен в гимназию Хоксхед (Hawkshead Grammar School), а Дороти уехала жить к родственникам в Галифакс, и брат с сестрой не виделись девять лет. Эта долгая разлука в детстве придала их воссоединению в 1787 году интенсивность, которая определила всю их последующую жизнь; брат и сестра начали жить вместе в 1795 году, сначала в Дорсетшире и Сомерсете, а с декабря 1799 года постоянно поселились в Озерном крае (Lake District) в коттедже Дав (Dove Cottage) в Грасмире.

Жизнь в коттедже Дав

В Грасмире Дороти вела хозяйство, ухаживала за садом, распоряжалась скромными финансами семьи и постоянно гуляла по окрестным холмам, записав в своей первой записной книжке, что она гуляла 125 дней из 172, описанных в ней, — примерно семьдесят три процента, — что для женщины той эпохи было необычным режимом почти ежедневных физических нагрузок и занимало центральное место в том, как она воспринимала ландшафт, о котором писала. 14 мая 1800 года она начала вести «Грасмирский дневник» (Grasmere Journal), записывая в блокнот размером с карман спешным почерком, полным сокращений и амперсандов, что отражало способ ведения записей: быстро, часто в конце долгого дня прогулок и работы по дому, и изначально не предназначалось ни для кого, кроме неё самой и Уильяма.

Грасмирский дневник

Дороти прямо объяснила свою цель ведения дневника: утешать себя в отсутствие Уильяма и давать ему по возвращении отчет о своих днях. В результате получился документ необычайного охвата, переходящий в рамках одной записи от точного описания природы к близким, сочувственным портретам бродячих рабочих, нищих и сельских бедняков, которых она встречала во время своих прогулок, — материал, который документировал экономические трудности в Озерном крае с той точки зрения, которую современные ученые все чаще ценят как самостоятельную ценность, а не как фон для стихов её брата. Она также вела более ранний «Алфоксденский дневник» (Alfoxden Journal) в 1798 году, отчеты о путешествиях по Шотландии и записи о восхождении на Скофелл-Пайк (Scafell Pike) в 1818 году, части которых Уильям позже включил в свой собственный путеводитель по Озерному краю.

Слова сестры в стихах брата

Самое значимое наследие «Грасмирского дневника» — текстовое: отрывки, написанные Дороти, часто появляются вновь, видоизмененные, но узнаваемые, в поэзии Уильяма. Её запись от октября 1800 года о старом, измученном собирателе пиявок сформировала его стихотворение «Решимость и независимость» (Resolution and Independence); её описание овчарни внесло вклад в «Майкла» (Michael); а её знаменитая запись 1802 года, описывающая нарциссы вдоль Алсвотера (Ullswater), «колышущиеся и танцующие на ветру», непосредственно легла в основу написанного два года спустя стихотворения Уильяма «Я брёл одиноко, как облако» (I Wandered Lonely as a Cloud). Уильям сам прямо признавал глубину присутствия Дороти в своем творчестве, обращаясь к ней в «Тинтернском аббатстве» (Tintern Abbey) (1798) как к другу, чьи «дикие глаза» и компания сформировали его собственное восприятие природы. Это сотрудничество долгое время беспокоило феминистских ученых, которые отмечают, что специфический, зачастую более яркий язык Дороти был поглощен без упоминания авторства в стихах, опубликованных только под именем Уильяма, что поднимает реальный вопрос о том, не помешали ли ей, по выражению одного критика, стать больше, чем наполовину поэтом.

Публикация и цензурированное наследие

Дневники Дороти оставались частными на протяжении всей её жизни. Её племянник Кристофер Вордсворт (Christopher Wordsworth) впервые опубликовал отрывки в мемуарах 1851 года, представив их явно как фоновый материал для понимания стихов Уильяма, а не как самостоятельную литературу. Более полное издание Уильяма Найта (William Knight) последовало в 1897 году, но Найт тихо вырезал отрывки, описывающие работу по дому, телесные функции и болезни, которые нарушали викторианские стандарты благопристойности, — такое очищение сформировало то, как поколения читателей понимали её в течение следующего столетия. Только с включением в «Антологию английской литературы Нортона» (Norton Anthology of English Literature) в 1974 году, став первой женщиной-писателем-романтиком, допущенной в этот текст, определяющий канон, Дороти начали читать как значимого автора, а не как бытовую сноску.

Болезнь и последние десятилетия

Примерно с 1829 года Дороти страдала от дегенеративного заболевания, которое постепенно ограничило активную физическую жизнь, так подробно зафиксированную в её ранних дневниках, хотя она продолжала писать в той или иной форме почти до самой смерти. Она скончалась 25 января 1855 года в возрасте восьмидесяти трех лет и была похоронена на кладбище церкви Святого Освальда (St Oswald's churchyard) в Грасмире рядом с Уильямом.

Почему Дороти называют гением

Аргумент в пользу гениальности Дороти Вордсворт основан на качестве внимания, редко встречающемся даже у профессиональных поэтов: способности передавать погоду, свет и человеческие встречи с такой точной, непринужденной четкостью, что её собственный брат черпал из её прозы непосредственно для некоторых из самых знаменитых строк в английском языке, а современные ученые теперь утверждают, что её описания были, местами, более поэтичными, чем его законченные стихи. Недавние редакционные проекты, использующие дипломатическую транскрипцию, сохраняющие её оригинальную орфографию и спешные сокращения вместо того, чтобы сглаживать их в обычную прозу, выдвинули аргумент, что её практика сочинительства сама по себе — непосредственная, нередактируемая, написанная в движении — представляет собой отдельный и осознанный литературный метод, а не менее ценный черновик поэзии. Честный контраргумент не решен и важен: Дороти никогда не стремилась к публикации при жизни, никогда не претендовала на авторство отрывков, которые Уильям впитал в свои стихи, и ярлык «гения», примененный к ней задним числом, в значительной степени является критическим переосмыслением конца двадцатого века, а не суждением, сделанным или поддержанным её собственной эпохой, включая саму Дороти, которая последовательно определяла свое письмо как частное и вторичное по отношению к творчеству брата.

Наследие

Дороти Вордсворт теперь изучается как самостоятельная основоположница английской романтической прозы, её преподают вместе с братом, а не просто как его источник, и продолжающиеся рукописные издания фонда «Вордсворт Траст» (Wordsworth Trust) продолжают восстанавливать отрывки, которые ранние редакторы считали слишком неприличными для печати, — работа, которая неуклонно расширяла, а не уменьшала её авторитет среди писателей эпохи романтизма.