Итальянский математик и философ Артуро Регини (Arturo Reghini), родившийся во Флоренции в 1878 году, работал на стыке строгих математических исследований и эзотерических традиций начала XX века. Он стал значимой фигурой в интеллектуальной жизни Италии благодаря своему двойному участию в пифагорейской геометрии и административных структурах национального масонства.
Ранние интеллектуальные и масонские связи
Регини начал свою общественную деятельность в 1898 году, вступив в Теософское общество (Theosophical Society) и впоследствии основав его отделение в Риме. К 1903 году он переехал в Палермо, где публиковал тома для 'Biblioteca Teosofica' и был посвящен в Мемфисский устав (Memphis rite) масонства. Его профессиональный путь в этих кругах продолжился в 1907 году, когда он был принят в ложу Шотландского устава (Scottish Rite) 'Lucifero' во Флоренции, сохраняя связи с Великим Востоком Италии (Grand Orient of Italy) и интересуясь философией мартинизма (Martinism).
Лидерство и философские разногласия
Его влияние расширилось в 1912 году, когда он вошел в руководство итальянского масонства, в частности в Supremo Consiglio Universale Итальянского философского устава (Rito filosofico italiano). В 1921 году он достиг 33-й степени Шотландского устава, став в конечном итоге Великим Командором и Генеральным секретарем Supremo Consiglio d'Italia. Он оставался центральной фигурой до 1925 года, когда подписал декрет № 245 после парламентского решения о запрете масонских лож. Его приверженность институту в конечном итоге ослабла, что привело к его отставке в 1940 году.
Эзотерические журналы и теоретическое влияние
В середине 1920-х годов Регини редактировал журналы 'Atanór' и 'Ignis', предоставляя платформу для изучения пифагореизма, йоги и еврейской каббалы. Эти публикации способствовали формированию 'Gruppo di Ur', в которую входили такие участники, как Юлиус Эвола (Julius Evola) и Джованни Колацца (Giovanni Colazza). Несмотря на первоначальный успех в формировании интеллектуальной продукции группы, в 1928 году возникли трения по поводу настойчивой поддержки Регини масонства. Это разногласие ускорило его уход и последующий роспуск первоначального редакционного направления кружка.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Математические и политические основы
Регини использовал свою работу для пропаганды специфической культурной парадигмы, которую он называл 'культурной магией' (cultured magic), производной от платонизма и герметизма. Политически он позиционировал себя против демократии и христианства, отдавая предпочтение видению аристократического управления, которое он видел отраженным в древнем мире. Его письменные труды включали математические трактаты, такие как многотомный 'Dei Numeri Pitagorici', начатый в 1940 году, и работы, исследующие символику фасции (fascio littorio). Он оставался в Италии до своей смерти в Будрио в 1946 году.
Краткие факты
- Рождение: 1878, Флоренция, Италия - Смерть: 1 июля 1946, Будрио, Италия - Профессии: Математик, философ - Членство: Теософское общество - Масонское посвящение: Мемфисский устав, 1903 - Ключевая публикация: 'Dei Numeri Pitagorici' - Ассоциированная группа: Gruppo di Ur
Вопросы, которые задают читатели
### В чем заключалось значение Gruppo di Ur?
Это был кружок эзотериков, основанный Регини в середине 1920-х годов, который исследовал пифагореизм и оккультные традиции через такие журналы, как 'Atanór', 'Ignis' и 'UR'.
### Почему Регини покинул группу Ur?
Он расстался с Юлиусом Эволой и другими членами в 1928 году главным образом из-за своего отказа отказаться от поддержки масонства.
