Выход в 1909 году книги «Миф о Христе» (The Christ Myth) вверг Артура Древса в пучину международных споров, поскольку он использовал тезис, первоначально выдвинутый Бруно Бауэром, чтобы оспорить историчность Иисуса. Родившийся в 1865 году в Утерзене, этот немецкий философ, писатель и университетский преподаватель посвятил свою карьеру критике устоявшихся религиозных институтов и пропаганде перехода к монистическому мышлению.
Академическая карьера и влияния
Древс работал профессором философии и немецкого языка в Карлсруэском технологическом институте. Его интеллектуальный фундамент опирался на труды Эдуарда фон Гартмана, чья концепция бессознательного Мирового Духа сформировала его понимание реальности и истории. Эта приверженность монизму побудила его отвергнуть духовную сухость, которую он видел в традиционном христианстве, и вместо этого призвать к религиозному обновлению, уходящему корнями в немецкий идеализм.
Критика религии и истории
На протяжении всей своей жизни Древс выступал последовательным критиком иудаизма и христианства, рассматривая их как реликвии древности, определяемые религиозным дуализмом. Он возражал против протестантской либеральной богословской тенденции отдавать приоритет теории великих людей в истории, в частности сосредоточению внимания на личности исторического Иисуса. В своей работе 1926 года «Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем» он собрал исторический обзор 35 деятелей, ставивших под сомнение существование реального Иисуса. Его более поздние сочинения, включая книгу 1935 года «Немецкая религия», отражали его безуспешную попытку заменить устоявшиеся конфессии новой системой верований.
Оппозиция Ницше и защита Вагнера
Древс неуклонно защищал Рихарда Вагнера, создав обширную литературу о религиозных и националистических идеях Вагнера. И наоборот, он вел пожизненную академическую борьбу против Фридриха Ницше. В своей лекции 1904 года «Философия Ницше» и тексте 1919 года «Ницше как антипод Вагнера» Древс охарактеризовал Ницше как апостола безудержного индивидуализма. К 1934 году в статье для журнала Nordische Stimmen он отверг нацистское присвоение Ницше, утверждая, что реальные труды философа принципиально противоречат национал-социалистическому кредо о преобладании коллективной пользы над индивидуальной.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Рождение: 1865, Утерзен - Смерть: 1935, Илленау - Гражданство: Германия - Основное место работы: Карлсруэский технологический институт - Значимая работа: Миф о Христе (1909) - Философская школа: Монизм - Профессии: писатель, университетский преподаватель, философ, коллекционер произведений искусства
Вопросы читателей
### Каков был главный тезис книги «Миф о Христе»?
Древс утверждал, что историческое существование Иисуса не может быть доказано, предполагая вместо этого, что эта фигура является мифическим конструктом, а не историческим лицом.
### Почему Древс критиковал Ницше?
Он видел в Ницше экстремистского индивидуалиста, лишенного социального сознания, чьи философские взгляды были несовместимы с националистическими идеалами, которые поддерживал Древс.
