Анна Джулия Купер: рожденная рабыней, доктор Сорбонны

Ей было шестьдесят шесть лет, она воспитывала пятерых приемных детей, работала на полную ставку в вашингтонской средней школе и защитила докторскую диссертацию на французском языке в Парижском университете. Темой была позиция Франции по отношению к рабству в период между 1789 и 1848 годами — вопрос, который она была уникально подготовлена исследовать, так как сама родилась в условиях американского рабства. Жизнь Анны Джулии Купер (Anna Julia Cooper) охватывала период от года, предшествовавшего рейду Джона Брауна (John Brown), до года после Марша на Вашингтон (March on Washington), и почти всё своё время она посвятила утверждению того, что образование чернокожих женщин — это не благотворительность, а фундамент, на котором держится всё остальное.

Роли, 1858

Купер родилась под именем Анна Джулия Хейвуд (Anna Julia Haywood) в Роли, Северная Каролина, 10 августа 1858 года и вместе со своей матерью Ханной Стэнли Хейвуд (Hannah Stanley Haywood) была рабыней у Джорджа Вашингтона Хейвуда (George Washington Haywood). Почти наверняка ее отцом был либо сам Хейвуд, либо его брат, доктор Фабиус Хейвуд (Dr. Fabius Haywood); ее мать никогда об этом не говорила. У нее было два старших брата, Эндрю (Andrew) и Руфус (Rufus), которые также были рабами.

Освобождение пришло, когда ей было девять лет, и вместе с ним стипендия в Нормальную школу и Коллегиальный институт Святого Августина (Saint Augustine's Normal School and Collegiate Institute) в Роли, недавно основанный Епископальной епархией. Она оставалась там четырнадцать лет. С самого начала она создавала проблемы самым продуктивным способом: школа резервировала классическую учебную программу для мужчин, готовящихся к священству, а Купер просто потребовала доступа к ней, изучая латынь, греческий, французский, математику и естественные науки. Это стало шаблоном. Любой барьер, с которым она сталкивалась, она рассматривала как административную ошибку, которую нужно исправить, а не как факт, с которым нужно смириться.

В 1877 году она вышла замуж за Джорджа А. С. Купера (George A. C. Cooper), коллегу-преподавателя в институте. Он умер два года спустя, оставив ее вдовой в возрасте двадцати одного года. Согласно обычаям того времени, образование замужней женщины заканчивалось у алтаря; его смерть, как ни жестоко это звучит, вернула ей свободу учиться. Она больше не выходила замуж.

Оберлин и степень по математике

Купер поступила в Оберлинский колледж (Oberlin College) на второй курс и окончила его со степенью бакалавра в 1884 году, снова настояв на выборе «мужского» курса вместо сокращенной программы, предлагаемой женщинам. Оберлин присудил ей степень магистра математики в 1888 году, сделав ее одной из первых двух афроамериканских женщин, получивших ее. В промежутках между получением этих степеней и после она преподавала — в институте Святого Августина, в Университете Уилберфорс (Wilberforce University), а затем в Вашингтоне, округ Колумбия.

Голос с Юга

В 1892 году она опубликовала «Голос с Юга: от чернокожей женщины Юга» (A Voice from the South: By a Black Woman of the South), сборник эссе, который сейчас общепризнан как первая крупная работа по теории черного феминизма и причина, по которой ее называют матерью черного феминизма. Аргументация книги противоречит обоим реформаторским движениям того времени. Белым суфражисткам Купер указала, что женское движение, игнорирующее расовый вопрос, говорит лишь за некоторых женщин. Чернокожим лидерам-мужчинам она доказала, что моральный, духовный и образовательный прогресс чернокожих женщин определит положение всего сообщества — что ни одна раса не поднимается выше своих женщин и что никто не может говорить за чернокожую женщину, кроме нее самой.

Ее эссе о высшем образовании для женщин, опубликованное в 1890–91 годах, обосновало необходимость классического образования для чернокожих женщин почти за десятилетие до более известного выступления Дюбуа (Du Bois) на ту же тему. Ее фразы обладают сжатой, афористичной силой: «Величие нации зависит не от вещей, которые она производит и использует», — сказала она в речи 1902 года. «Вещи без мысли — это просто вульгарность».

Директор школы на М-стрит

Купер начала работать в средней школе на М-стрит (M Street High School) в Вашингтоне, округ Колумбия, преподавая латынь, математику и естественные науки, и стала ее директором в 1901 или 1902 году. Под ее руководством школа отправляла выпускников в Гарвард, Йель, Браун и Оберлин — доказательство эффективности классической подготовительной модели, которую она отстаивала и которую профессиональная программа Букера Т. Вашингтона (Booker T. Washington) была призвана вытеснить. Этот успех нажил ей врагов. В 1906 году школьный совет округа отказался продлить ее контракт, решение, которое было частью более широкой реакции белых против достижений периода Реконструкции. Она уехала преподавать в Миссури, а позже была отозвана обратно в школу на М-стрит, где преподавала, одновременно проводя докторское исследование.

Она не ограничивалась только классной комнатой. В 1892 году она помогла основать Лигу цветных женщин (Colored Women's League) в Вашингтоне вместе с Хелен Аппо Кук (Helen Appo Cook), Адой Б. Уэллс (Ida B. Wells), Шарлоттой Фортен Гримке (Charlotte Forten Grimké), Мэри Чёрч Террелл (Mary Church Terrell) и другими. В 1893 году она выступила с речью на Всемирном конгрессе женщин-представителей (World's Congress of Representative Women) в Чикаго, будучи одной из пяти приглашенных чернокожих американок. В 1900 году она посетила первую Панафриканскую конференцию (First Pan-African Conference) в Лондоне, а затем путешествовала по Шотландии, Парижу, Мюнхену и Италии.

Докторская степень и университет Фрелингхайзен

Она начала обучение в докторантуре в Колумбийском университете в 1914 году, но прервала его в 1915 году, чтобы усыновить пятерых детей-сирот своего покойного сводного брата. Она перевелась в Парижский университет и потратила десять лет на получение степени в перерывах между полной нагрузкой по преподаванию и заботой о семье, закончив курсовые работы к 1924 году и защитив диссертацию «Позиция Франции по вопросу о рабстве между 1789 и 1848 годами» в 1925 году. Она стала четвертой афроамериканской женщиной в США, получившей докторскую степень.

Уйдя с преподавательской работы в 1930 году, она заняла пост президента университета Фрелингхайзен (Frelinghuysen University), учреждения, обслуживающего представителей рабочего класса чернокожих вашингтонцев, которые иначе не могли бы получить высшее образование. Когда ипотека стала непосильной, она перевезла университет в свой собственный дом в парке Ле-Друа (LeDroit Park). Она ушла с поста президента в 1940 году, но осталась в должности регистратора.

Почему Анну называют гением

Утверждение основывается на двух вещах. Первое — это аналитическая приоритетность: в 1892 году Купер сформулировала двойную связь расы и пола — положение человека, для которого не было создано ни расовое, ни женское движение, — с ясностью, которая почти на век предвосхитила концепцию, ныне называемую интерсекциональностью (intersectionality). Это не вопрос раннего обращения к модной идее; это требовало одновременной критики двух союзных движений, находясь в положении абсолютного отсутствия какой-либо институциональной власти. Второе — это чистый интеллектуальный охват и выносливость: классик и математик, получившая докторскую степень Сорбонны по истории Франции в шестьдесят шесть лет, воспитывая пятерых детей и управляя школой.

Честно говоря, Купер не была и не пыталась быть системным теоретиком. «Голос с Юга» — это сборник эссе, ораторских по стилю, аргументированных моральной силой и примерами, а не доказательствами или формальной аргументацией; она не создала никакого метода и не подготовила школу последователей. Ее современная репутация была репутацией педагога, и нынешний статус во многом обусловлен восстановлением интереса к ее работе учеными в 1980-х годах и позднее. Ее гениальность лучше всего описать как сочетание морального и риторического интеллекта необычайной точности — способности назвать структурную позицию, которую никто другой не называл — с практической настойчивостью в создании институтов, что встречается реже, чем и то, и другое по отдельности.

Наследие

Купер скончалась в Вашингтоне 27 февраля 1964 года в возрасте 105 лет. Панихида прошла в часовне Святого Августина, где она начала учиться в девять лет. Исследовательский центр в Уэйк-Форест (Wake Forest), профессорская кафедра в Спелман-колледже (Spelman), епископальная школа в Ричмонде, почтовая марка 2009 года и памятная дата в календаре Епископальной церкви — всё это носит ее имя. Как и паспорт Соединенных Штатов, в котором с 2016 года напечатана ее фраза: «Дело свободы — это не дело какой-то расы или секты, партии или класса, это дело всего человечества».