«Сидзэн синэйдо» остается главным текстом, документирующим мысли японского мыслителя XVIII века Андо Сёэки (Andō Shōeki). Активный в период Эдо, Сёэки действовал вне основных интеллектуальных течений своего времени. Он использовал свою подготовку в качестве врача для построения структуры, которая отвергала устоявшиеся буддийские и конфуцианские доктрины в пользу оригинальной метафизической системы.
Критика систем периода Эдо
Сёэки решительно выступал против феодальных политических структур, определявших его окружение. Он охарактеризовал существующий правовой и социальный порядок как «Мир Закона», утверждая, что он представляет собой глубокое отклонение от естественного состояния существования. Согласно его анализу, появление письменности и последующий рост специфических социальных групп, таких как правительственные чиновники и ученые, разрушили человеческое равенство. Он утверждал, что истинный прогресс человечества требует отказа от этих искусственных институтов для достижения «Самодействующего Мира».
Метафизические энергетические векторы
Метафизическая модель, разработанная Сёэки, была сосредоточена на циркуляции энергии через живые организмы. Он выдвинул гипотезу, что каждый вид обладает особым вектором энергии, определяемым его физической ориентацией. Люди, идущие прямо, перемещали энергию вертикально, в то время как животные перемещали энергию горизонтально из-за своей ползающей природы и хищнических привычек. Растения, укорененные в земле, обладали нисходящей энергией. Далее он постулировал, что эти энергии могут пересекать биологические границы, предполагая, что человеческая жизнь может возникнуть из избыточной энергии пшеницы или что вредители могут происходить от дыма домашних очагов.
Правильное земледелие и этические кодексы
Для достижения состояния естественной гармонии Сёэки пропагандировал концепцию «Правильного земледелия», которая предписывала, чтобы люди производили и потребляли только то, что строго необходимо для выживания. Чтобы бросить вызов существующим религиозным авторитетам, он написал список запрещенного поведения, стилизованный под буддийские правила. Его «Пять ужасных преступлений» включали такие поступки, как становление лидером, жадное потребление и обучение социальным отношениям. Его «Десять проступков» еще больше расширили эти запреты, включив в них такие действия, как игра в го, создание музыки, установление границ и занятие торговлей или ремеслами. Эти предписания служили сатирическим ответом на иерархию класса воинов и более широкую институциональную зависимость от богатства и письменности.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Краткие факты
- Рождение: 1703 год, Ниида, Япония - Смерть: 29 ноября 1762 года, Ниида, Япония - Основная профессия: Врач - Значимая работа: Сидзэн синэйдо - Философская позиция: Атеизм - Политическая позиция: Антифеодализм
Вопросы читателей
### Верил ли Андо Сёэки, что он мессия?
Нет, он ожидал прибытия «Праведного Человека», чтобы исправить мир, но не отождествлял себя с этой фигурой.
### Был ли Андо Сёэки популярным философом при жизни?
Он не был выдающейся фигурой и имел мало последователей при жизни по сравнению с другими системами верований в Японии.
