Ахмед Раза Хан Барелви (Ahmed Raza Khan Barelvi), родившийся в 1856 году в Барели, стал центральной фигурой в исламской юриспруденции и теологии во времена Британской Индии. Как основатель движения Барелви, он создал обширный научный труд, включая тридцатитомный «Фатава-е-Развия» (Fatawa-e-Razvia), который и сегодня продолжает влиять на миллионы последователей по всему миру.
Академические основы и подготовка
Хан вырос в Барели в семье пуштунского происхождения и получил образование на дому под руководством своего отца, Наки Али Хана (Naqi Ali Khan). Его интеллектуальное развитие было сформировано традиционными исламскими науками, что привело к его признанию в качестве муфтия. В 1877 году он стал учеником Шаха Аале Расула Марехрави (Shah Aale Rasul Marehrawi), получив разрешение в нескольких суфийских орденах. Эта подготовка легла в основу его пожизненной работы в качестве писателя, переводчика и теолога.
Движение Барелви и интеллектуальная защита
Хан стал строгим критиком современных движений, в частности школ Ахмадия, Деобанди и Ваххабитов. В 1906 году он написал «Хусам уль-Харамайн» (Husam ul-Haramayn), трактат, который осуждал убеждения этих групп и получил подтверждение от сотен ученых в Южной Азии и Хиджазе. Этот акт интеллектуальной оппозиции послужил катализатором для формирования движения Барелви, которое институционализировало специфические суфийские практики и суннитские доктрины.
Литературный и правовой вклад
Его главный труд, «Фатава-е-Развия», служит всеобъемлющим сборником правовых эдиктов, основанных на ханафитской юриспруденции, охватывающим вопросы от деловой этики до семейного права. Помимо правовых текстов, в 1911 году он создал перевод Корана на урду «Канзул Иман» (Kanzul Iman). Его литературное творчество распространилось на религиозную поэзию, в частности «Хадаик-е-Бахшиш» (Hadaiq e Bakhshish), которая сосредоточена на восхвалении Мухаммеда и часто читается в мечетях по всему миру.
Двадцать вопросов, восемь минут на часах и процентиль, измеренный по всем, кто его проходил. Без регистрации.
Пройти тест IQ →Институционализация и наследие
В 1904 году Хан основал «Манзар-е-Ислам» (Manzar-e-Islam) в Барели для распространения своих образовательных взглядов. Незадолго до своей смерти, в 1920 году, он основал «Джамаат Раза-е-Мустафа» (Jama'at Raza-e-Mustafa), чтобы сосредоточиться на даваате и образовании мусульманской общины. С момента своей смерти в 1921 году он похоронен в «Дергах-е-Аала Хазрат» (Dargah-e-Aala Hazrat) в Барели, где его ежегодная годовщина смерти, «Урс» (Urs), привлекает значительное число последователей. Его движение в настоящее время сохраняет глобальное присутствие.
Краткие факты
- Рождение: 1856, Барели - Смерть: 1921, Барели - Движение: Движение Барелви - Значимые работы: Фатава-е-Развия, Канзул Иман, Хадаик-е-Бахшиш - Образование: Домашнее обучение - Гражданство: Британская Индия - Занимаемые должности: Великий муфтий (1880-1921)
Вопросы читателей
### Какова основная цель движения Барелви?
Движение сосредоточено на распространении суннитского ислама через суфийские традиции и ханафитскую школу юриспруденции, подчеркивая защиту этих практик от конкурирующих движений.
### Где архивируются работы Ахмеда Раза Хана?
Его работа сосредоточена на его правовых и религиозных трудах, в частности на тридцатитомном «Фатава-е-Развия», который изучается как сборник правовых эдиктов.
.jpg)