A Filosofia da Iluminação, concluída em 1186, serve como a obra magna definidora de Shihab al-Din Suhrawardi. Esta obra estabeleceu a base para a escola do Iluminacionismo, um desenvolvimento importante dentro da filosofia islâmica. Ao sintetizar a antiga sabedoria persa com o pensamento neoplatónico, criou uma estrutura cosmológica única que divergia das tradições peripatéticas predominantes do seu tempo.
Educação inicial e influências
Nascido em 1155 na aldeia de Sohrevard, Suhrawardi estudou jurisprudência e sabedoria em Maragheh sob a tutela de Majd al-Dīn Jīlī. A sua formação académica incluiu um envolvimento extensivo com as obras de Ibn Sina. No entanto, acabou por desenvolver uma crítica à escola peripatética, baseando-se, em vez disso, nos ensinamentos de figuras como Platão, Hermes e Pitágoras. Defendia que as viagens espirituais místicas eram um pré-requisito essencial para compreender os seus próprios conceitos iluminacionistas.
Cosmologia da luz
Suhrawardi imaginou o universo como uma estrutura emanacionista que desce de uma Luz das Luzes Suprema. Classificou toda a existência com base em graus variáveis de luz e escuridão. Dentro deste sistema, as almas humanas possuem uma componente celestial que permanece no céu, enquanto outra parte está presa dentro do corpo físico. Argumentou que a alma experimenta uma profunda tristeza devido a esta divisão e só pode alcançar a felicidade ao desapegar-se das preocupações materiais para se reunir com a sua origem celestial.
Legado filosófico e execução
Vivendo dentro do Califado Abássida, Suhrawardi produziu um corpo significativo de escritos sobre lógica, física e metafísica antes da sua morte em Alepo em 1191. Os registos históricos sobre o seu falecimento são contraditórios, citando vários relatos que vão desde a execução formal por ordem de al-Malik al-Zahir até à inanição ou asfixia. O seu impacto intelectual persistiu durante séculos, influenciando pensadores posteriores como Mulla Sadra e fomentando um interesse no pensamento iraniano pré-islâmico.
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- Nascimento: 1155, Sohrevard - Falecimento: 1191, Alepo - Escola de pensamento principal: Iluminacionismo - Obra magna: A Filosofia da Iluminação - Línguas: Persa e árabe - Professor: Majd al-Dīn Jīlī - Contexto filosófico: Califado Abássida
Perguntas dos leitores
### Qual é o núcleo do Iluminacionismo?
É uma cosmologia onde a existência é definida por graus de luz imaterial que emanam de uma Luz das Luzes Suprema.
### Por que é chamado de Mestre Assassinado?
O título Shaikh al-Maqtul reflete a sua execução em 1191 após acusações de cultivar a filosofia e os ensinamentos batini.
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