Capturado pelas forças japonesas em 1942, Richard Mervyn Hare passou por um período de trabalho forçado que moldou fundamentalmente o seu foco filosófico subsequente. Esta experiência alimentou um esforço ao longo da sua carreira para construir estruturas éticas que pudessem funcionar como guias práticos para navegar mesmo nas circunstâncias mais terríveis, definindo finalmente o seu mandato académico na Universidade de Oxford.
Formação académica e influência da guerra
Nascido em Backwell, Somerset, em 1919, Hare frequentou a Rugby School antes de se matricular no Balliol College, Oxford, em 1937, para estudar clássicos. A sua trajetória académica foi interrompida pela eclosão da Segunda Guerra Mundial. Servindo na Artilharia Real, a sua captura na queda de Singapura levou-o a passar três anos como prisioneiro de guerra. Este período de cativeiro motivou os seus primeiros escritos filosóficos, que procuravam estabelecer um sistema robusto de conduta para a vida em condições extremas. Regressou a Oxford após a guerra, onde permaneceu uma figura central durante décadas.
Teoria metaética: Prescritivismo universal
A principal contribuição de Hare para a filosofia moral foi o desenvolvimento do prescritivismo universal, detalhado em obras como The Language of Morals (1952), Freedom and Reason (1963) e Moral Thinking (1981). Ele argumentou que a linguagem moral, incluindo termos como 'bom' ou 'dever', possui duas características essenciais: universalizabilidade e prescritividade. Defendeu que, se alguém afirma uma obrigação moral de realizar uma ação específica, a consistência exige que se aja de acordo quando capaz. Esta estrutura levou-o a defender uma forma de utilitarismo de preferências, priorizando a maximização da satisfação das preferências para todos os indivíduos.
Contribuições profissionais e carreira posterior
Durante o seu longo mandato em Oxford, Hare serviu como Professor Wilde de Religião Natural e, mais tarde, como Professor White de Filosofia Moral de 1966 a 1983. Orientou numerosos académicos, incluindo Bernard Williams e Peter Singer, que mais tarde aplicaram as suas metodologias a questões contemporâneas. Após deixar Oxford, serviu como Professor de Investigação de Pós-Graduação em Filosofia na Universidade da Flórida até 1994. As suas explorações estenderam-se à ética aplicada, abordando tópicos como o aborto, a escravatura e o bem-estar animal, compilados em volumes como Essays on Bioethics.
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- Nascimento: 21 de março de 1919, Backwell, Somerset - Falecimento: 29 de janeiro de 2002, Ewelme - Educação: Rugby School, Balliol College - Teoria chave: Prescritivismo universal - Obras principais: The Language of Morals, Freedom and Reason - Cargos académicos: Universidade de Oxford, Universidade da Flórida - Nacionalidade: Reino Unido - Membro: American Academy of Arts and Sciences
Perguntas dos leitores
### O que é o prescritivismo universal?
É uma teoria metaética proposta por Hare que afirma que os juízos morais devem ser universalizáveis e prescritivos, o que significa que devem aplicar-se de forma consistente a situações semelhantes e obrigar o agente a agir de acordo com as suas conclusões morais.
### Como é que a sua experiência de guerra influenciou a sua filosofia?
O seu tempo como prisioneiro de guerra convenceu-o de que a filosofia moral deve fornecer um guia prático para viver eticamente nas circunstâncias mais difíceis possíveis.
