A rescisão em 2024 de um convite para uma palestra pela Universidade de Colônia serve como um ponto de tensão recente na carreira da filósofa norte-americana Nancy Fraser. Após a sua assinatura em um documento intitulado "Philosophy for Palestine", a instituição retirou a sua oferta, uma ação que Fraser classificou como uma forma de macartismo filosemita.
Fundamentos acadêmicos
Nascida em Baltimore em 1947, Fraser seguiu um caminho acadêmico que integrou ciência política, sociologia e filosofia. Ela concluiu os seus estudos de graduação no Bryn Mawr College em 1969. Mais tarde, obteve um doutorado na CUNY Graduate School and University Center em 1980. Ao longo de várias décadas, a sua vida profissional envolveu cargos de ensino e pesquisa em instituições como a Universidade da Geórgia, a Universidade de Groningen, a Universidade Northwestern, The New School e a Universidade de Stanford.
Estruturas de justiça
Fraser é notada pela sua crítica aos movimentos contemporâneos de justiça social, especificamente em relação à mudança para a política de identidade durante as décadas de 1960 e 1970. Ela propõe que a justiça requer duas abordagens interconectadas: justiça distributiva, referente à alocação de recursos, e justiça de reconhecimento, que aborda as diferenças sociais. Ela argumenta que uma ênfase excessiva na correção do reconhecimento erróneo eclipsou o foco necessário no desafio à má distribuição sistêmica e aos efeitos econômicos do capitalismo neoliberal.
Crítica do feminismo liberal
Na sua análise de gênero, Fraser vê o feminismo liberal como um parceiro potencial das estruturas capitalistas em vez de uma força transformadora. Ela caracteriza a divisão de gênero entre o trabalho assalariado produtivo e as atividades domésticas de "cuidado" não remuneradas como um elemento definidor da sociedade capitalista. Na sua visão, a emancipação genuína não pode ocorrer enquanto esta separação institucionalizada permanecer no lugar. Esta perspectiva é central na sua obra escrita, incluindo a coleção de ensaios "Fortunes of Feminism", que descreve uma transição da crítica radical para movimentos centrados na identidade.
Vinte perguntas, oito minutos no relógio e um percentil medido contra todos os que já fizeram. Sem cadastro.
Fazer o teste de QI →Posição editorial e profissional
Além da sua pesquisa, Fraser ocupou cargos de liderança na comunidade filosófica, servindo como Presidente da Divisão Leste da Associação Filosófica Americana para o mandato de 2017–2018. Ela atuou como coeditora de "Constellations", uma revista internacional de teoria crítica e democrática, e mantém um assento no seu Conselho Editorial. As suas contribuições à filosofia social foram reconhecidas com o Prêmio Alfred Schutz de 2010.
Fatos rápidos
- Nascimento: 1947, Baltimore - Cidadania: Estados Unidos - Alma mater: CUNY Graduate School and University Center - Áreas principais: Teoria social, teoria feminista, teoria política - Associação acadêmica: American Academy of Arts and Sciences - Prêmio: Doutorado honorário, Universidade de Liège (2015)
Perguntas que os leitores fazem
### Qual é a postura de Nancy Fraser sobre a política de identidade?
Ela argumenta que um foco excessivo na política de identidade desvia a atenção da desigualdade econômica estrutural e dos impactos do capitalismo neoliberal.
### Como ela define a relação entre capitalismo e feminismo?
Ela vê a divisão hierárquica entre o trabalho assalariado produtivo e o trabalho reprodutivo não remunerado como uma fonte fundamental de assimetria de gênero dentro da sociedade capitalista.
.jpg)