Nadia Murad: A testemunha que escreveu as regras

Existe um documento, adotado internacionalmente, que rege como investigadores e jornalistas têm permissão para coletar depoimentos de sobreviventes de violência sexual em guerras. Chama-se Código Murad. Ele existe porque uma jovem de uma aldeia no norte do Iraque concluiu que contar a sua própria história não era suficiente — que a maquinaria para coletar tais histórias estava, por si só, causando danos, e que alguém precisava consertar isso. Ela foi agraciada com o Prêmio Nobel da Paz antes de terminar sua graduação.

Kojo

Nadia Murad nasceu em 1993 em Kojo, uma aldeia na região de Sinjar, no norte do Iraque, na comunidade yazidi — uma pequena e antiga minoria religiosa que tem sido alvo de perseguição por séculos. Antes de 2014, sua vida era, nas palavras da Fundação Nobel, pacífica e inteiramente local.

Agosto de 2014

Naquele agosto, o Daesh — o Estado Islâmico — atacou Sinjar. Em Kojo, cerca de 600 homens yazidis foram mortos e as jovens da aldeia foram sequestradas. Murad estava entre as cerca de 5.200 mulheres e meninas yazidis levadas e escravizadas. Ela foi mantida em cativeiro por cerca de três meses antes de escapar e, eventualmente, chegou à Alemanha, onde obteve asilo.

O genocídio yazidi é uma das atrocidades mais minuciosamente documentadas do século XXI, e o relato da própria Murad sobre seu cativeiro está publicado em suas próprias palavras. Não é recontado aqui. O que importa para a configuração de sua vida é o que ela escolheu fazer com ela.

Uma sala em Nova York

Em 2015, ela discursou perante o Conselho de Segurança das Nações Unidas e descreveu o que aconteceu com sua comunidade. Ela tinha vinte e dois anos.

Essa decisão é fácil de subestimar. Testemunhar publicamente significa renunciar à privacidade permanentemente e aceitar que sua pior experiência se torne sua identidade pública. Murad fez isso mesmo assim, e continuou fazendo — em parlamentos, na ONU, em tribunais e diante das câmeras — sob o cálculo de que a causa yazidi desapareceria se ninguém tornasse impossível ignorá-la.

O reconhecimento veio rapidamente. Em 2016, as Nações Unidas a nomearam Embaixadora da Boa Vontade para a Dignidade dos Sobreviventes do Tráfico de Pessoas, e ela recebeu o Prêmio Sakharov. Em 2017, ela publicou A Última Garota: Minha história de cativeiro e minha luta contra o Estado Islâmico, que se tornou um best-seller do New York Times. Ela também recebeu o Prêmio Václav Havel do Conselho da Europa e um lugar na lista TIME 100 e na lista 30 Under 30 da Forbes.

Em 2018, aos vinte e cinco anos, ela compartilhou o Prêmio Nobel da Paz com o cirurgião congolês Denis Mukwege. A citação foi precisa: o prêmio foi concedido "por seus esforços para acabar com o uso da violência sexual como arma de guerra e conflito armado".

Iniciativa de Nadia

Murad é presidente da Nadia's Initiative, a organização que ela fundou para realizar o trabalho pouco glamoroso que segue uma atrocidade. Seu objetivo é o redesenvolvimento sustentável da terra natal yazidi — persuadir governos e instituições a investir em Sinjar em vez de apenas lamentá-la — juntamente com o apoio a sobreviventes de violência sexual globalmente.

As áreas do programa são deliberadamente práticas: empoderamento das mulheres, educação, saúde, meios de subsistência, água e saneamento, preservação cultural e advocacia. Reconstruir um sistema de água não é o tipo de trabalho que atrai equipes de televisão. É, no entanto, a diferença entre uma comunidade deslocada retornar para casa e uma que nunca retorna.

Responsabilidade

O segundo pilar de seu trabalho tem sido legal, e é onde ela tem sido mais eficaz. Trabalhando com a advogada de direitos humanos Amal Clooney, e com a missão alemã na ONU, Murad fez campanha pela Resolução 2467 do Conselho de Segurança, que expandiu os compromissos internacionais para acabar com a violência sexual relacionada a conflitos. Ela também impulsionou o esforço que estabeleceu a UNITAD, a equipe de investigação das Nações Unidas encarregada de coletar evidências de crimes do Estado Islâmico para uso em processos judiciais.

Esse é o feito substantivo: converter uma reivindicação moral em um aparato probatório. Casos de genocídio fracassam por falta de evidências, não por falta de simpatia.

O Código Murad

Sua contribuição mais original é o código que leva seu nome. Lançado em 19 de junho de 2020 pelo Instituto de Investigações Criminais Internacionais, com o apoio da Iniciativa de Prevenção da Violência Sexual em Conflitos do Ministério das Relações Exteriores do Reino Unido e em consulta com a Iniciativa de Nadia, ele é formalmente o Código de Conduta Global para Coleta e Uso de Informações sobre Violência Sexual Sistemática e Relacionada a Conflitos.

O problema que ele aborda é algo que apenas um sobrevivente teria identificado. Documentadores — jornalistas, investigadores, pesquisadores de ONGs — chegam no rescaldo da atrocidade com boas intenções e, repetidamente, causam mais danos: extraindo depoimentos sem consentimento ou cuidado, retraumatizando as pessoas que entrevistam e produzindo relatos muito comprometidos para serem usados em tribunal. O código estabelece padrões éticos mínimos, e seu argumento central é prático em vez de sentimental: uma abordagem que defende os direitos dos sobreviventes "é, portanto, não apenas mais ética, mas mais eficaz".

Em 2024, Murad concluiu o Bacharelado em Sociologia na American University em Washington, DC. "A educação proporciona esperança e oportunidade", disse ela. "Sou a prova viva disso."

Por que Nadia é chamada de gênio

A palavra deve ser usada com cuidado aqui, e não como um eufemismo por ter suportado algo terrível. Resistência não é intelecto, e descrever uma sobrevivente como um gênio por sobreviver seria um erro de categoria e um insulto.

A afirmação defensável diz respeito ao que ela construiu depois. A qualidade distintiva de Murad é uma forma de pensamento sistêmico que é rara em advocacia de qualquer tipo: em vez de fazer campanha apenas pelo reconhecimento de um dano, ela identificou os mecanismos institucionais específicos pelos quais o dano continuava e se propôs a redesenhá-los. Ela viu que depoimentos coletados de forma precária são cruéis e legalmente inúteis, e buscou um código de conduta para corrigi-lo. Ela viu que a indignação sem evidências não produz processos judiciais, e buscou a UNITAD. Ela viu que uma resolução do Conselho de Segurança dura mais do que um ciclo de notícias, e buscou a Resolução 2467. Cada uma dessas é uma intervenção estrutural, escolhida em vez da opção mais fácil de simplesmente contar sua história novamente.

O contra-argumento merece uma audição honesta. O Comitê Nobel homenageou seus "esforços", não seu intelecto, e o mesmo vale para os prêmios Sakharov e Havel; ninguém com autoridade a chamou de gênio, e ela nunca reivindicou a palavra. O Código Murad foi redigido pelo Instituto de Investigações Criminais Internacionais e pelo Ministério das Relações Exteriores do Reino Unido, em consulta com sua organização — ela é sua autora no sentido de que forneceu a visão e a autoridade, não a redação. Grande parte de sua plataforma global deriva de autoridade moral em vez de realização analítica, e dar o nome de uma sobrevivente viva a um instrumento internacional carrega seu próprio risco: que ela seja tratada como um símbolo em vez de uma estrategista. A descrição mais precisa não é gênio, mas algo mais difícil de alcançar — uma testemunha que se recusou a permanecer apenas uma testemunha.

Legado

Murad transformou uma catástrofe pessoal em uma arquitetura permanente: um código de conduta, um órgão de investigação da ONU, uma resolução do Conselho de Segurança e uma organização que reconstrói Sinjar. A medida de seu trabalho é que seus beneficiários serão, na maioria, pessoas que nunca ouvirão seu nome, entrevistadas por investigadores que nunca a conhecerão, sob regras que ela tornou necessárias.