A publicação de Dialectic em 1927 marcou a produção literária inicial de um pensador que passou sete décadas trabalhando para preencher a lacuna entre a filosofia acadêmica e o público. Mortimer J. Adler desafiou as convenções intelectuais contemporâneas através de uma carreira que abrangeu papéis como professor universitário, apresentador de televisão e arquiteto de projetos massivos de referência.
Fundamentos acadêmicos e disputas acadêmicas
Adler começou seus estudos formais na Universidade Columbia, onde colaborou com a revista The Morningside e acabou obtendo um doutorado em psicologia. Apesar de ocupar um cargo de instrutor lá, ele notoriamente recusou um teste de natação obrigatório, o que resultou na retenção de seu diploma até que a universidade lhe concedesse um honorário em 1983. Em 1930, mudou-se para a Universidade de Chicago a convite de Robert Maynard Hutchins. Sua nomeação para o corpo docente da faculdade de direito causou atrito interno, pois os filósofos do departamento, incluindo George Herbert Mead e Edwin Arthur Burtt, contestaram suas credenciais e careciam de fé em suas qualificações filosóficas.
Os Grandes Livros e projetos lexicográficos
Colaborando com Scott Buchanan em seus primeiros anos, Adler tornou-se uma figura central no movimento dos Grandes Livros. Isso levou ao seu trabalho de longa data com a Encyclopædia Britannica, onde compilou A Syntopicon e a Propaedia. Atuando como diretor de planejamento editorial para a décima quinta edição a partir de 1965, ele reorganizou significativamente a forma como o conhecimento era catalogado. Em 1952, fundou o Instituto de Pesquisa Filosófica para sustentar essas investigações. Mais tarde, em 1990, ele e Max Weismann estabeleceram o Centro para o Estudo das Grandes Ideias em Chicago.
Estruturas filosóficas e engajamento religioso
Adler alinhou seu trabalho às tradições aristotélica e tomista. Em seu texto de 1985, Ten Philosophical Mistakes, ele analisou erros fundamentais que atribuiu a René Descartes, Thomas Hobbes e David Hume. Sua admiração por Tomás de Aquino, particularmente a Summa Theologica, influenciou seu interesse pela teologia. Embora tenha contribuído para periódicos católicos e proferido palestras em instituições religiosas, ele era frequentemente descrito como um companheiro de viagem da Igreja Católica, mantendo uma afinidade intelectual pela tradição sem conversão formal imediata.
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Fazer o teste de QI →Popularização da investigação intelectual
Rejeitando a natureza insular dos círculos acadêmicos, Adler concentrou-se em alcançar o público em geral por meio de livros como How to Read a Book. Ele utilizou sua posição como professor para engajar o público além da universidade, incluindo executivos de negócios no Aspen Institute, que foi fundado por Walter Paepcke após o sucesso dos seminários de Adler. Seus esforços para democratizar ideias complexas estenderam-se à teoria econômica, onde foi autor do prefácio de The Capitalist Manifesto, de Louis O. Kelso, em 1958.
Fatos rápidos
- Nascimento: 1902, Nova Iorque - Falecimento: 2001, San Mateo - Educação: Universidade Columbia - Empregadores principais: Universidade Columbia, Universidade de Chicago - Publicação principal: How to Read a Book - Prêmios notáveis: Medalha Tomás de Aquino (1976), Prêmio Literário de St. Louis (1978), Prêmio Charles Frankel (1990) - Religião: Igreja Católica - Campos principais: Filosofia, educação
Perguntas que os leitores fazem
### Mortimer J. Adler chegou a ingressar formalmente na Igreja Católica?
Embora estivesse associado ao tomismo e contribuísse para periódicos católicos ao longo de sua vida, ele não se converteu formalmente durante sua carreira ativa.
### Adler foi professor de direito?
Sim. Em 1930, ele foi contratado pela Faculdade de Direito da Universidade de Chicago como professor de filosofia do direito, tornando-se o primeiro membro do corpo docente de lá sem formação jurídica formal.
