Friedrich Schiller

Você pensava que o leão estava dormindo porque ele não rugiu?

Johann Christoph Friedrich von Schiller foi um poeta, filósofo, médico, historiador e dramaturgo alemão. Durante os últimos dezessete anos de sua vida, 1788–1805, Schiller desenvolveu uma amizade produtiva, ainda que complicada, com o já famoso e influente Johann Wolfgang von Goethe. Eles frequentemente discutiam questões relativas à estética, e Schiller encorajou Goethe a terminar obras que havia deixado como esboços. Esse relacionamento e essas discussões levaram a um período agora denominado Classicismo de Weimar. Eles também trabalharam juntos em Xenien, uma coleção de poemas satíricos curtos em que tanto Schiller quanto Goethe desafiaram os opositores de sua visão filosófica.

Infância e carreira inicial

Friedrich Schiller nasceu em 10 de novembro de 1759, em Marbach, Württemberg, como o único filho do médico militar Johann Kaspar Schiller 1732–1802. Eles também tiveram cinco filhas, incluindo Christophine, a mais velha. Schiller cresceu em uma família muito religiosa e passou muito de sua juventude estudando a Bíblia, o que posteriormente influenciaria sua escrita para o teatro. Seu pai estava longe na Guerra dos Sete Anos quando Friedrich nasceu. Ele foi nomeado em homenagem ao rei Frederick, o Grande, mas era chamado de Fritz por quase todos. Kaspar Schiller raramente estava em casa durante a guerra, mas conseguiu visitar a família de vez em quando. Sua esposa e filhos também o visitaram ocasionalmente onde quer que ele estivesse estacionado. Quando a guerra terminou em 1763, o pai de Schiller se tornou oficial de recrutamento e foi estacionado em Schwäbisch Gmünd. A família se mudou com ele. Devido ao alto custo de vida—especialmente o aluguel—a família se mudou para a cidade vizinha de Lorch.

Embora a família fosse feliz em Lorch, o pai de Schiller achou seu trabalho insatisfatório. Às vezes ele levava seu filho consigo. Em Lorch, Schiller recebeu sua educação primária. A qualidade das aulas era bastante ruim, e Friedrich regularmente faltava às aulas com sua irmã mais velha. Como seus pais queriam que Schiller se tornasse padre, pediram ao sacerdote da aldeia que instrisse o menino em latim e grego. O Padre Moser era um bom professor, e posteriormente Schiller nomeou o clérigo em sua primeira peça Die Räuber em sua homenagem. Como menino, Schiller estava entusiasmado com a ideia de se tornar clérigo e frequentemente colocava roupas pretas e fingia pregar.

Em 1766, a família deixou Lorch para Ludwigsburg, a residência principal do Duque de Württemberg. O pai de Schiller não havia recebido pagamento há três anos, e a família havia vivido de suas economias, mas não podia mais fazer isso. Assim, Kaspar Schiller aceitou uma missão para a guarnição em Ludwigsburg.

Lá o jovem Schiller chamou a atenção de Karl Eugen, Duque de Württemberg. Ele entrou na Karlsschule Stuttgart, uma academia militar de elite fundada pelo Duque, em 1773, onde eventualmente estudou medicina. Durante a maior parte de sua vida curta, ele sofreu de doenças que tentou curar a si mesmo.

Enquanto estava na Karlsschule, Schiller leu Rousseau e Goethe e discutiu ideais clássicos com seus colegas de classe. Na escola, ele escreveu sua primeira peça, Os Bandidos, que dramatiza o conflito entre dois irmãos aristocráticos: o mais velho, Karl Moor, lidera um grupo de estudantes rebeldes para a floresta boêmia, onde se tornam bandidos estilo Robin Hood, enquanto Franz Moor, o irmão mais jovem, conspira para herdar o considerável patrimônio de seu pai. A crítica da peça à corrupção social e sua afirmação de ideais republicanos proto-revolucionários espantaram seu público original. Schiller se tornou uma sensação da noite para o dia. Posteriormente, Schiller seria feito membro honorário da República Francesa por causa dessa peça. A peça foi inspirada pela peça anterior de Leisewitz Julius de Taranto, um favorito do jovem Schiller.

Em 1780, ele obteve um cargo como médico de regimento em Stuttgart, um trabalho que não gostava. Para comparecer à primeira apresentação de Os Bandidos em Mannheim, Schiller deixou seu regimento sem permissão. Como resultado, ele foi preso, condenado a 14 dias de prisão, e proibido por Karl Eugen de publicar mais obras.

Ele fugiu de Stuttgart em 1782, passando por Frankfurt, Mannheim, Leipzig e Dresden até Weimar. Ao longo dessa jornada, ele teve um affair com a esposa de um oficial do exército, Charlotte von Kalb. Ela era o centro de um círculo intelectual, e era conhecida por sua inteligência e instabilidade. Schiller precisava de ajuda de sua família e amigos para se livrar de sua situação financeira e do apego a uma mulher casada. Schiller se estabeleceu em Weimar em 1787. Em 1789, ele foi nomeado professor de História e Filosofia em Jena, onde escreveu apenas trabalhos históricos.

Casamento e família

Em 22 de fevereiro de 1790, Schiller se casou com Charlotte von Lengefeld 1766–1826. Dois filhos, Karl Friedrich Ludwig e Ernst Friedrich Wilhelm, e duas filhas, Karoline Luise Henriette e Luise Henriette Emilie, nasceram entre 1793 e 1804. O último descendente vivo de Schiller foi uma neta de Emilie, Baron Alexander von Gleichen-Rußwurm, que morreu em Baden-Baden, Alemanha, em 1947.

Weimar e carreira posterior

Schiller retornou com sua família a Weimar de Jena em 1799. Goethe o convenceu a voltar à escrita de peças teatrais. Ele e Goethe fundaram o Weimar Theater, que se tornou o teatro líder na Alemanha. Sua colaboração ajudou a levar a um renascimento do drama na Alemanha.

Por suas conquistas, Schiller foi enobrecido em 1802 pelo Duque de Saxe-Weimar, adicionando a partícula nobiliária "von" ao seu nome. Ele permaneceu em Weimar, Saxe-Weimar, até sua morte aos 45 anos por tuberculose em 1805.

Legado e honrarias

A primeira biografia autorizada de Schiller foi de sua cunhada Caroline von Wolzogen em 1830, Schillers Leben.

O caixão contendo o que era supostamente o esqueleto de Schiller foi trazido em 1827 para a Weimarer Fürstengruft, o Mausoléu Ducal de Weimar, o local de sepultamento da casa de Saxe-Weimar-Eisenach no Cemitério Histórico de Weimar e posteriormente também o local de descanso de Goethe. Em 3 de maio de 2008, cientistas anunciaram que testes de DNA mostraram que o crânio desse esqueleto não é de Schiller, e seu túmulo agora está vazio. A semelhança física entre esse crânio e a máscara mortuária existente, bem como com retratos de Schiller, levou muitos especialistas a acreditar que o crânio era de Schiller.

A cidade de Stuttgart erigiu em 1839 uma estátua em sua memória em uma praça renomeada Schillerplatz. Um monumento de Schiller foi inaugurado em Gendarmenmarkt, em Berlim, em 1871.

A comunidade germano-americana de Nova York doou uma escultura de bronze de Schiller para Central Park em 1859. Era a primeira escultura instalada de Central Park.

Há uma estátua de Friedrich Schiller em Belle Isle em Detroit, Michigan. Essa estátua do dramaturgo alemão foi encomendada pela comunidade germano-americana de Detroit em 1908 ao custo de $12.000; o designer foi Herman Matzen.

Sua imagem apareceu nas notas de 10 Marcos da República Democrática Alemã da emissão de 1964.

Em setembro de 2008, Schiller foi votado pela audiência do canal de TV Arte como o segundo dramaturgo mais importante da Europa, depois de William Shakespeare.

Em 10 de novembro de 2019, Google celebrou seu 260º aniversário com um Google Doodle.

Maçonaria

Alguns maçons especulam que Schiller era maçom, mas isso não foi provado.

Em 1787, em sua décima carta sobre Don Carlos, Schiller escreveu:

Não sou nem Illuminati nem Maçom, mas se a fraternização tem um propósito moral em comum um com o outro, e se esse propósito para a sociedade humana é o mais importante,

Em uma carta de 1829, dois maçons de Rudolstadt se queixam da dissolução de sua Loja Günther zum stehenden Löwen que foi honrada pela iniciação de Schiller. De acordo com o bisneto de Schiller Alexander von Gleichen-Rußwurm, Schiller foi levado à Loja por Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm. Nenhum documento de adesão foi encontrado.

Escrita

Trabalhos filosóficos

Schiller escreveu muitos trabalhos filosóficos sobre ética e estética. Ele sintetizou o pensamento de Immanuel Kant com o pensamento do filósofo idealista alemão Karl Leonhard Reinhold. Ele elaborou o conceito de Christoph Martin Wieland de die schöne Seele, um ser humano cuja emoção foi educada pela razão, de modo que Pflicht und Neigung não estão mais em conflito um com o outro; assim a beleza, para Schiller, não é meramente uma experiência estética, mas também uma experiência moral: o Bem é o Belo. A ligação entre moralidade e estética também ocorre no polêmico poema de Schiller "Die Götter Griechenlandes". Os "deuses" no poema de Schiller são pensados pelos estudiosos modernos como representando valores morais e estéticos, que Schiller vinculou ao Paganismo e a uma ideia de natureza encantada. Nesse aspecto, a doutrina estética de Schiller mostra a influência da Teosofia Cristã.

Há consenso geral entre estudiosos de que faz sentido pensar em Schiller como um liberal, e ele é frequentemente citado como um pensador cosmopolita. O trabalho filosófico de Schiller foi particularmente preocupado com a questão da liberdade humana, uma preocupação que também guiou suas pesquisas históricas, como a Guerra dos Trinta Anos e a Revolta Holandesa, e depois também encontrou seu caminho em seus dramas—a trilogia Wallenstein trata da Guerra dos Trinta Anos, enquanto Don Carlos aborda a revolta dos Países Baixos contra a Espanha. Schiller escreveu dois ensaios importantes sobre a questão do sublime das Erhabene, intitulados "Vom Erhabenen" e "Über das Erhabene"; esses ensaios abordam um aspecto da liberdade humana—a capacidade de desafiar seus instintos animais, como o impulso de autopreservação, quando, por exemplo, alguém se sacrifica voluntariamente por ideais conceituais.

Peças teatrais

Schiller é considerado pela maioria dos alemães como o dramaturgo clássico mais importante da Alemanha. Críticos como F. J. Lamport e Eric Auerbach notaram seu uso inovador da estrutura dramática e sua criação de novas formas, como o melodrama e a tragédia burguesa. O que segue é uma breve descrição cronológica das peças.

• Os Bandidos Die Räuber: A linguagem de Os Bandidos é altamente emocional, e a representação da violência física na peça a marca como uma obra quintessencial do movimento Sturm und Drang do Romantismo alemão. Os Bandidos é considerado por críticos como Peter Brooks como o primeiro melodrama europeu. A peça coloca dois irmãos um contra o outro em cenas alternadas, enquanto um busca dinheiro e poder, e o outro tenta criar anarquia revolucionária na Floresta Boêmia. A peça critica fortemente as hipocrisias de classe e religião, e as desigualdades econômicas da sociedade alemã; também realiza uma investigação complicada sobre a natureza do mal. Schiller foi inspirado pela peça Julius de Taranto de Johann Anton Leisewitz.
• Fiesco Die Verschwörung des Fiesco zu Genua:
• Intriga e Amor Kabale und Liebe: O aristocrático Ferdinand von Walter deseja se casar com Luise Miller, a filha burguesa do instrutor de música da cidade. A política da corte envolvendo a bela mas astuta amante do duque Lady Milford e o pai implacável de Ferdinand criam uma situação desastrosa reminiscente de Romeu e Julieta de Shakespeare. Schiller desenvolve suas críticas ao absolutismo e à hipocrisia burguesa nessa tragédia burguesa. Ato 2, cena 2 é uma paródia anti-britânica que retrata um massacre de pelotão de fuzilamento. Jovens alemães que se recusaram a se juntar aos hessianos e britânicos para reprimir a Guerra Revolucionária Americana são fuzilados.
• Don Carlos: Essa peça marca a estreia de Schiller no drama histórico. Muito vagamente baseado nos eventos que cercam o real Don Carlos da Espanha, o Don Carlos de Schiller é outra figura republicana—ele tenta libertar Flandres do controle despótico de seu pai, o Rei Filipe. O famoso discurso do Marquês Posa ao rei proclama a crença de Schiller em liberdade pessoal e democracia.
• A trilogia Wallenstein: Consistindo em Acampamento de Wallenstein, Os Piccolomini e A Morte de Wallenstein, essas peças contam a história dos últimos dias e do assassinato do comandante traidor Albrecht von Wallenstein durante a Guerra dos Trinta Anos.
• Maria Stuart Maria Stuart: Essa história da rainha escocesa, que foi rival de Elizabeth I, retrata Maria Stuart como uma heroína trágica, incompreendida e usada por políticos implacáveis, incluindo e especialmente Elizabeth. Monumento em Kaliningrado, anteriormente Königsberg, Rússia
• A Donzela de Orleans Die Jungfrau von Orleans: sobre Joana d'Arc
• A Noiva de Messina Die Braut von Messina
• Guilherme Tell Wilhelm Tell
• Demetrius inacabado