도리아 그리스어로 쓰인 논문 『세계와 영혼의 본질에 관하여』(On the Nature of the World and the Soul)는 플라톤의 대화편 『티마이오스』에서 유명하게 옹호된 우주론적 이론의 요약본이다. 파악하기 어려운 피타고라스 학파 철학자 로크리의 티마이오스의 저작으로 알려진 이 텍스트는 50개 이상의 필사본에 등장하며, 고대 독자들이 플라톤의 자연 철학을 어떻게 해석했는지 이해하는 주요 매개체 역할을 한다.
문학적 기원 및 역사성
로크리의 티마이오스는 철학 기록에서 독특한 위치를 차지하며, 주로 플라톤의 대화편 『티마이오스』와 『크리티아스』의 등장인물로 나타난다. 이 텍스트들 안에서 그는 마그나 그라이키아의 그리스 식민지 로크리 에피제피리오이의 부유한 귀족으로 묘사되며, 지역 고위직을 역임했다고 한다. 고대의 역사적 기록들은 그의 존재를 확실시했지만(키케로는 플라톤이 그에게 배우러 이탈리아로 여행했다고 주장함), 현대 학계는 티마이오스를 문학적 구성물로 간주한다. 문헌학자들은 플라톤이 자연 철학과 천문학을 위한 세련된 목소리를 제공하기 위해 필롤라오스나 아르키타스를 포함한 다양한 피타고라스 학파의 영향으로부터 이 인물을 합성했다고 시사한다.
위(僞)티마이오스적 논문
『세계와 영혼의 본질에 관하여』라는 제목의 작품은 기원전 1세기 초에서 기원후 1세기 초 사이에 구성된 위작이다. 플라톤의 원래 대화 형식을 제공하는 대신, 이 텍스트는 교실용으로 의도된 단순화된 요약본을 제공한다. 이 텍스트는 플라톤의 이데아론을 눈에 띄게 회피하며, 알렉산드리아의 에우도로스(Eudorus of Alexandria)의 작업에 익숙한 알렉산드리아의 저자에게서 유래했을 가능성이 높은 중기 플라톤주의 용어를 반영한다. 일부 역사가는 이 텍스트가 여러 편집 단계를 거쳐 진화했다고 주장하지만, 다른 역사가는 도리아 그리스어로 번역되기 전에 단일 작품으로 구성되었다고 주장한다.
역사적 수용 및 혼란
르네상스 시대에 이 텍스트는 지식인 사회에서 다시 부상했다. 조르조 발라(Giorgio Valla)는 1498년에 라틴어 번역본을 제작하여 베네치아에서 인쇄했고, 알도 마누치오(Aldo Manuzio)는 1513년 플라톤 작품집에 그리스어 버전을 포함했다. 당시 학자들은 이 문서를 플라톤의 원전으로 보는 경우가 많았기 때문에 그의 대화편과 함께 자주 출판되었다. 고대 자료인 『수다』(Suda)가 그에게 『마테마티카』(Mathēmatiká)라는 제목의 작품을 돌리고, 다른 자료들이 그에게 피타고라스의 전기를 돌리기 때문에 그의 저작 목록을 둘러싼 혼란이 더 있다. 이는 일반적으로 타우로메니온의 티마이오스(Timaeus of Tauromenium)와 같은 다른 역사적 인물들과 관련된 잘못된 귀속으로 간주된다.
빠른 사실
- 기원: 이탈리아, 로크리 에피제피리오이 - 직업: 천문학자, 작가, 수학자, 철학자 - 언어: 고대 그리스어 - 주요 작품: 『세계와 영혼의 본질에 관하여』 - 역사적 시대: 기원전 5세기 (추정)
독자 질문
### 로크리의 티마이오스는 실존 인물이었습니까?
현대 학계는 그를 역사적 개인이 아니라 플라톤이 구성한 문학적 인물로 분류하는 것이 일반적입니다.
### 플라톤이 그의 대화편 『티마이오스』를 이 저자로부터 표절했습니까?
아니요. 로크리의 티마이오스의 저작으로 알려진 논문은 플라톤의 대화편에 기반한 후대의 요약본이지 그 반대가 아닙니다.
