신은 우리가 그것을 이해하도록 의도하지 않았다면 우주를 이렇게 만들지 않았을 것이다.
Robert Boyle는 앵글로-아일랜드의 자연철학자, 화학자, 물리학자, 그리고 발명가였다. Boyle은 오늘날 첫 번째 현대 화학자로, 따라서 현대 화학의 창립자 중 한 명이자 현대 실험 과학 방법의 개척자 중 한 명으로 널리 인정받고 있다. 그는 온도가 밀폐된 시스템 내에서 일정하게 유지될 때 절대 압력과 기체의 부피 사이의 반비례 관계를 설명하는 보일의 법칙으로 가장 잘 알려져 있다. 그의 저작 중 '회의적 화학자'는 화학 분야의 초석이 되는 책으로 여겨진다. 그는 경건한 성공회 신자였으며 신학에 관한 저술로 유명하다.
전기
초기 시절
Boyle는 아일랜드 Waterford 카운티의 Lismore Castle에서 태어났으며, 제1대 Cork 백작 '위대한 Cork 백작'과 Catherine Fenton의 일곱 번째 아들이자 열네 번째 자녀였다. 당시 Richard Boyle로만 알려진 Cork 경은 1588년 튜더 아일랜드 식민지 개척 기간 동안 잉글랜드에서 Dublin으로 도착했으며 부에스체터 대리인으로 임명되었다. Robert가 태어날 때쯤 그는 막대한 부와 토지 소유권을 축적했으며, 1620년 10월에 Cork 백작으로 작위를 받았다. Cork 백작부인 Catherine Fenton은 1539년 Dublin에서 태어난 전 아일랜드 국무장관 Sir Geoffrey Fenton의 딸이었으며, 1541년 Lismore에서 태어난 Robert Weston의 딸 Alice Weston의 딸이었다.
어린 시절 Boyle은 형들과 마찬가지로 지역 가족에게 맡겨졌다. Boyle은 라틴어, 그리스어, 프랑스어의 개인 교육을 받았으며 어머니가 돌아가신 후 8세 때 잉글랜드의 Eton College로 보내졌다. 그의 아버지의 친구인 Sir Henry Wotton은 당시 그 대학의 학장이었다.
이 기간 동안 그의 아버지는 아일랜드어에 대한 지식이 있는 Robert Carew라는 개인 튜터를 고용하여 Eton에서 그의 아들들의 개인 튜터 역할을 하도록 했다. 그러나 "Robert씨만이 때때로 그것을 원하며 조금 들어갔을 뿐"이었으며, Carew가 그들의 관심을 돌리기 위해 제시한 "많은 이유들"에도 불구하고 "그들은 프랑스어와 라틴어를 연습하지만 아일랜드어에 관심을 갖지 않는다". Eton에서 3년 이상을 보낸 후 Robert는 프랑스인 튜터와 함께 해외로 여행했다. 그들은 1641년 이탈리아를 방문했으며 그 해 겨울 Florence에 머물면서 1641년에도 여전히 살아있던 고령의 Galileo Galilei의 "별 관찰자의 역설"을 연구했다.
중기
Robert는 1644년 중반 대륙 유럽에서 과학 연구에 대한 뜨거운 관심을 가지고 잉글랜드로 돌아왔다. 그의 아버지 Cork 경은 전년도에 돌아가셨으며 Dorset의 Stalbridge manor와 그가 인수한 아일랜드 Limerick 카운티의 상당한 부동산을 남겨주었다. Robert는 1644년과 1652년 사이에 Stalbridge House에 거주하며 그곳에서 많은 실험을 진행했다. 그 이후로 Robert는 과학 연구에 자신의 인생을 바쳤으며 "새로운 철학"의 배양에 자신을 헌신한 "무형 대학"이라고 알려진 탐구자 집단에서 곧 두드러진 위치를 차지했다. 그들은 자주 London에서 만났으며, 종종 Gresham College에서 만났고, 일부 회원들은 Oxford에서도 만났다.
1647년부터 아일랜드 부동산을 여러 번 방문한 후 Robert는 1652년 아일랜드로 이주했지만 화학 작업을 진행하지 못한 것에 답답해했다. 한 편지에서 그는 아일랜드를 "화학 정령이 그렇게 오해되고 화학 기구를 구할 수 없어서 그곳에서 신비로운 생각을 갖기 어려운 야만적인 나라"라고 묘사했다.
1654년 Boyle은 자신의 작업을 더 성공적으로 추구하기 위해 아일랜드를 떠나 Oxford로 갔다. University College, Oxford의 벽에 비문을 찾을 수 있으며, 19세기 초까지 서 있던 Cross Hall이 있던 자리를 표시하는 High Street의 Oxford에 현재 Shelley Memorial이 위치하고 있다. Boyle은 Hall을 소유한 부유한 약사로부터 방을 임차했다.
1657년 Otto von Guericke의 공기 펌프에 대해 읽은 후, 그는 Robert Hooke의 도움을 받아 그 구조의 개선을 시도했으며, 결과적으로 1659년에 완성된 "machina Boyleana" 또는 "공기 역학 엔진"으로 공기의 성질에 관한 일련의 실험을 시작했다. Boyle의 공기 펌프 작업에 대한 설명은 1660년에 '공기의 탄성성 및 그 효과에 관한 새로운 물리-기계 실험'이라는 제목으로 출판되었다.
이 책에서 제시된 견해의 비평가 중에는 예수회 신부 Francis Line 1595–1675가 있었으며, 그의 이의에 답하면서 Boyle은 가스의 부피가 가스의 압력에 반비례하여 변한다는 법칙을 처음 언급했으며, 이는 영어권 사람들 사이에서 보통 그의 이름을 따서 Boyle의 법칙이라고 불린다. 원래 가설을 공식화한 사람은 1661년의 Henry Power였다. 1662년 Boyle은 Power가 쓴 논문에 대한 참고 문헌을 포함시켰지만 실수로 Richard Towneley에게 귀속시켰다. 대륙 유럽에서는 가설이 때때로 Edme Mariotte에게 귀속되지만, 그는 1676년까지 출판하지 않았으며 당시 Boyle의 작업에 대해 알고 있었을 가능성이 높다.
1663년에 무형 대학은 자연 지식 개선를 위한 런던 왕립학회가 되었으며, Charles II of England가 부여한 법인화 칙허장은 Boyle을 위원회의 회원으로 명시했다. 1680년 그는 학회의 회장으로 선출되었으나 맹세에 대한 양심의 거리낌으로 이 영예를 거절했다.
그는 "수명 연장", "비행 기술", "영구적 빛", "장갑을 가볍고 극도로 견고하게 만들기", "모든 바람으로 항해할 수 있는 배, 그리고 침몰하지 않는 배", "경도를 찾는 실행 가능하고 확실한 방법", "상상력, 각성, 기억 및 기타 기능을 변경하거나 향상시키고 통증을 진정시키며, 무해한 수면, 해롭지 않은 꿈 등을 제공하는 강력한 약물" 등 24가지 가능한 발명의 "바람 목록"을 작성했다. 그것들은 24개 중 거의 모든 것이 실현되었다는 점에서 비범하다.
1668년 그는 Oxford를 떠나 Pall Mall의 그의 누나 Katherine Jones, Lady Ranelagh의 집에 거주하는 London으로 갔다. 그는 그녀의 집의 실험실에서 실험했으며 과학에 관심이 있는 지식인들의 그녀의 살롱에 참석했다. 형제자매는 "형과 누나가 의학 치료법을 공유하고, 서로의 과학적 아이디어를 홍보하며, 서로의 원고를 편집하는 평생에 걸친 지적 파트너십"을 유지했다. 그의 동시대 사람들은 광범위하게 그의 작업에 대한 Katherine의 영향을 인정했으나, 나중의 역사가들은 그들의 역사에서 그녀의 성과와 그녀의 형과의 관계에 대한 논의를 제거했다.
말년
1669년 그의 건강은 매우 강하지 않았으며 심각하게 악화되기 시작했고 점차적으로 그의 공공 참여에서 물러났으며, 왕립학회에 대한 그의 소통을 중단했으며, "매우 특별한 경우를 제외하고는" 화요일과 금요일 오전, 수요일과 토요일 오후에 손님을 받는 것을 사양하고 싶은 욕망을 광고했다. 이렇게 얻은 여유 시간에 그는 "정신을 회복하고, 종이를 정렬"하고 싶었으며, "그 기술의 학문적 제자들에게 일종의 신비로운 유산으로 남겨두기를" 제안한 중요한 화학 조사를 준비하고 싶었지만, 그 성격을 알리지는 않았다. 그의 건강은 1691년에 더욱 악화되었으며, 그는 그 해 12월 31일에 사망했으며, 이는 그가 20년 이상 함께 살았으며 과학 추구를 함께 했던 그의 누나 Katherine이 사망한 지 일주일 후였다. Boyle은 마비로 인해 사망했다. 그는 St Martin-in-the-Fields의 교회 묘지에 묻혔으며, 그의 장례식 설교는 그의 친구 Bishop Gilbert Burnet에 의해 행해졌다. 그의 유언에서 Boyle은 Boyle 강연으로 알려지게 된 일련의 강연을 기금으로 조성했다.
과학 조사자
과학 조사자로서 Boyle의 위대한 공로는 Francis Bacon이 Novum Organum에서 옹호한 원리를 수행했다는 것이다. 그러나 그는 Bacon의 추종자이거나 실제로 다른 어떤 교사의 추종자라고 자신을 밝히지 않았다.
여러 번 그는 자신의 판단을 현대 철학 이론 중 어느 것도 편견이 없도록 유지하기 위해 "실험을 제공받을" 때까지 그것들을 판단할 수 있도록 한다고 언급했다. 그는 원자론 체계와 데카르트 체계, 심지어 Novum Organum 자체의 연구도 삼갔으며, "일부 특정 사항에 대해 간단히 참고"할 수 있다는 것을 인정하지만 그렇게 했다. 그의 정신 기질에 더 이상적인 것은 가설을 짜는 것이었다. 그는 지식의 획득을 그 자체의 목적으로 간주했으며, 결과적으로 그는 많은 세기 동안 그의 선례자들이 누린 것보다 과학 탐구의 목표에 대해 더 넓은 전망을 얻었다. 그러나 이것은 그가 과학의 실질적 적용에 주의를 기울이지 않았거나 사용 경향이 있는 지식을 경멸했다는 의미는 아니었다.
Robert Boyle은 연금술사였으며, 금속의 변성이 가능하다고 믿으면서 그것을 달성하기를 희망하면서 실험을 진행했으며, 그는 1689년에 Henry IV의 금과 은을 증식시키는 것에 대한 법령의 폐지를 얻는 데 기여했다. 물리학에서 완성한 모든 중요한 작업 - Boyle의 법칙의 성명, 소리의 전파에서 공기가 하는 역할의 발견, 동결수의 팽창력에 대한 조사, 비중 및 굴절력, 결정, 전기, 색상, 정수압학 등 - 화학은 그의 독특한 그리고 선호하는 연구 대상이었다. 이 주제에 관한 그의 첫 번째 책은 1661년에 출판된 '회의적 화학자'였으며, 그는 "평민 화학자들이 그들의 염, 황, 수은이 사물의 참된 원리임을 증명하려고 시도하는 실험"을 비판했다. 그에게 화학은 물질의 구성의 과학이었으며, 단순히 연금술사 또는 의사의 기술의 부가물이 아니었다.
그는 원소를 물질 체의 분해 불가능한 구성 성분으로 보는 견해를 지지했으며, 혼합물과 화합물 사이의 구분을 만들었다. 그는 그들의 성분을 감지하는 기술을 상당히 진전시켰으며, 이 과정을 그는 "분석"이라는 용어로 지정했다. 그는 원소가 궁극적으로 다양한 종류와 크기의 입자로 구성되어 있다고 가정했으나, 어떤 알려진 방법으로도 그것들로 분해될 수는 없었다. 그는 연소와 호흡의 화학을 연구했으며, 생리학의 실험을 진행했으나, 그곳에서는 그의 "성품의 온화함"이 그를 해부학적 해부에서, 특히 생체 해부에서 방해했으나, 그것들이 "가장 교육적"임을 알고 있었다.
신학적 관심
철학 외에도 Boyle은 신학에 많은 시간을 바쳤으며, 실질적인 측면에 대해 매우 강한 경향을 보였으며 논쟁적 논쟁에 대한 무관심을 보였다. 1660년 왕의 복구 시에 그는 궁전에서 호의적으로 받아들여졌으며 1665년에는 성직에 동의했을 경우 Eton College의 학장직을 받았을 것이나, 그는 종교 주제에 관한 그의 저술이 교회의 유급 성직자보다는 평신도로부터 나온 경우 더 큰 무게를 가질 것이라는 근거로 이를 거절했다.
더욱이 Boyle은 과학적 관심을 그의 신학에 통합했으며, 자연 철학이 신의 존재에 대한 강력한 증거를 제공할 수 있다고 믿었다. 예를 들어 '자연 사물의 최종 원인에 관한 탐구' 1688과 같은 저작에서 그는 자연의 연구가 신에 대해 많은 것을 드러낼 수 있다고 부인한 동시대의 철학자들 - 예를 들어 René Descartes - 을 비판했다. 대신 Boyle은 자연 철학자들이 자연의 일부에 명백히 드러난 설계를 사용하여 신의 세계와의 관여를 입증할 수 있다고 주장했다. 그는 또한 그의 과학적 실습에서 파생된 방법을 사용하여 복잡한 신학적 질문에 대처하려고 시도했다. '부활의 신체적 가능성에 관한 일부 물리-신학적 고려사항' 1675에서 그는 신체의 부활의 신체적 가능성을 입증하려는 시도의 일부로 "원래 상태로의 감소"라고 알려진 화학 실험을 사용했다. 그의 경력을 통해 Boyle은 과학이 기독교를 지원할 수 있음을 보여주려고 노력했다.
동인도 회사의 이사로서 그는 동쪽에서 기독교 확산을 증진하는 데 큰 금액을 사용했으며, 선교 단체에 그리고 다양한 언어로 성경 또는 그 일부를 번역하는 경비에 관대하게 기여했다. Boyle은 성경이 사람들의 일상 언어로 이용 가능해야 한다는 정책을 지지했다
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